南朔山是青海省境内的名山和道教圣地，俗称南朔山，又叫西元山，被称为“道藏第四太元极真洞天”。地处湟中县境内，位于鲁沙尔镇和塔尔寺西南１５公里处，海拔３２６５米，其山势层峦叠嶂、雄伟壮观，是积石山西段一座奇特的山林。此山山势高峻，山顶平坦。因此山佛道合一，为道家、佛家共同尊崇的修行“灵山”，故而又被称为南朔山。远眺该山，如彩绘的屏风，故民国年间文人墨客又称它为朔屏山。

道观始建于明万历十七年（１５８９）。清初由塔尔寺活佛率众僧进香，添造佛像，成为佛道合一的胜地，每年四月初八，塔尔寺都派僧人进山诵经，已成惯例。信徒香客不辞辛劳，举香前来拜佛敬道，虔诚之致，山观道士晨钟暮鼓，青灯黄卷为信仰修持。

南朔山上的道观，距今已有五百年的历史，但在上世纪五六十年代遭受劫难，几乎被破坏殆尽。如今道观重新建成，基本恢复原貌。山中栽满松树，加之自生的花草杂木，已具花草丛生、树木成阴的景观，是一处胜似世外桃源的旅游区和避暑胜地。每逢盛夏游客接踵而至，香火鼎盛，洞天福地复显昔日之异彩。

此外，还有绿杨洞、太乙极真洞、黑虎洞、无墨沿、黑仙洞、求寿台、舍身崖、滴水崖等富有神秘色彩的名胜古迹，在《湟中县志》中有记载，《西宁续志》中亦有赞美西元山的诗文，有“终南之尾，西元之巅”之说，是名副其实的“洞天福地”。

从南朔山下仰望，悬崖峭壁，怪石林立，而山顶却是能跑开骏马的平滩，故名“朔屏台”。山中飞泉流瀑，清逸绝尘，烟雾齐绕，草木繁茂，美如仙境。自万历十七年苏、张二真人云游至此，修炼成仙，数百年来流传着不少仙话传说，使这座名山更加蒙上了神秘的色彩。

在道教的洞天福地中，南朔山位列七十二福地的第六十六位。据载，明万历十七年，苏、张二真人自五台山云游至此，长住于绿杨洞，苦修苦练，转眼间数十年过去。忽一日早晨，弟子张真人去滴水崖下提水，见水中金光四射，有条鲤鱼活蹦乱跳，他观赏一时，动手舀水，鱼突然跃入瓢中，出家人有戒杀放生之规，遂口称“善哉”，将鱼倒进泉中，复下瓢舀水，鱼依然跃入瓢中。如此数次，张真人无奈，回禀师父。苏师一听，对弟子说：“既然如此，你就将它舀上来开斋。弟子依言将鱼烹熟，时苏师盘山诵经未回，张道嗅其味而难禁口水，自思：“不妨掐点鱼尾压压口水”，遂食一点鱼尾。坐师练功之莲台上，习学打坐。忽师至，张道惊而欲起，奈身如千斤，不动分毫。苏师见情戒之曰：“休动，你先得道”。自叹道：“我苦修半世未遇仙缘，今弟子先成，岂不耻乎。”遂将釜中之鱼尽食，沐浴冠带，到后山一处悬崖上飞身跳下，突然，半崖中现出一块形似手的悬岩，撑住苏师仙尸，陡峭处豁开洞。故此崖得名“舍身崖”，洞谓之“飞升洞”。

这就是一鱼点化二道成仙之故书，记载于《西元纪》中。西元山西元观之历史也就此开始，距今有四百余年。苏、张二道成仙后，十方善男信女络绎不绝，朝山敬香，以人力物资相助，陆续建成八座殿堂，五六座亭阁等。这些建筑物大都依崖而建，十分巧妙别致，真可谓“另有天地”。

自苏、张后，著名高道有张、罗、袁、胡，其中袁是袁守道，法名明发，号三峰，是龙门派第二十代传人，系青海省西宁市付家寨人，生于１８５０年，羽化于１９５３年，仙寿１０３岁。当地民间传说他骑梅花鹿云游天下，有缩地法，未卜先知，练就三昧真火等神通。在武术、书画等方面亦有高深造诣，至今民间尚流传着许多关于他滑稽而又充满神秘色彩的传说。

在民间，人们对南朔山主要自然景观做了如下概括：“骆驼吃草牧民看，八大金刚在眼前。两眼碧泉似龙眼，青瀑流水鸣溅溅。青狮白象两边站，金猴守门道口前。鹦鹉巡视真奇观，老虎下山把水餐。青蛙朝拜照壁山，合和二仙把棋玩。古松茂密封青崖，后梯高悬挂云天”。足见此处风物之优美，历史之悠久。

其实，大自然的每一处风景都是巧夺天工，美妙绝伦的。当我们走进自然，尽赏百花争艳，聆听万鸟欢歌，嬉戏幽潭流泉，抛却尘世喧嚣，感知大自然的美妙与神奇，感悟人与自然和谐相处的时候，我们感受到了山水所赋予我们的灵性与神韵，感受到了故乡的古朴、自然和美好。

在北方，我喜欢登山，更喜欢观山。山宜远观，远观方可见其形，见其连绵悠远之美。山如眉黛，隐而绵长。近如排闼送青之客，远若美人描画之眉。山也可近观，近观则见其雄伟之势，感叹造化之功。高耸入云，譬如擎天之柱；浑厚难知，更是凡尘精灵。山之美如斯，山之壮如斯。

山是故乡的守望，山是旅人的依恋。读山如品人，山如人，人似山。山无高低，人无尊卑。山不在高，有仙则名。夕阳西下，暮色沉沉，于炊烟缥缈的美丽晚霞下，看南朔山，心旷神怡，思绪万千，看山是一种心情，看山是一种体会。此时，不远处传来一声声高亢悠扬、粗犷深沉的花儿，悠扬的歌声，伴着青稞酒散发出的清香，使人的抒怀、畅想油然而生。

山水是天地之间最美的两种事物：山有情，水有灵。闭目凝神，感山之静觉水之清。山清水秀，冥然兀坐，凡尘俗世尽随山风而去，故古人云：念与山野同寂，悲喜何由上眉梢。山间之机趣何其多也，闲来坐忘磐石上，天地尽属蜉蝣。尘心顿时升华，心与自然同在，身与天地共存。

来源：青海日报