刚走上去塔尔寺的路，就看到路边有很多圆形筒状的东西，还有人转。我问这是什么？转经筒，转一转，就相当于看过经书，积累功德了。这边是藏传佛教的圣地，据说除了西藏的布达拉宫，大昭寺，这里就是最有名的地方。去年班禅来，一路上都不让人走。

藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支，归属于大乘佛教之中，但以密宗传承为其主要特色，并没有小乘佛教传承，流传地集中在中国藏族地区。

塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。

塔尔寺广场人已经很多。站在路口，一眼望过去，塔尔寺就像黑白照片一样坐落在山中。小宝说，对面的两个山头，都是塔尔寺。面积很大，屋舍俨然，游人如织。旁边山上到处是经幡。说起经幡，还有一段奇妙的记忆。刚到北京的那些日子，我们偶尔还会去爬香山。山顶上就有很多这种经幡，当时不知道。还是后来才知道这是经幡，是藏传佛教的东西。不仅仅香山，很多山顶都有这个，据说是信徒们自行带上山来的。

有些地方的经幡显然已经经年累月，经幡上的文字和图案有的已经模糊不清，但是经幡的质量非常好，很少能被风吹走，山上也没什么人会破坏，就一直在山顶，随风飘摇。我不信仰宗教，体会不到那种虔诚。看着这些东西，雨打风吹，很多还是一次挂上后，再没人来看过，是不是也像转经筒一样，转过就是看过，经幡挂上后，就是看到。有一些宗教行为难以理解，但还是很多人日复一日去履行，有的甚至是一生的光阴。整个人所有的岁月，都给了信仰。

我站在广场上，小宝去买门票。我看周边到处都是携程的二维码，说购买电子门票还享受优惠，详细步骤都一一列出。我扫了一下，要下载携程的app，广场上没有无线网，一个app还100多M呢，谁会去下载呢。要是仅仅是一个二维码页面购买就好了。我也就看不到门票的相关信息，有很多创意是好的，也应该推荐，但是做法还是不够好。应该是携程的一个推广，并非是为了门票吧，要不这么繁琐的事情，不可能没人知道。塔尔寺门票全票80元，不算贵。后来我看门票上的二维码，确实一扫描填写购票信息就可以，这个应该很方便。而且寺内每一个院中参观都要检票，所以逃票进去的话，就不要去院内参观，外面看就行了，外面是没有人要看你门票的。我们走到最上面金刚坛城那里，我没仔细看，已经快到山顶了，应该是完全可以从山上走进来的。

大门检票口，小雨刚停，地面还是潮湿的，广场上有卖伞、鞋套和披肩的人。

检票进来后，首先看到的是如来八塔。还有人在这里拍照，往下面能看到有小宝的那张图片就是这里拍到的。

我们看到的第一个殿是祈寿殿，刚从出口路过时，还以为这些人是做什么，这么多人从一个小门口出来。往前走了几步路，才看到有人讲解，说这里供奉的佛像最多，也是最齐全的一个殿。跟着队伍，我们很艰难的走进来。一进门就是一阵烟雾缭绕。中间的台上有好几颗菩提树，据说开花时香飘四溢。一个炉里在烧酥油，一股味道扑面而来。我还跟小宝开玩笑说，难不成是在炼丹吗？不是，炼丹是道家才有的，这是藏传佛教。在里面简单看了下，很多人双手作辑，在祈求平安与祝福。按左进右出的顺序，整个塔尔寺都是这种顺序，应该没什么特殊的含义，只是为了不造成拥挤而已。终于走到出口，才回到刚才碰到的这个小门，正是祈寿殿的出口。

祈寿殿门口的炉子

话说这里面烧的都是酥油，并不是平时寺庙中烧的香。有一个老人带着孩子总是在后面推，我还说不要推，就这么点空间。老人和孩子丝毫不听，还是往里挤，我就站到旁边让他们过去。不知道是要干什么，明明看到这么多人，还是要死命往里挤。

大经堂感受最深的是，第一次看见很多磕头的信徒。小宝告诉我说，这些人要磕够10万个头。我顺着他指的方向看过去，只见他们在屋檐下垫垫子，手里戴着一块布一样的东西，站立起来，再全身匍匐下去磕头。我都震惊了，以前听他们说过很多藏传佛教弟子离家岁月，累积经年，三步一磕头，来到布达拉宫。这次真的看到，内心还是有点不平衡。信仰要这么辛苦，如果信仰要这么折磨，我宁愿自己没有信仰。不管轮回转世怎么说，也不管死后如何，每个人有很多种方式看透人生的悲观离合，那些刻骨铭心的悲哀，有什么意义要寄托到来世，反正即便如此，来世也不可能得到改变。

10万个磕头

看着他们觉得完满的表情。我问小宝，10万个磕头，他们怎么做到的。他说有的人要离家两三年的时间，一路磕到这里再继续磕下去。吃饭时间就去吃饭，整理完了继续磕头。我不知道寺院里面有没有供他们睡觉休息的地方，如果是什么都没有，那他们要出去租房住，或者睡在地板上。看着地板被摩擦的光滑透亮，和他们不屈不挠的精神，的确有些让人可怕。我觉得信仰是一种奇怪的东西，我没有过信仰，很难理解这些行为。但真的见到了，还是很震撼。

有一些还是孩子，有一些是上了年纪的人，乐此不疲。后来还近距离看到一些，磕头休息之余也看看手机，互相之间聊聊天，磕头只是生活的一部分。

大经堂这里有一个金顶的塔，我们在里面转了一圈，很拥挤，其实根本看不了什么。匆匆而过，里面每个佛像的面前都零星的散放着一些钱，有多有少，应该大部分是游客放的。整个屋里都是酥油的味道，不习惯酥油的话会一直觉得在刺鼻。

塔尔寺是为纪念黄教创始人宗喀巴而建的，其中的三绝是壁画，酥油佛像和堆绣。这些都是艺术品，对艺术理解比较少，难以提及。

来到酥油花馆，才稍微多看了一些，说是信徒们用酥油捏制而成的展览馆。我们近距离看时，特别的逼真，如果不说，都不知道这是用酥油制作而成。路过一个讲解员，隐隐约约听到说，每次酥油花馆展览之前，信徒们都要提前准备，有的是个人，有个是集体，共同制作。只有主题，没有具体的意境，全凭大家的想象来捏制而成。我看已经有的展览中，佛祖，文殊菩萨，金刚坛城等一类的居多，在信徒心中，也只有这些东西了。你无法想象一个信徒捏制出一幅山水自然风光时会是多么的尴尬，应该也没有这么傻的信徒吧，怎么可以在佛祖面前做异教的事情呢。有时候我还想，人其实真是可怜。如果我们认为只有一个世界，那会是多么的顺从和忍辱负重。幸亏我们有机会能看到别样的世界，除了佛教，还有道教，甚至还有伊斯兰教等等。你完全可以每个宗教都去接触，虽然这属于异端，但是哪个教派又没有去博采众长呢，如何不是异端。异端不可怕，可怕的是固步自封。落后就要挨打，越挨打越落后，这就是整个的轮回。

我们算幸运的了，不仅能看到中国，还能看到美国，日本等一系列的国家，我们能对比。是的，人往高处走，水往低处流。我们未必能逃得出，但是知道什么是对的，什么是错的。悲哀的是，明知道对错，却对此无可奈何。

或许有的人受不了，选择另一种存在，试图去摆脱命运的轮回。熊培云在《一个村庄里的中国》写到抗日战争时说：

无论生活在怎样的时代，对于普通人而言，如何安身立命终归是头等大事。强权之下，少数人奋起反击，为灵魂努力征战，多数人隐忍苟安，为肉体尽责繁衍，也算是人类社会中的一个常态。

藏经楼看介绍说藏书很多，但我们只能在一楼参观。一楼跟其它殿一样，都是一些佛像，里面有讲经的地方。整个大厅都是可以坐的位置，但游客不能进去，只能在旁边看。我不知道多久没有讲经过，看起来，这种地方讲经也是很无奈的。比起教室或者别的什么，这种讲经完全是靠打坐和倾听了，因为你根本看不到前面是什么。不知道真的讲经场面如何，但是电视或者书上，图片上看到的，多数都是盘膝而坐，端庄笔直，在那里倾听，口中念念有词。如若真这样，哪里不可以讲经呢，走在路上，睡在床上，甚至忙里偷闲。

散漫的人

看着楼道间，都是游客止步。不知道楼上都有什么，也许大部分是工作人员休息的地方。旁边的山上，据说是他们平时居住的地方，那里应该是他们生活起居之所。看着密集的房舍，塔尔寺里面人还真不少。我们快出来时，小宝看了一眼周边说，这里的人都开豪车啊。看样子都是有钱人，寺院清规戒律，清贫乐道的印象看来只是一部分，这里的人生活安逸舒适，安居乐业，不足为外人道也。

快走到山顶，我们先去了度母殿。这里还没有装修完毕，应该是新建不久，里面人不多。出来后去了金刚坛城，金刚坛城是最后一个参观地点了。这已经快到山头，比较安静。我们简单看了下就出来，对佛教，了解不多，也不是那么感兴趣。很多人来这里，也跟我们一样，只是来看看的。道路上的人更多，大多数人或许只是来景区走走。很多还是旅游团，看他们队伍都不小，一路上欢声笑语，似乎经历了许多有趣的故事。

我们去的最后一个景点是吉祥行宫。吉祥行宫在门口处，要爬上一个高高的台阶。入口处路还塌方了，正在修建，在这里能看塔尔寺的全貌。从广场，大门口到这里，大部分都能看到，信徒们生活的房舍都看的一清二楚。看着他们生活的地方，有些人可能一辈子都在这里度过。世界是这么的小，一花一世界，一树一菩提。在他们心中，每一步都是天涯，每一天都是世界。偶尔看一个僧人慢慢远去的背影，觉得世界是多么的平静和淡然。偶尔听他们讲起，有一些出家的人，在寺院里，过得其实并不像我们想的那样平静开心。他们说在里面也要有一技之长，才能生活得下去。如果只是做做饭扫扫地就能出家，那要那么多僧人有什么用。僧人也分三六九等，可怜人不管在寺庙，还是在野，都是可怜的。什么众生平等，碌碌无为时，终究是泄气的。

塔尔寺休息区

站在吉祥行宫上看信徒们起居生活的地方，对面那一排排白色的房子。

站在吉祥行宫看塔尔寺广场全貌

出门来，我们从广场上走过。一个买小转经筒的人跟着我们走，说买一个吗。我没理他，他还真跟过来了，一边走一边问。小宝回头说，我们不买，他才愤怒的离去。我说，这些人太可怕了，你就看了他一眼，他就一直跟过来，简直是太过分了。

来到路口，这边的山沟里栽了很多的花，最上面还是一个观景台，但是花期已经过去，有一些人还在里面拍照。我们从旁边的梯子往山上走，路边有人拿着一个小盒子，青稞，青稞......的喊，一开始我还没听清喊什么，好几次才明白。

梯子上还有人卖伞，也有卖保暖披巾的，也很便宜。披肩女生穿上比较好看。在山顶我对小宝说，要不买个土豆吧，他说不吃。我本来想吃一个土豆，他一说就不好意思再说了。我在老家也爱吃土豆，但都是油炸的土豆块。这里是先在锅里煮熟后，直接放在外面卖的，这样就不好吃了。不过看着他们卖的土豆，都比较好，比我们家里的土豆似乎还要好一些。青海，甘肃也是大量出产土豆。

路边的经幡

这就是路边的经幡，挂的特别结实牢固，只要不被人剪断或破坏，经年累月常挂于此，五颜六色的分布着。对面山顶上更多，就像蚂蚁堆一样，总是避不开。

下山来，我们就要回了。一路上又遇见一个卖小转经筒的人一直跟着两个人，走了好远，买吗，10块钱一个......跟了好长一段路，男的才回头说，不买啊。跟的人就生气了，不买你让我跟了这么久。跟的人走后，女的才说，孩子一直看着，孩子想买。我才知道应该是他们搭理他了，才一直跟过来的。这些卖东西的人太嚣张了，胆也大，简直无法无天。顾客也真是的，不买就别东张西望，别随便搭理陌生人，也是自讨苦吃。

回来时游客更多，一路上都是车，连人行道都无法通过了。现在的景区，不管是开旅馆的小贩，还是开饭店的商家，都极其的嚣张。低调一点的就手里拿一根木头，绑上红布条，在路边摇喊，有车位，有车位......放肆一些的直接穿上黄色的小马褂，就像人行道旁边的交警或者志愿者一样，手里拿一面小红旗或者别的什么，在那里到处拦车，下面没有空位了，下面没有空位了......如今的社会，鱼龙混杂，已经让人分不清王八和羔子了。我们还走错了路，回头来超市买了水，就往城里走。我们来到湟中汽车站，看到一些车是到多巴的，小宝说多巴就在城西那边。问了工作人员说回西宁的车不在这里，让我们继续往前走。

往前走了好一段路，才看到回西宁的公交车，也没看到路边有站，小宝就试探性的招手。师傅停车我们跑上去，已经没有座位，就只能站在前门。天气开始明亮了很多，路面已经干了，中途还以为会天晴。

师傅说帮擦一下挡风玻璃的雾，扔过一块帕子。我擦完后，他说可以了。然后望望我，说把包放在这里，脸朝油箱这边望望。我把包放在这里后，就轻松了。司机旁边的位置现在很少让放东西，都是围起来的，也不让人站。

一路上都很拥挤，中途没什么人下车。快到市内时，有人就不停的问，师傅昆仑桥到了吗。师傅不怎么理他们。有人说要下车，师傅说这是十字路口，没长眼睛吗，这哪里能停车。一有人问师傅都不理，烦了就说没到没到，到了我会叫你。

到南山公园路口，大家一下子都下了车，还下了点小雨。我们往市内走，去往西宁莫家街小吃街。塔尔寺之行就到此结束了。青海的美景美不胜收，遗憾这次没时间去青海湖，还有三江源等地带，那都是人间天上，不可忘。