关于藏人绘画的起源，曾有这样一个传说：一个放羊娃，有一天在牧场上睡着了，在梦中看见一位很美的少女，但她很快就从视线中消失了。放羊娃回到帐篷里，为了重现少女的样子，靠着依稀的回忆在大石头上用木炭把她画了出来。人们问他这是什么，他说这是“日姆”，即大山的女儿，后来这个词成了绘画的代名词。尽管这只是一个传说，但它简洁明了地说明了绘画作为一种古老的行为，它的产生与人类的生活、梦境、精神的密切关系。所以，丹增洛布喇嘛的绘画与他关于家乡的记忆、他所经历的变幻万千的生活息息相关。

什么是微型唐卡？

微型唐卡，藏语称为杂嘎利，来源于古印度梵文，意为形象或样貌，此类唐卡画幅很小，一般在几厘米到十几厘米见方。

牧民们为了方便携带，将自己所修持的本尊，由佛画艺人绘制成微型唐卡的形式，装在精致的小盒子（嘎呜盒）里，佩戴于胸前或者是腰间，以便随时随地的进行观想与礼赞。

微型唐卡历史

唐卡的起源历史悠久， 从公元7世纪有文字记载唐卡已经有1300年多的历史，唐卡在漫长的历史长河中经历了盛衰，融合，传承后，从地域上形成了四大主流画派。即：卫藏地区（西藏自治区）的勉唐画派，康巴地区（以四川甘孜藏族自治州为中心、青海玉树藏族自治州、西藏自治区昌都地区、云南迪庆藏族自治州）的噶玛噶孜画派，安多地区（青海地区）的热贡画派和西藏自治区日喀则地区的青直画派。

唐卡，在罗桑嘉措以前都是民间画师供奉给寺庙的零散作品，从五世达赖起，成立了相当于画院的机构，唐卡创作进入了专门化创作时期。后七世达·赖格桑嘉措时，成立了“拉日白吉社”，也就是官方性质的画院。这一举措，无疑推动了唐卡艺术的向前发展。唐卡绘制也逐渐出现许多流派，其中有影响的是“门唐”（系药师佛像）派。院内的画师都有职称，画艺高的称为“乌钦”。西藏绘画史上后一名“乌钦”就是唐卡绘制大师扎西次仁先生，扎西次仁也是健在的一的“乌钦”。

微型唐卡颜料

微型唐卡之所以美丽，除了与苛刻的画工有关外，还与其神秘的颜料，密不可分。画唐卡的颜料均来自大地，不是珍贵的矿物，就是稀罕的植物。

黄金、珍珠、珊瑚、琉璃、青金石等都是传统的颜料来源。用这些颜料绘制的唐卡，色彩淡雅柔和，更重要的是历经沧桑永不褪色。

微型唐卡的制作

微型唐卡绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。

制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。艺僧或画匠均要卜择吉日，焚香祷告，然后才一面诵经，一面备料。绘制时，画师先画出主要的定位线，以保证佛像身体比例的协调，五官的端正。

微型唐卡的储存

佩戴唐卡除了起到消灾避邪沉心静气的作用，还可以提高审美情趣，在线条的疏密真切强烈的质感颜色的鲜明的对比中，体会善与美真与假恶与丑的斗争所带来的高度的精神愉悦。因为微型唐卡使用的是天然矿石材质颜料绘制，所以在佩戴保养时还需格外注意，主要有以下几点：

首先，切记不要将唐卡泡在水中，洗澡和游泳的时候就不要佩戴了。

其次，微型唐卡的佩戴也是对信仰的积累和供奉，但要注意在平时佩戴中不要跟质地坚硬的饰品一起佩戴，以免划伤嘠呜盒。

第三，微型唐卡要注意避免直接面对太阳暴晒，收藏或不佩戴时要将唐卡置于相对较高的位置，保持其通风和恒温，同时也是出于对所修持本尊佛的尊重。

不过，唐卡收藏的圈子毕竟不大，除了拥有一定历史的老唐卡之外，唐卡热也催生了不少“新唐卡”的收藏。收藏唐卡，首先要对唐卡有一定的了解，要了解历史，熟悉唐卡的主要流派和风格，明白唐卡的绘制过程，千万不要盲目跟风，纯粹抱着经济目的也不可取，还是要从系统学习开始。