一进塔尔寺山门，映入眼帘的就是鼎鼎有名的如来八塔，也是塔尔寺的标志性建筑。100块钱的导游说，这八座塔由拉科部落首领喜绕伦珠叔侄修建于1776年，为了纪念佛祖释迦摩尼一生的八大功德，塔内葬有各种经书、圣物，还有宗喀巴大师小时候住过的帐篷……不知道一顶牛毛帐篷能否使用、留存几个世纪（1357-1776），反正钢筋混凝土抗八级地震的楼房产权也就70年吧。

佛和塔有着非同寻常的关系。佛塔在空间上可大可小，材质上可贵可贱，样式上可繁可简，形式上可圈可点。这对佛教的传播起到非常重要的媒介作用。当您看过金字塔、埃菲尔铁塔，三十七重塔、八角形塔、楼阁式塔、三十三天黄金舍利子七宝玲珑塔（托塔李天王的塔）之后，来到西北你会看见很多这种藏式佛塔、也有人叫“喇嘛塔”。

青藏高原气候地理环境恶劣，经济生产落后，覆钵式佛塔不怕风吹日晒，不占太大面积，成本低廉、建筑方便，是最佳的建筑的形式。可建在高山之巅，小河旁边，甚至捡几块石头胡乱堆砌在路边就能成为一种虔诚的象征。如果你还要去青藏别的地方旅游，请尊重当地人的信仰和风俗，不要随意踢倒或玷污那些路边的小石碓，也许，那就是一个再简单不过的高耸型点式建筑、一个最初意义上的藏式佛塔的雏形。

言归正传，塔尔寺“善逝如来八塔”确实是当地藏族拉科部落先贤所建，拉科活佛也是该寺最重要的活佛转世系统之一。作为一名认真的游客，必须要注意八塔的序位和朝向。其实八塔是从东向西、坐北朝南“一”字排开的。对“黑头人（当地方言，意思是啥读不懂的人）”来说，八个塔一字排开，几乎一模一样，眼拙心粗的人几乎觉察不到八个塔之间的区别。我看到过网络上很多宣传图片都是逆向或背向拍摄，也许是因为八塔广场的建筑布局和拍摄角度所影响和限制的结果吧。其实八座塔的形制、大小基本相同，它们都有方形的束腰叠涩须弥台座，上刻青狮白象。一个大大的瓶型塔身，看不懂是梵文或是藏文的眼光门，一模一样的塔刹都是由细高的十三重相轮、伞盖、仰月、圆光、 宝珠组成。除了塔身和塔座相连的金刚圈，其他几乎都是一模一样。

与其说八塔彰显释迦牟尼八大功德，不如说八塔是是常规情况下一个成功人士的必经之路。不用强记导游的解说词，什么“聚莲塔”“菩提塔”“法轮塔”“神变塔”“天降塔”“息诤塔”“祝寿塔”“涅槃塔”…全都是左耳进、右耳出，不会有太多收获，且听痴人给您讲解：

一、出生，即莲聚塔。佛陀出生时，行走七步，踏出七朵莲花，故事人尽皆知。宗喀巴出生时，剪断脐带，滴血处长出白旃檀树，人皆传颂。故事终究是故事，听听就好。其本质就是颂扬一个人的降生。塔座为圆形四阶层，雕刻仰莲花瓣为主，一幅没有棱角，浑然天成欣欣向荣的态势。

二、毕业，即菩提塔。象征佛陀在菩提树下终于大彻大悟，得道成佛。就像是一个人通过刻苦学习，逐步成熟，或者学有所成，拿到毕业证。塔座为方形四阶层，棱角分明，但台阶的上部边缘凸出较小，不会太过张扬。

三、小成，即法轮塔，也叫“转法轮塔或吉祥多门塔”。象征佛陀得道后开始收徒讲经，初布道场。就像是一个人的事业小有所成。比如，刚成立一家公司，招收第一批员工，拓展各项业务，事业逐步精进。塔座为方形四层阶，每层的突出更加夸张，四面雕刻很多门。典籍上说，一般为56个门，最少也有16个门。象征四圣谛、八正道、十二因果、十六空性等等。但塔尔寺的法轮塔好像每面刻有28个门，哈哈，如果我在胡说，请评论区提示，虚心求教。也有说，吉祥多门塔由几个建在不同平面之上的神殿组成，其内部相连，神殿逐层变小…这一切对一个游客来说并不重要，但对拓展您的人脉和生意可能大有启示。

四、尽孝，即天降塔，也叫降凡塔。主要讲述的是佛祖得道以后上天为母亲讲法，而后重返人间的故事。像极了小有成就人们衣锦还乡、光耀门楣，改善家人生活品质，报答父母养育之恩。当然，佛祖肯定没有我这么俗，搞不懂锦衣夜行、鸡犬飞升。哈哈，所以另有传言，说佛祖得道以后，上午在天界，下午在人间，神通广大，手眼通天，所以建此塔方便老人家软着陆。天降塔的特点是四层塔基的中间有三道梯子造型。

无论是佛经典籍还是网络大神都再说，八塔之中，第四为“神变塔”，第五为“天降塔”，然而我觉得塔尔寺现在成列的八塔中，两者顺序恰恰相反，也许其中另有缘由，也许是我不懂。请大神赐教。但这不影响个人解读。

五、竞争，即神变塔。象征佛陀在最初传经布道之时应对外道攻击，降伏异教魔怪的种种神话场景。比如，有人施展妖术将五头大象用酒灌醉，横在佛陀要经过的路上，预备将佛陀撞死。然而，佛只伸出一只手，五个手指变成五只雄狮，五头醉象吓得匍匐在地…哈哈，无论怎样幻化，都在隐喻一个人在成功的路上不怕艰难险阻，日趋更加成熟，格局和规模更加宏大。塔为方形四阶层塔座，每边中间凸出，没有过度装饰。

六、巩固，即息诤塔，也叫和好塔。象征着信佛群体中不同利益的各个集团相互掐架，佛祖出面劝熄所有人的内部纷争。每次看到这两个塔，我就觉得蒋先生没有读懂佛经，“攘外”不一定“必先安内”啊！做事业、当领导，处理内部矛盾不要太狠，赶走了轿夫谁给你抬轿子呢？仔细看，会发现：该塔塔基将四边的正方形四阶层座台改成了八角形台阶，确实也是越来越“圆滑”了，更懂得让利与人了。

七、长生，即尊胜塔，也叫祝寿塔或胜利塔。只有漂亮的女人才想青春永驻，唯有成功的男人才想瞬间永恒。有人说，该塔是信徒为了给佛祖祝寿，也有人说，佛祖掌握了自主生死的法门。那又如何？再伟大的佛祖也逃脱不了自己设计的轮回，再强悍的男人终究也将谢幕…千言万语，还不如一句“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。君不见，该塔塔座为圆形三级阶层，比出生时还少了一个阶层，why？只能说明您呀，老咯，老咯，老咯，退位让贤，土亲人厚，还不放下想干啥？

八、死亡，即涅槃塔。该塔的造型非常独特，只要您死过一回或看过这个解说，您就会明白死亡的真谛。什么阶层，什么富贵，什么爱情，在死亡面前，一切成空！塔的全身没有任何装饰和诠释的痕迹，这种空，才是人生的终极目的！

当然，也有人说塔尔寺八塔跟年羹尧杀喇嘛有关等等。故事讲得再好也只是个故事，对于像我这样不听听刀郎的罗刹海市，都不认识维特根斯坦的人来说，暴马丁香是不是白旃檀树，菩提树会不会在青藏高原生长，都并不重要。我只是一个热爱家乡的痴人，阿门陀佛天尊！