上图是 2010-4-14 地震后，重建的玉树州政府所在地：结古镇。或许玉树可以考虑向印度的Bundi和墨西哥的瓜纳华托学习，以色彩取胜，做一个姿态最纯粹或最绚烂的青海小天堂。

 

在玉树境内，藏传佛教之宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派，四派齐全，和谐共处。它们从不同角度阐述佛法的精妙，通过不同形式渗入人们的生活。在这里，信仰被具化成雪山垭口的风马，被堆砌成嘉那玛尼石经城，被描绘成卓木齐久远的壁画。

 

古老的经文随着狂风嗡嗡作响。不过片刻，已是太阳隐去飞云乱渡，狂风夹着冰冷的雨点呼啸而来，风马旗扑簌急响。天地顿时一片混沌。闻香下马，乱世识人，彼时，你心乱否？

 

 

 

乃加玛在玉树本地藏语中意为百座神山之首领。相传乃加玛神山本为一个法力高强到处作恶的蛇妖，莲花生大师来到此地后将其收服，并用蛇妖脑汁在山下写下六字真言，以此永镇蛇妖。在莲花生大师的点化下，蛇妖化作神山成为佛教的护法神山。

 

2200年前,印度孔雀王时期第三世统治者阿育王皈依佛教。为让世人都能瞻礼供养佛陀舍利，阿育王在全世界修建了八万四千座佛塔，中国境内有十九座，上图为位于囊谦县城的一座。经历2000多年风雨的格戎佛塔早已破败不堪，幸得第八世萨卓仁波切发愿重修，今方有幸得见。

 

 

成千上万的小佛塔有个专有名字：擦擦。

阿育王塔前数以万计的擦擦和嘉那玛尼38亿块玛尼石共同闪烁在璀璨的星空下。而所有这些，都是被岁月打磨过、被天地日月浸润过的，是生活在这片土地上的所有人共同的胎记，是刻在人们灵魂里的密码，世代传唱，吟咏千年。

 

当黑颈鹤以王者的风范在隆宝滩凌空起舞，当藏羚羊如精灵般敏捷地从草坡跑过，老阿妈微笑着看着它们，匀速转动手里的转经筒，直到把自己也转成了一尊塑像。

 

有信仰的灵魂是散发着香气的，栖息着无数有信仰的灵魂的大地因之馥郁。在玉树这片广袤的土地上，人口非常稀少，却拥有足足245座大大小小的寺庙。当年，文成公主带着12岁的佛陀等身像和佛经西行，她将其中一卷送给了当时颇具盛名的噶尔寺。

嘎尔寺位于距囊谦县香达镇70公里的白扎多境内，海拔3700米。传说公元700多年前，莲花生大师曾在此镇魔修行。公元1200年前后，遵照藏传佛教贡噶举派创始人觉哇久丁桑贡的旨意，由著名高僧嘎尔当巴秋登在此创建嘎尔寺。

 

远观噶尔寺，仿佛是镶嵌在悬崖峭壁之上，与不丹的虎穴寺有异曲同工之妙。

 

我们到达时正值日落，夕阳余晖斜斜地洒在寺庙金顶上，熠熠生辉，燃起的桑烟亦不是轻飘渺渺的，而是颇带了些厚重感，与高天流云互相辉映，让山谷顿时变得格外庄严起来，整个人在瞬间被带入静寂严肃的状态。

 

脱鞋摘帽进入大殿。抬头，见经桶，据说当年文成公主送来的经文便在最中间那一座，由喇嘛轮值转动经千年而不歇。

 

噶尔寺四周奇峰突兀，林木茂盛，山林中栖息着各种珍禽异兽。令人称奇的是岩羊、藏猕猴等动物常自由进出寺院，真真是我佛慈悲、生命平等。

 

深山神刹，古佛青灯，若论修行，还得是此处。

 

朝代更替，岁月轮回，沧海亦会桑田，唯一不变的大概只有根植在人们心中的信仰，与头顶的苍穹，而正是这一份永不停止的无休叩问，最终造就了玉树这颗明珠，散发着清雅的香气，在高原的浩大中独树一帜。