这里是西王母宴请周天子的地方、这里是六世达赖仓央嘉措最后驻足地、这里是鱼鸟天堂，这里是湟鱼洄游地、这里有四对眼睛无论白天黑夜、刮风下雨，从来没有合上过，一直都在注视着你，这里地名意思是“敲骨吸髓，你要与我一起细品吗？

 

刚察县：海滨藏城因史称“环海八族”的藏族部落“刚察族”得名。“刚”藏语意骨髓，“察”则意为“断骨”，连起来指敲骨吸髓的意思。

 

翻越垭口，华丽的图腾，五彩的经幡，巨大的湟鱼壁画，遍地的牛羊，含苞的油菜花，如镜般的青海湖，蔚蓝的天空，犹如一幅色彩浓烈的画卷在你面前徐徐展开，给人一种别具一格的视角冲击。

 

 

 

 

远处，一双大眼正在不怒而威地注视着你，它就是慈悲慧眼感恩塔，用红白金三种色彩，由塔基、塔座、塔锥和塔冠四部分组成。13层台阶的塔基，代表功德圆满，底座代表天地人三界。四个塔柱代表天地水火。顶部6米铜制宝瓶代表六道轮回，巨大的眼睛，代表佛佗的慧眼。无论白天黑夜，刮风下雨，从来没有合上过，目视四方，象征佛佗默默地目睹人世间的春夏秋冬，洞察着芸芸众生的喜怒哀乐，一座感恩塔包涵了藏传佛教的所有精粹。感恩塔连接着仓央嘉措文化广场。

 

仓央嘉措是西藏六世达赖喇嘛，既是雪域高原最大的王，也是藏族最具代表的民歌诗人，传说因不守清规，成了政治的牺牲品，被废，在押往北京的途中，行至青海湖滨病逝。所以，这里是他的最后驻足地。他的诗歌如行云流水，清丽脱俗，广受人们喜爱。广场中间用片状岩垒砌的石墙上，用藏英汉三种文字，摘录仓央嘉措的诗歌和佛教的吉祥八宝。

 

 

鱼鸟天堂，湟鱼家园

鱼鸟天堂？鱼和鸟的天堂，是否很多朋友看字面都和我一样理解？直到我在湟鱼家园看到很多小鸭在水嬉戏，还和同伴说：这鸭子好特别，毛色象鸽子，也象鸽子会飞，是水鸭吗？旁边的游客忍不住说：这不是鸭子，而是鱼鸟。？？？我为我的孤陋寡闻感到脸红。

 

湟鱼洄游，当地人认为湟鱼是青海湖的精灵，每年7月都逆流而上，到沙柳河上游淡水河产卵，形成“半河清水半河鱼”奇观，但我们去时是八月，已经错过时间了，看到的是一河浊水，哈哈，是否很杀风景。但沙柳河景区和湟鱼家园还是值得打卡的。

 

沙河景区是一个藏族元素满满的景区

坛城是沙河景区的标志建筑：青藏生态主题馆，红白两色的墙体，上方四角各有一只藏族图腾的雪狮，成站立状，用前腿举起顶部，整座坛城给人一种稳重而庄严，同时透着神秘和玄奥。夜色降临，坛城巨大的莲花基座和嘛呢经筒被点亮，梦幻的音乐喷泉与灯光相互辉映，将坛城衬托得如幻如真。可惜因为疫情的原因，坛城闭馆，只能外观，有些遗憾！

 

沙河景区是打卡拍照的绝佳地，红色、黄色、白色的藏式建筑，经筒、牛头、法器、佛手等藏传佛教元素，鱼鸟图案的巨帆、情人崖等等，随处一站，随手一拍，都能拍出意想不到的效果。喜欢拍照的朋友，千万不要错过。

 

 

 

一部藏传佛教的百科全书——祥和塔

白塔、嘛呢石塔、嘛呢碓、嘛呢墙、经幡、佛像、度母，钟声、梵音，酥油灯，置身其中，恍惚闯入佛教的世界。

 

晚上驻车广场，无意中看到远处有一座白塔在灯光的照射下，显得格外的圣洁。今天沿着沙柳河走过来，一探究竟。原来是祥和生态园：目之所及，除了塔就是嘛呢石，嘛呢石垒的塔，嘛呢石垒的墙，嘛呢石画，嘛呢石神像，嘛呢石吉祥八宝。园区中心是祥和塔（白塔），周边有108个经筒，与108佛珠（过去、现在、未来三世共有108种烦恼）相同。塔座底层为度母佛像，中层是神塔肖像，神塔肖像上还放置了21个度母（度脱和拯救苦难众生的21位女神）塑像。

 

祥和塔四周有如意八塔（纪念佛祖的八大功绩）

 

 

如意八塔外围是嘛呢石墙

 

嘛呢石是刻有梵文六字真言（唵嘛呢叭咪吽）或神像、慧眼、各种吉祥图案的的石头，它是古老藏族文化的体现。认为常念六字真言，死后不用下地狱，纹刻的嘛呢石会有一种超自然的灵性，给他们带来吉祥如意，可以升至西方极乐。藏传佛教精髓：将此生的磨难和清苦，看成是来世幸福的基础，所以纹刻嘛呢石，既表虔诚又是磨难的体现，就如佛教徒不远千里磕长头到拉萨，大部分的财产捐给寺庙等。是否可以这样理解，藏传佛教教义是苦今生求来世？有懂这方面的朋友，请赐教。

 

 

赛马会：刚察每年从7月13日－8月18日，每周三都会举办赛马比赛，赛马是刚察的传统节日，我们刚好遇上了，虽然天公不作美，下着毛毛雨，但无损选手和观众的热情。早早赛场就人声鼎沸，都说人靠衣装马靠鞍，现场的马都被主人精心地打扮着，看得出藏族同胞对马的重视。虽然我不懂赛马的规则，就是一个看热闹的门外汉，也被现场那种紧张、粗犷、狂野和速度感染，看得热血沸腾，没有看过现场赛马的朋友，如果来刚察值得感受一下。下一站：海西州