塔尔寺，作为中国文化的瑰宝。藏教艺术的结晶，长久撩引着我畅游的欲望。#塔尔寺#

有人说他来西宁之前，对塔尔寺的印象既清晰又模糊。清晰的是，很早就知道建于明嘉靖年间，是藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴的诞生地，格鲁派六大寺院之一，酥油画、堆绣、壁画是其艺术三绝；模糊的是，那些脍炙人口的美谈和圣神感，就像镜中月，水中花一般的遥远与渴望。

#今日有聊#

塔尔寺位于距西宁32公里处的湟中县鲁沙尔镇西南的莲花山坳中，是我国藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的降生地，是藏区藏传佛教的六大寺院之一，也是青海省藏传佛教中的第一大寺院，得名于寺中大金瓦殿内纪念宗喀巴的大金塔。

这8个塔内埋着该寺历代高僧的衣冠，各地信徒常来此绕塔参拜，许多游客也在塔前恭敬叩拜，虔诚有加，这也是塔尔寺佛塔独具特色的一面。因此，这八座宝塔成了塔尔寺最具代表性的建筑之一。

一群鸟在塔尔寺的天上飞翔，我不知道它是否看到了菩提树和塔尔寺气场的阳光，然而，在我对它深情地注目时，它却飞过大金瓦殿的金顶，向着山上的经幡飞去，这样的灵物，也是高原上的神灵。

经过八宝如意塔，抬头向塔后远处山坡望去，两山间有一条不是很阔的山沟。山沟两侧山体平缓，碧草如茵，绿树掩映，殿堂林立，依山而建，鱼鳞栉比，富丽堂皇。与其说塔尔寺是个寺院，倒不如说它像个大庄园。

佛国之秋未去，一场雪突如其来降临，塔尔寺圣境如画。一夜间，塔尔寺瞬间银装素裹，呈现出一幅别样的佛国画卷。

这是一个远离世俗凡尘的地方，它没有喧嚣，有的是纯净的乐土，有的是令人敬畏的神灵和让人震撼的信仰。

由八宝如意塔左前方前行，登上几级台阶，我们便来到小金瓦殿，亦称“大护法殿”，即护法殿。内供庇佑塔尔寺全体僧人及殿堂的各种护法神。该殿初建于清康熙三十一年，嘉庆十四年改建为与大金瓦殿相媲美的镏金铜瓦殿顶，故有小金瓦殿之称。殿内除供有各种护法神像外，还供有各种野生动物标本，使人望而生畏，表示被护法神制服的各种恶魔。

雪后的塔尔寺相比以往的庄严肃穆多了纯白圣洁，云海雪山，给人予心旷神怡、空灵的感受；袅袅梵音，那是心灵最深处的呼唤！

心若流水不恋山，通流不住名随缘。 激荡宛转就时势，一往直行是初心。

许多人一步一叩首，从万丈红尘中走来，沾满尘垢，任风吹，任雨乱，任日曝，洗净身上孽障，消融掉眉间喜悲霜雪，于佛前一礼，穷极升华。

有人或许不解，对佛徒的虔诚感到肃然起敬，心中泛起惊涛骇浪，而后感慨万千。

十万叩首，不劳身，而劳心。无论是谁，能叩首十万，便可当旁人肃穆之礼。叩首，是用虔诚的身体来红尘炼心。每一叩首，都是对灵魂的一次锤炼，百炼成钢，千锻有灵，更何况是十万之数。那怕是于机境中超脱了凡世的枷锁，魂游于天地间，极乐无穷。

堆绣，是塔尔寺独有的一种地方民族手工艺品，是将各种绸缎剪成所需的形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物，再精心秀在布幔上的。要说的是，这些堆绣，从姿态到动作，高低起伏，立体感和真实感很强，栩栩如生，令人叹为观止。据说塔尔寺每年农历四月、六月的大法会上所晒的“大佛”就是寺院里的喇嘛们堆绣而成，长十余丈，宽六七丈，从山顶一直伸展到山腰，数万信徒和游客瞻仰膜拜，甚是壮观！

一场降雪以后，白色的雪衣为山林增添了一种别样的味道，一夜之间万物都披上了一层白衣，真的是应了那句古诗，忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

虔诚是你的首选，磕长头且五体投地，这是你最令人信服的地方，这是你能满足内心渴望的唯一，旅游的人也被你感化，完全听从佛的旨意，加入你浩荡的序列，对佛也是长跪不起，为了对佛表示虔诚。

如果那一片净土——极乐世界有幸到往的话，那一定是片精神的海洋，如鲲般游曳于这陆离天地，大梦世间。

塔尔寺的壁画，也叫唐卡，似乎随处可见。不论是镶嵌在高大殿堂的墙壁，还是画在僧人的佛堂，以及门、梁、柱甚至藻井之上，每一副都用笔精细，着色艳丽，体现了非常浓郁的藏族和印度艺术风格，若盯着这些活色生香的唐卡久了，会和藏民一样，内心升腾起一股子对美好生活的期盼出来。

走着走着，忽然想起，好像从进来后就一直没有听到寺院的钟声，不免有些怅然。这是我来寺院前就想好的，有那么一口锈迹斑斑的老钟，一声一声响彻起来，钟声里，我安静站着，回味一种被善念和从容洗涤过的高原岁月。

当置身于这个遗世独立的现世桃源，收获的不仅仅是用身体去感受这块纯净的乐土，更有几许心灵的净化与虔诚。……

白雪冰霜，寒冷的天气，并没阻挡人们来这里朝拜的热情，而唯有你置身其中，将自己彻底完全的融合到他们之中，有了这样的情感你才会有更深切的感受，可惜，这是一个多么崇尚快速消费这个世界的世界。这是当下的生存法则，或多或少，你我都有。

最后要告别塔尔寺了，不知怎的，心中竟有了几分留恋。一边往出走，一边竭尽感官细细捕捉，想努力把这偌大的寺院变成一张一张的底片，贮存在我的大脑里。

“身本菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”人世间，纵横交错，来来去去，或多或少，患得患失，不是谁都能够真正读懂自己的内心，能活出自己真实的模样，要修得怎样的一颗菩提心，才能做到不染世俗尘埃呢？