噶玛嘎孜画派占据了川西主导地位，郎卡杰和门萨画派相对小众，。嘎玛嘎孜画派流行于康巴地区（以四川甘孜州、西藏昌都、四川阿坝州、青海玉树、凉山木里、云南迪庆）东部，以四川德格和西藏昌都为核心区。德格是藏族三大文化中心之一,德格地区成为唐卡文化发展的沃土,源于中央王朝和德格土司家族的大力扶持。郎卡杰画派主要在康巴炉霍，于2009年“郎卡杰唐卡传统绘画艺术”被列入四川省第二批省级非物质文化遗产名录，郎卡杰的微型唐卡成为独门绝学。

热贡画派流行于安多地区（青海除玉树以外的藏区、甘南藏族自治州、四川阿坝北部、天祝藏族自治县），联合国教科文组织2009年把热贡唐卡列入人类非物质文化遗产代表作名录，曾经蒙古王朝和硕特部在安多，因其风格华丽、构图精美、色泽明艳等，具有鲜明的安多地域特点，被誉为“火一样的安多唐卡”。

热贡唐卡的从全国来看产量占比最大。2015年黄南州唐卡文化产业年产值达2.5亿元左右，超过全州财政收入；从业者2.2万，占全州总人口近10%。热贡唐卡文化产业的核心区域吾屯村，2016年唐卡产值2.91亿元，从事唐卡制作的从业人员有3875人。据黄南州工商局登记的数据显示，截至2017年7月同仁县从事热贡唐卡生产及销售的企业有274家，密集的企业群，吸纳了周边地区大批的学习者。

勉唐画派流行于卫藏地区（以拉萨为中心的西藏自治区除昌都地区以外的地方），卫藏也是藏族的政教中心，旧有藏族中的贵族基本上只在卫藏地区，钦则画派、勉萨派（新勉唐派）则流行于后藏（西藏自治区日喀则及其周边地区）。西藏文化旅游创意园区作为国家级文化产业示范园，其中的唐卡产业园为全国最大，占地两万平方，以唐卡艺术、休闲文旅双通道共同推进，预期打造西藏文化旅游的新座标和唐卡产业综合体。

唐卡文化产业园以博物馆为核心，配套大师工作室、展览展示中心、教育培训中心、互联网交易平台及物流中心等功能分区。建成后，园区内唐卡生产制作方预期达到百余家，从业人员需求上千，中高端唐卡艺术品能有上百幅，市场产值预估四千万左右，培育一批实力雄厚的唐卡机构和具备国际国内影响力的唐卡文化品牌。从2010年起，迄今六届“唐博会”都在西藏，同期评选西藏唐卡画师等级。据调查，西藏专职唐卡专业绘制人员现有三千余人，每年高端精品唐卡制作产量超千幅，产值过亿。

截至2016年，日喀则市唐卡从业人员达300多人，唐卡年产值规模达700多万元人民币。唐卡作为国家非物质文化遗产，具有浓厚的藏民族文化特色和宗教氛围，也被誉为中国民族绘画的珍宝，也是中华民族艺术发展史中不可或缺的重要文化瑰宝。同时唐卡也传播佛理、宗教、政治、历史、生活、传记、文明、藏医药、天文历法等，是藏族的“百科全书”记录之一，其中保留下来“图像化的硬盘”记录着藏族发展重要节点。

一切的艺术源于时间，其价值终将归于时间，唐卡区别于其他金融产品，具有金融资产产品和精神消费品的二元属性是其重要特点，唐卡艺术是一种超越物质的精神资产，其直观的图像表达背后，蕴含着丰富的民族文化信息，唐卡的视觉震撼和冲击力与唐卡本身丰富内敛的历史沉淀产生共鸣，在审美欣赏和价值增值的同时，更是承载着文化、艺术、宗教、历史时间的心灵共振和精神满足。

中国市场消费结构正在从生存维持型过渡到提升发展型转变，文化精神市场供需都在上升，对财富管理、财富分配有进一步提高的实际需求，唐卡艺术品作为投资市场的标的，既具备独有性和相对垄断性，又兼具财富管理的功能，是集艺术增值、投资增值二者的良好载体，升值空间巨大。艺术品投资消费从某种意义上来说具有炫耀式消费带来的高度心理满足感，即“凡勃伦效应”。

接下来请朋友们欣赏一组编号为158-548099的释迦牟尼唐卡：