月，一年中常圆圆缺缺，

不过无论如何斗转星移，瞬息万变，

有一种感情总不会变——思念。

小时候盼月饼、

上学时盼放假、

工作了盼回家，

在人生的每个阶段，

大家中秋记忆都不一样。

在这个特别的节日里，

小爱带你共同营造在青海最温馨的中秋

　我

　的　中

秋

与你一起……

▼ ▼ ▼

那个年代的小伙伴，吃着奶奶自制的月饼，喝着爷爷亲手泡的茶，即便只能分到一小块、喝到一小口，那也是会甜到心里、香到心里去的。那个年代的中秋月是那么的清澈、透亮……

60年代

父亲说，小时候，他就斜挎着大大的与个头不相称的水壶，去寻找中秋仍然奋战在工作岗位不知疲倦的,为自己热爱的家园奉献着自己的精力的爷爷。那个年代没有团圆，没有中秋，人们心中只有一个信念：为社会贡献自己的力量。

70年代

70年代，“为人民服务”的口号成为彼时的流行语，无论是城市农村还是大街小巷，标语、广播出处充斥着为人民服务的影子。

80年代

到了80年代的中秋之夜，能够和一群小伙伴挤在黑白电视机前看大侠霍元甲，哼着“万里长城永不倒”那才是最大的乐趣，心中也就满满地都是团圆了。

90年代

90年代，物质日渐丰富，但是中秋的味道依旧是温暖的。

中秋节，青海人习惯称之为“八月十五节”，当地汉族、土族和藏族在中秋之夜，通常有献月饼、献瓜果，赏月等活动。在青海，尤其是汉文化影响较浓的河湟地区同样传承了这些民俗。

玩儿月

青海乡下过八月十五中秋节，家家户户都要在院子里支起桌案，“献”（供）上自家蒸的大月饼和各类水果。白玉盘一般的月亮升起时，家中老人会在月光下的供桌前煨起桑烟，焚香化表，虔诚叩拜、祈祷。这一仪式称为“玩月儿”。

拜月

青海省的汉族、土族等村庄在月圆之时由家中女性拜月，女性拜月祈祷团圆和丰收最为吉祥。中秋是月亮最圆的时节，此时拜月，人们还希望预卜到来年的年景。古来传说，月中有玉兔，在拜月时，要是看到月亮被云彩遮住，则预示来年年景一般，反之，则预示着丰收和圆满。

打月

居住在甘肃、青海一带的土族有打月亮的习俗。北方蒙古的威胁从明朝建国之初就存在着，双方连年战争不断，而北元蒙古是主要的征讨对象，不断地战争使跟北元蒙古关系密切的土族百姓深受其害。他们痛恨明朝统治者，痛恨战争，盼望天下和平，所以他们连带着也不喜欢圆月，因为圆月代表光明，暗喻明朝。

于是，当中秋月圆时，人们就抓一把草木灰向着空中扬去，旨在遮住月亮的光辉，以掩其“明”。不止如此，还要痛打“月亮”，他们在院子里放一盆清水，当圆月的倒影出现在盆中时，便开始不停地用小石子击打，知道那轮圆月被打得“残缺不全”为止。

偷月

青海“偷月”习俗是南方文化的遗留。月亮升起后，每家的儿童可以去左邻右舍玩耍，“偷月”。“偷月”即小孩偷偷摘走邻家的瓜、果等成熟的果实，为节日增添热闹的气氛，是一种友好的习俗。被“偷”的人家不但不生气，反而认为那是一种吉祥的预兆。

每年中秋节，制作传统蒸笼月饼是青海民间的一个重要环节。青海的手工月饼与广式月饼、京式月饼不同，青海月饼以面粉为原料，用蒸笼蒸出来的花式大馍馍。青海手工月饼不仅展示着各家妇女的炊事技艺，也蕴含着深厚的中秋文化。

青海的大月饼也可称之为“青式大月饼”。青海人讲究，青海的月饼更讲究，月饼有大月饼、小月饼之分，用来拜访亲友和用来拜月的造型也不同。每逢中秋，家家户户都要蒸一个底径30厘米左右的月饼。制作时，要先把新打的麦子磨成面粉，之后加入红曲、香豆和清油，分别揉成红色、黄色、绿色的瓤，在最外层还要包上一层白色的面皮，放在大蒸笼中蒸熟。大月饼的面皮上还会用彩面做出蟾蜍和蛇的造型。

在老一辈青海人中有个传说，说月食是由于蟾蜍偷吃月亮所致，而蛇是蟾蜍的天敌，为了保护月亮，人们便做一条蛇吃掉蟾蜍，如此，蛇也是月亮的保护神。

八月十四晚上就开始做月饼，青海的月饼可跟平常买的月饼不一样，更有特色的月饼绝对是中秋节一道独特的美食，最爱吃的就是月饼上的花花，各种各样的花花，寓意也各不相同。

• 五福捧寿（五朵梅花，中间夹一个蟠桃）
• 蛇和蟾蜍，用绿面捏成，用花椒籽做眼睛（象征生育）后面讲。
• 岁寒三友。（松竹梅，象征高洁）
• 藏族妇女做和睦四瑞。四种动物，即大象、猴子、山兔和松鸡，一个驮一个，在一棵参天的桃树下，摘果子吃。这幅画是家庭和睦，邻里友善，生活祥瑞，世界太平的象征。

小爱最后再给小伙伴们推荐几个青海赏月的好地方。

浦宁之珠

南山

北山

哈拉湖

青海湖

这个中秋，和儿时的玩伴聊一聊，找回那些记忆中的中秋节

这个中秋，和弟弟妹妹们聊一聊和中秋诗词，知道不止但愿人长久，千里共婵娟这一句！

这个中秋，生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈，帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，给爸爸锤锤后背揉揉肩。一辈子不容易就图个团团圆圆！

这个中秋，再听爷爷奶奶说一遍嫦娥奔月的老故事！

祝大家中秋节快乐！