藏羌织绣的故事：羌绣起步，列入非遗，驰名国际，最美中国手工艺

我们需要一心一意做手艺，要用心才能做成事，手艺人和传承人是有很大区别的，成为传承人还要走很长一段路。

------藏羌织绣非遗传承人 杨华珍

藏羌（qiang）织绣，是藏族编织与挑花刺绣和羌族刺绣的合称，分别在2011年和2008年入选国家级非遗代表性项目名录。

第一次遇见羌绣：2009年第二届中国成都国际非遗节上，憨态十足，充满乡土气

第一次遇见羌（qiang）绣，是2009年在成都两河非遗公园（现在的非遗公园不是这里了），在第二届中国成都国际非遗节上，大多数的人们包括我在内，对来自阿坝州地震自灾区的羌绣，特别地予以关注。

这支羌绣团队留给我的第一印象是，那时的绣品，还是以白底红线为主，就像小时候在农村老家看见的那样，绣花鞋子、绣花鞋垫子、绣花喜庆娃娃、绣花钱包，比较粗糙，憨态十足，充满乡土气。

四川羌族,聚居于青藏高原东部边缘，这里地势陡峭，羌寨一般建在高半山，羌族因此被称为“云朵中的民族”。羌族的碉楼非常有名，很多人都应该专门去参观过，是羌民用来御敌、储存粮食的建筑，以石片和黄泥土为建筑材料，高度在10至30米之间，有四角、六角、八角几种，有的高达十三四层，高耸巍峨。

宣传介绍说，这是一群生产自救的羌族姑娘和妇女，他们成立合作社，一是为了传播羌族刺绣文化，二是为了灾后自救，脱贫奔小康。

她们在地震后艰难起步，进行生产自救，主要是为了弥补当地特色旅游纪念品的空白，绣品以羌绣的挂画、摆件、围巾、钱包等为主。

这支羌绣团队，经过十多年的发展，现在以“藏羌织绣”驰名国际，成为了国际大牌的宠儿，先后与植村秀（日本化妆品牌）、星巴克、梵高博物馆、索菲亚家居、爱马仕等进行了合作，主打中国风。

川西神奇之地：汉藏羌杂居，独特的羌绣和藏绣；现代绣娘，拓展题材内容，融合创新

成都往西，开始进入青藏高原东部边缘，这是一片神奇的土地，清朝在这里曾经发生过著名的大小金川之战，南方丝绸之路和茶马古道都经过这里，逐渐形成了汉藏羌杂居，各民族文化相互影响，这里的民间刺绣也独具风格。

藏族编织和挑花刺绣，是嘉绒藏族在不断创新和吸纳汉族挑花刺绣的基础上，形成的具有浓郁民族特色和鲜明地域特色的传统工艺。

羌族刺绣，是流行于羌族聚居区的一种悠久的传统刺绣艺术，以花草蔬果、飞禽走兽为题材，精致秀丽，栩栩如生，充满吉祥，反映了羌族民众对美好生活的憧憬。

新时代的绣娘，敢于创新，她们利用羌绣和藏绣技艺，在题材上拓展刺绣内容，把唐卡内容，藏传佛教的故事，汉族故事传说，民族大融合故事，都在藏羌织绣中，大胆给予表现。

藏羌织绣，通过生产走进生活，与时尚结合，用时尚为传统工艺提升知名度，她们勇闯天涯，为非遗打开了更加广阔的生存空间。

非遗传人杨华珍：兼具藏羌血统，融合藏绣和羌绣，形成独具一格的藏羌织绣

杨华珍，出生于四川阿坝州小金县，爸爸是藏族人，妈妈是羌族人。很小的时候就跟随母亲，学习羌绣，6岁的时候完成了第一件羌绣作品，一个小布娃娃。

汶川地震后，当过《阿坝日报》摄影记者的她，开始了对藏羌织绣文化遗产的收集、整理、传承，她到藏羌聚居地拍摄了大量图片和视频，收集了4000多件绣品和相关工具，其中藏羌织绣服饰图案600种以上，藏羌织绣挑花刺绣绣片920余件，藏族毛编织、麻编织、布编织样品260余件；经过系统整理和归纳，编辑了图文并茂的《藏羌织绣培训教材》，在当地推广和开展培训。

她说：“那时的想法比较简单，这些手艺是老祖宗传下来的，好多老绣片如果压在房子下面不收集，以后或许就没有了。”

杨华珍作品《十二月花》，源自羌族文化，把12种花朵绣在一幅作品上。“羌族文化中，有一种说法是每一个月份有一朵不同的花代表，比如2月是樱花，3月是桃花。”

杨华珍作品《五十六朵花》，56朵花长在同一根藤蔓上，是对“56个民族56支花”的生动演绎，更有“56个民族同气连枝”的寓意。

2010年10月，联合国教科文组织民间艺术国际组织，在南京举办第二届世界青年大会，杨华珍荣获大会特别荣誉奖、最佳文化传承大奖、世界青年眼中的“最美中国手工艺”大奖，使藏羌织绣在世界青年心中留下了深刻美好的印象。