其实我一直很好奇！因为之前看过的小说里有提及过这个神秘的地域。

中国古老的地理著作《山海经》、《禹贡》和《水经注》中对昆仑山都不只一次提到，其中大多记述都带有神奇的色彩。如说它是“天帝的下都”，方圆八百里，高七万尺。又说这里有西王母的瑶池，到处长着结有珍珠和美玉的仙树。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘，故称西王母。《山海经·大荒西经》：“西王母穴处昆仑之丘”。千百年来，有关昆仑山留下许多美丽的传说和难解之迷，吸引着国内外道教弟子、游人前来朝拜、修炼、登山、考察。

传说古时这里是道教昆仑派的发源地。古代神话认为昆仑山中居住的神仙西王母，人头豹身，由两只青鸟侍奉，为道教正神，在道教中地位极高，与东王公分掌男女修仙登引之事。《山海经》中西王母的形象为：“其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”

昆仑山自古以来就吸引佛界道家在这里建寺筑观，养性修身，传经布道。远在汉唐之际这里就寺院林立，香火不断。至金元，盛极一时的中国道教全真派开山祖师王重阳同他的全真七子把这里选为创教立派的“洞天福地”，留下了诸多令人神往的道教遗迹。明末昆仑山是道教混元派道场所在地，后因变故逐渐隐出。

清光绪二十六年（1900），甘肃省永登县玄阳胡真人与金丹子张理清道长二人于昆仑山脉寻找传说中的“万神之乡”。他们在今青海省乐都县马营孔家嘴附近看到周围群山围拢，地势形如莲花，玄妙异常，于是发动善信于1916年开始修建“昆仑道观”，至1930年，终于建成一进五院，前后八卦规式、座北朝南的“昆仑万神宫”群落。各殿宇均为砖木结构，雕梁画栋，十分宏伟，不愧为道观圣地。但该观后来被毁。

现昆仑山中有玉虚宫、修真洞、西王母瑶池。

昆仑山也因此被誉为我国第一神山，处于新疆、青海和西藏的交界地带，它西起帕米尔高原，然后一直延伸，穿过了新疆和西藏，抵达了青海境内。

 

昆仑山脉全长约2500公里，平均海拔5500-6000米，宽130-200公里，地域十分辽阔。那里景色优美，有雪山、森林、湖泊与草原，是一片人间净土。

昆仑山也一直是我国军事把守重地，那里常年都有官兵驻守，再加上无数有关昆仑山的诡秘传说，让这座神山变得更加神秘莫测。

有关昆仑山的未解之谜其实有不少，但是其中最出名的还要数“昆仑山死亡谷之谜”。许多人说，在昆仑山的深处有着地狱之门的存在，不论是什么生物进入其中都难逃一死，最终被拖入地狱当中。之所以会有这样绘声绘色的传说，主要是因为在死亡谷当中确实发生了许多奇怪的事情。

昆仑山死亡谷的本名叫做那棱格勒峡谷，占地面积约为3500平方公里，主要位于青藏高原的昆仑山区。这一死亡谷的全长为105千米，宽度为33千米，海拔则在3200米到4000米左右。

虽然名为死亡谷，但是却不像我们想象中那样的“破败凄凉”，相反由于位于那棱格勒河的中上游地带，这里的牧草生长得还不错，湖泊也如明镜般清澈见底，像是一片仙境。

 

可是，熟悉死亡谷的人都知道，这一切都是假象，当你踏足其中，周遭的环境会在短时间内发生很大的变化。据悉，在1983年时，有一位牧民的马因为想要吃食河谷当中茂盛的牧草而进入了死亡谷当中，这群马可是牧民的全部身家，怎么可能轻易就放弃？

所以马匹的主人在追赶到死亡谷附近时，也曾陷入了犹豫之中。但是看着奔腾而去的马群，他最终选择了进入死亡谷。最后真的如“死亡谷”的名字那样，让人惊诧的是牧民死亡时表现出来的状态。他的尸体在被发现时，手上还紧紧地握着猎枪，表情则是“怒目圆睁”的样子，嘴巴也张得很大。看上去就像是目睹了什么十分恐怖的东西，最终活活被吓死了一样。

死亡谷除了会肆意吞噬人类的生命，针对大部分误入其中的动物也是毫不手软。因此，大家总说在死亡谷当中有着累累白骨，不仅有动物的，还有人类的。所以，当地人对于这里都非常的忌惮，不愿意靠近，牧马人的死亡事件更是很快在当地传遍了，使得大家陷入了莫名的恐惧之中。

实际上，当地的民众会有这样的恐慌心理很正常，毕竟他们受教育的程度很有限，并且是信教的。所以在奇怪的事情发生时，他们往往会首先想到是神明降世，在惩罚贸然闯入的世人。但是信仰马克思主义的科学家们却不会这么想，因为大家都是唯物主义者，不信“神明”，只信“科学”。

就这样，在上世纪九十年代时，新疆地质局的科考队进入了死亡谷当中，进行实地考察，试图为人们解开昆仑山的未解之谜。在之前的事件当中，就有地质队曾经来这里考察过，初步结果显示死亡谷内的磁场异常现象非常的明显，越是向着昆仑山深处进发，愈加明显。

因此，这支新疆科考队就携带了专业的设备，计划对死亡谷内的磁场异常进行仔细考察，探索那里是否会有“强地磁效应”出现。要知道，强地磁效应会让该地区出现打雷甚至是尖端放电的自然现象，如果是闪电击中上文中所说的牧马人，那么一切都解释得通了。

准备就绪之后，科考队选择了一个阳光灿烂的日子进入了死亡谷当中，刚进入这里大家就被眼前的美景征服了。因为河谷的周围盛开着各色的鲜花，河水静静流淌反射着点点阳光，像是在上面“镶上了一层碎钻”，可以说美不胜收。

 

当大家疑惑这里并不像传说中那样恐怖时，并且开始安营扎寨时，死亡谷展现了自己“瞬间变脸”的技能，片刻之间，天气突然变阴，震耳的雷鸣声在科考队员的耳边响起，一场暴风雨就这样落了下来。

担任队长的气象学家沙普尔·坎基见状立马朝着自己的队员大喊：“尽快卸下无线电的天线，危险！”可是话音刚落，厨师长王力辰就倒了下去，当时的他正拿着锅铲在为大家准备食物。

据王力辰回忆：

自己炒菜时突然开始打雷，然后头顶出现的轰鸣声让他感到雷距离自己很近，紧接着就看到了一道闪光朝着自己劈来。接下来他就失去了意识，再醒来时完全不理解到底发生了什么。

很显然，从他的情况来看，他应该是被雷电击中了。随后科考队的探查结果似乎也揭示了这一事实，死亡谷当中有着强磁性，达到了1000高斯到3000高斯左右，而1000高斯的磁性就已经可以把一个体重200斤的成年人轻松地吸起来。

 

因此，无数在死亡谷当中丧生的人和动物可能都是因为“超放电”现象。而有关死亡谷的另一个传言，就是被杀死的动物或者人，其尸体会凭空消失。则可以用死亡谷底下的地下暗河来解释，当夏季来临，这里的冻土就会融化，然后成为沼泽地吞噬遗骸，遗骸再进入暗河最终彻底消失踪迹。

当然了，这是我们从科学的角度来解释有关昆仑山死亡谷的未解之谜。从这一说法来看，诡异事情频发是自然现象导致的后果。不过，当地的许多人仍然坚称死亡谷的深处隐藏着某种“东西”，这种东西像是神明，有着非凡的能力。

其实也不能说当地人迷信，因为自古以来，有关昆仑上的传说就很多，这些神话传说往往会将我们引入另一个认知领域，也就是昆仑山确实是“神仙住所”。

倘若说《山海经》在大多数人眼中，是杜撰和想象出来的书册。那么后来《汉书》之中对西王母的描写，则显示出这一久居昆仑山的神明或许真的存在，并且绝大多数民众都相信这件事情。

 

《汉书》卷十一《哀帝纪》载西汉建平四年 (公元前3年)春, 适逢天下大旱:关东民传行西王母筹, 经历郡国, 西入关至京师。民又会聚祠西王母, 或夜持火上屋, 击鼓号呼相惊恐。

道教对于西王母的崇拜可以说是非常强的，就像是国外的教徒信仰上帝一样，西王母在道教的眼中就是上帝一般的存在。因此她居住的昆仑山也彻底化身成了神山，有了“沟通三界”的作用，无数道教徒相信，在昆仑山上可以修得真道，并且最终完成飞升。

至此，昆仑山和西王母已经在漫长的历史进程当中变成了一种文化。现在我们往往称其为昆仑文化，现在仍然有着无数学者在潜心研究昆仑文化，而昆仑山上接二连三发生的奇怪事情，使得大家对传说的真实性更加好奇了起来。

 

昆仑山还有一个未解之谜——螳螂人。据传当时一支科考队到昆仑山进行探测，他们在探测一个洞穴的时候，发现了一个人形的怪物。这个怪物头非常小，可是眼睛像螳螂一样巨大，看着像一个外星人，虽然具有四肢，可是两双手居然是螳螂一样的镰刀，身体是暗绿色的，看着就像是一个人形的螳螂怪物，这让科考员们都吓了一大跳。

螳螂人对人类是具有攻击性的，它当时被科考队惊动了之后便进行了反击，用镰刀将在场的科考队员们全部杀害。这是一起不小的人员失踪案件，里面都是重要的知识分子，这让当地的驻军部队重视起来，于是派官兵们前往昆仑山上进行搜查。

沿着之前科考队员们的足迹，他们也发现了螳螂人的存在，也发现了遍地都是科考队员的尸体。但好在驻军士兵们都配有枪支，最后用枪将螳螂人击毙了。

当时这个事件是足以引起恐慌的，因此并没有对外传播。螳螂人的事件是在十多年后才被传播出来，已经没有那时候的证据来进行考证了，因此网上有各种各样的传言。有些人说士兵已经将螳螂人的尸体带去研究所进行秘密研究了，也有人说此事件完全是虚构的，不同的人对这个事情有不同的看法，但总体上来说，螳螂人事件至今都是昆仑山的未解之谜。