昆仑山——距离天空最近的地方。是神话、是诡异、亦是自然仙境

昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位，中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关，而在昆仑山有一处地方非常神秘，就是传说中的昆仑山死亡谷，又称为“地狱之门”。在昆仑山生活的牧羊人宁愿让自己的牛羊饿死，也不愿让它们进入危险的、古老而沉寂的深谷中进食。不小心进入死亡谷的人和动物无一例外都丧命于此，死亡谷中遍布着狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，就连地质工作者都未能幸免于难，这个地方的种种迹象都向世人传递着一种阴森慑人的死亡气息。

 

为了解开这一秘密，地质学家深入研究，发现人类和动物意外死亡，都是因为死亡谷中的磁场异常，越是深入谷中，磁场的异常值就越高。而在电磁场效应作用下，云层中的电荷再加上谷地中的磁场作用，所以导致这一地区成为多雷区，人和动物自然成为雷袭击的对象。不仅如此，还有人曾经目睹，在昆仑山上发现有龙活跃的痕迹，甚至还有人拍下了龙在天空中盘旋的照片，这些都为昆山带来了更加神秘的色彩

 

此外，地质学家还在死亡谷的沼泽地下发现了地下暗河，地下暗河在深谷之中也成为吞噬生命的一大陷阱，如果人类和动物不幸踩上去，就会被暗河极大的吸力吸进无底深渊，而这也是为何人和动物会无缘无故的消失的原因之一。上有雷击，下有暗河，无论是人还是动物都难逃此劫，久而久之这一地方就成为“死亡谷”，成为谁都不敢靠近的禁地。而且，从那时开始，这座山上就由一支军人来把守。这就更加的为昆仑山留下了很多神秘的面纱。

 

神话中的龙脉之祖昆仑山，此间有仙宫洞府，亦有弱水三千

昆仑山是中国的万祖之山，西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内。古人将昆仑山称为中华“龙脉之祖”。在中国古代的神话中，人们认为在昆仑山中居住着一“西王母”，人头豹身，由两只青鸟侍奉，是道教正神。在神话中，昆仑山是最高天神在人间的都城。最高天神黄帝、西王母、雷神丰隆，以及其他神灵都居住在山顶的宫殿里。有关昆仑山的神话在秦汉以后继续流传，不仅如此，道教思想家还对其进行增饰，使其更加瑰丽多姿。例如《河图括地象》：“昆仑山，广万里，高万一千里，神物之所生，圣人仙人之所集也。昆仑山有九府，是为九宫，大极为大官也。明大洞为仙卿，服金丹为大夫，服众芝为御史，若得大极隐芝服之，便为左右仙公及真人矣。

 

昆仑山是如此具有超越性，所以《淮南子》说，昆仑山之上有一个山峰叫凉风山，爬到那里的人就可以长生不老。再向上，就到了悬圃。进入悬圃的人，就能够呼风唤雨。从悬圃再向上爬一倍的距离，就登上了天庭，那里是最高天神居住的地方。人进入天庭，就可以成为神灵。可是，凡人是无法进入昆仑山的。这座神圣的山峰对于凡人而言可望而不可即！昆仑山的日常秩序由半人半兽的天神陆吾统一掌管。他长着一副人脸，身子却像老虎，而且有九条尾巴，令人望而生畏。可它专门攻击人类。所有这些，都是为了防止人类攀登昆仑山，防止人类去验证神灵的存在。

 

真正的昆仑山，可能没有神仙，但依旧宛如仙境，毕竟这是离天空最近的地方

昆仑山（Kunlun Mountains），是中国西部山系的主干，属于亚洲中部大山系。又被称作昆仑虚、中国第一神山、万祖之山、昆仑丘或玉山。昆仑山西起帕米尔高原东部，横贯新疆、西藏间，伸延至青海境内，全长约2500公里，昆仑山西起帕米尔高原，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，在中国境内地跨青海、四川、新疆和西藏四省，最高峰是位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县的公格尔峰。历代地理学家根据对于黄河源头的实地考察，修正了新疆南山为昆仑山的说法，并逐步把昆仑山定义为今天的昆仑山脉。神话中的昆仑神山终于落实为现实中的一座自然山岭。

 

从纯粹的神话文化立场来分析，科学有点破坏我们的美感体验。但是，从神话学的立场分析，这种现象却是正常的，因为它符合古代神话的实际需要。神话不是满足人类审美娱乐的纯文学作品，而是证明人类宗教信仰的原始教义。为了证明神灵的存在，中国古人创造了神的故事以及神灵生活的场所，就是昆仑山。这跟古希腊人想象众神生活在奥林匹斯山、西方基督徒想象上帝生活在天堂是一样的。可是，当人们相信神灵生活在昆仑山，昆仑又是人间天堂之后，他们必然地产生一种冲动，希望登上昆仑山去拜见众神，去享受永生的幸福。

 

神圣与世俗的界限一旦划定，现实的、世俗的人类就无法去验证神灵是否存在，而只能去相信神灵，崇拜神灵。神话的目的就得以顺利实现。我们可以去想象这些美丽的神话指引我们去向往美好生活，人生就是一场修行，没有像昆仑般神秘的道场，只有真是的生活。当然，为了企及这一份美好，可以去昆仑山脚下感受大自然的神奇。