民间剪纸艺人

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剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一，剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美，形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩艺术语言。民间的剪纸艺术靠着一代代得以传承下来，逢年过节的时候，我们都能看到这些艺术品。

李斌杰和他的剪纸艺术不仅在国内获得多项荣誉，他还多次走出国门向世界展示中国剪纸艺术的神奇和魅力，更为重要的是随着近年来他的剪纸作品艺术价值不断的得到肯定和好评，他的作品也逐步走向市场.

祁秀梅：生命的赞歌祁秀梅，是甘肃剪纸的集大成者。甘肃剪纸以庆阳和镇原两地为最。

甘肃剪纸是抓髻娃娃形象最多的一种剪纸，抓髻娃娃的原型，就是金文的“天”，也就是郭沫若先生考证认为的中华民族始祖轩辕黄帝族的族徽。这种古朴原始的艺术并非出于民众的审美要求，而是有极强的实用功能。剪纸，是有关生存和繁衍的巫术活动，如用“疗病娃娃”来抵御疾病灾难的侵袭，用“娃娃坐莲”来昭示生命的繁衍。

高凤莲：神性的律动说起“北犷”，高凤莲是最重要的代表人物之一。她今年72岁。

王继汝：剪出吕梁的神品王继汝，女，山西省柳林县金家庄乡曹家崖底村人，生于一九一六年。

十五岁开始剪花弄样，绣鞋扎帽。蠃得了“好人品、好心人、巧媳妇、七手工艺婆”的美名。她的作品多次参加“吕梁地鞠剪纸作品展”、“山西省民间剪纸展”、“中国艺术节美术展”，受到专家、学者的广泛关注。她的作品《薛平贵回家》、《吴用智取生辰冈》等34件作品发表在上海《民间美术》刊物，并被中国美术馆全部收藏。她的作品粗犷豪放，古朴典雅，是山西唯一能代表汉代画像石风格的一位剪纸大师。2000年，她被评为中国民间剪纸艺术大师。

曹佃祥：唱着信天游剪花样曹佃祥，(1921～1988)民间艺术家。女。安塞县砖窑湾镇范台村人。自幼喜爱绘画和剪纸，得到母亲和本地名花匠的指教。

程兴宏：男，1969 年生于阜阳市颍东区正午镇程圩村，农民。已故剪纸艺术大师程建礼之子，阜阳剪纸安徽省非物质文化遗产传承人。作品继承其父剪纸风格，粗犷朴实不失细腻婉约，大胆夸张，古朴简约。代表作品有《满载而归》等。（剪纸作品《满载而归》）

朱堃英：男，（1922-2008）美术工作者，曾经是教师、文化馆副馆长。2007 年被授予阜阳剪纸安徽省非物质文化传承人。他曾经向很多民间艺人学习，如王家和、程建礼等。他的剪纸作品在吸收乡土艺术的营养、丰富剪纸创作的同时，融合国画、版画特点，以刀代剪，使剪纸成为一种新型的美术形式。所剪连环画《斗狼记》，（剪纸作品《斗狼记》）由安徽人民出版社出版，成为较为少见的剪纸连环画。还著有《朱堃英剪纸精品集》一书，书中有《怎样刻剪纸》一文，对阜阳剪纸的刻制技法进行了详细的总结，并编写了剪纸歌。

民间剪纸长盛不衰的永恒主题是：繁衍生息、祈求富贵吉祥。当代艺术家吕胜中在探寻剪纸的现代形态变革中，深刻地认识到这一点， 并创造了极具意义的正负影像的对立共生， 而 “小红人” 是他最具代表性的作品。“在这里，空即是实，实即是空。图底互换、正负相生、 阴阳一体，天地浑成、男女化合、有无不分、心物两忘、始即是终，一切都魔术般地契合在一起。”

河南村范祚信就是县文化馆在普查本地文化时发现的剪纸能手。他参与到高密剪纸复制及培训新学员的工作中，文化馆培训工作结束后他从县里又回到了村内。但此后接连不断的媒体采访、评奖、展览、纪念活动，出国交流等活动将他及其家人紧紧地与高密剪纸联系在一起。最后给大家介绍几种剪纸的方法

（文章来源于网络）

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