我承认，当一大帮小小孩插口钎的时候，给我吓哭了；当一个个拔钎时鲜血喷了一地，我又哭了一次……有心疼，有害怕，也有震撼。

作为热贡艺术之乡的同仁藏区，沿隆务河的几个村子里还盛行着原始宗教的祭神仪式，在每年夏天农历的六月十六至二十五日间举办，俗称“热贡六月会”，是国家级非遗项目。。

在热贡的六月会上，部分村子如年都乎、麻巴会有口钎，巫师会在小伙子的腮帮插上钢钎,另一端系上小绸条，表示封口，防止“病从口入”，也有祝福孩子们茁壮成长的寓意。

但究其根源，口钎应该算是血祭的一种方式，是藏族先民原始苯教祭祀活动的一个重要的组成部分，以血祭神，以更为虔诚的方式求得更多的佑护。

有幸在麻巴的哈拉巴图亲自口睹了口钎，巫师将烤串一般粗细的钢钎在火里烧一下，用白酒消毒，为那些渴望成长的勇敢少年插钎。

从一群七八岁的小孩子开始插钎了，他们排着队勇敢地走到巫师面前，没人犹豫，没人哭泣，巫师动作熟练敏捷，两三秒一个。

当亲眼目睹着一个又一个满脸稚嫩的孩子上去，咬着钎下来，我浑身发紧，眼泪不禁盈眶了，有心疼，有害怕，也有震撼……

但孩子多是非常镇定的，他们咬着口钎继续排队准备跳舞娱神，家长们开心的给他们拍照，应该是开心自己家又成长了一个男子汉，而稍大一点的孩子更加自豪，掏出手机自拍留念，想记住自己最勇敢这一刻。

而我已经内心尖叫着紧缩成一团，小心地躲闪着他们，生怕碰着他们的口钎，直到他们又跳起了欢快的军舞，排种各种阵形旋转。

跳完舞由长辈为他们拔口钎，给一口白酒有的碰到了血管，血液就着酒水洒了一地。惭愧，我又哭了，我远不如那些勇敢的孩子。

对一种传承数千年的原始宗教仪式，和虔诚信仰，我一个辩证唯物主义者不敢说什么，但仍然会感恩遇见。

蓝天白云，晴空朗朗，我希望这些孩子快乐健康地成长，希望他们如愿以偿地获得他们期待中的未来生活，希望他们所得皆所愿。

扎西德勒！