第三章浩瀚人文看青海大美青海我的家 03 浩瀚人文看青海

青海湖畔

心语

在中国的辞海里，把人类社会的各种文化现象定义人文。在这个动态的概念中，人文，首先是一种思想，一种观念，同时，也是一种制度，一种法律。人文思想是人文制度的理论基础，而人文制度又是人文思想的实现，人文思想的制度化和法律化。所以，人文是指人类文化中的先进的、科学的、优秀的、健康的部分，它涵盖了文化、艺术、美学、教育、哲学、国学、历史、法律。从这个意义上来说，人文就是植根于内心的素养，可以开疆，可以立国。

青海的山川与河流

作为中华民族的一部分，青海的人文也是多姿多彩、浩若星河。

青海的少数民族聚会

在第三章里，我们就来讲述青海的人文。

青海湖畔的油菜花海

青海幅员辽阔, 地广人稀，东部农业区人口相对密集, 特别是西宁市区，平均每平方干米近2000人, 海东地区则为120人左右。而在牧区, 6个自治州平均每平方干米见不到3人，其中海西蒙古族藏族自治州每平方千米仅为1人。驱车深入柴达木盆地和青南高原腹地,常常开上数小时见不到一两家牧户。

雪山、青草，美丽的大青海

青藏高原是世界上最年轻的高原, 在72多万平方公里辽阔、神秘的高原大地上，世代生息繁衍春汉、藏、回、土、撒拉、蒙古等二十多个民族。古朴壮丽的大自然塑造了青海各族人民宽厚、勤劳而又豪放的性格，在长期的生产与生活中，青海各族人民创造善自己的历史、自己的文化、自己的现实与梦想,形成并保持了独特的、丰富多彩的风情和习俗。

西宁市区

青海省世居少数民族主要为藏、回、土、撒拉、蒙古族. 其中土族和撒拉族是青海省独有的两个少数民族。青海的宗教主要有藏传佛教、伊斯兰教和基督教. 藏族、蒙古族、土族信仰藏传佛教，回族、撒拉族信仰伊斯兰教。各民族都有着悠久的历史和优秀的文化传统，保持着独特的、丰富多彩的民族风情和习俗。每逢丰收喜庆节日，人们欢聚一堂, 高歌狂舞，尽兴而散，高原人豪迈、乐观的天性飘荡在碧蓝的天空中。在青海的藏族牧民中，有“会说话就会唱歌, 会走路就会跳舞”的说法,这就是青海人民能歌善舞最好的证明。

青海歌舞

青海各族人民的舞蹈多姿多彩，各具特色。如土族舞蹈的热情淳朴, 撒拉族舞蹈的柔美抒情, 汉族舞蹈的欢快喜庆, 藏族舞蹈的浪漫豪放。各民族的民间舞蹈是各民族文化的组成部分, 其内涵极其丰富, 涉及历史、宗教、战争、劳动、生活、爱情、民俗等多方面, 再现了各个历史时期人民群众的生活情景。如“骆驼舞”记述了撒拉族人民的东迁史，“安昭舞”是土族人民抒发节日喜庆情怀的最好方式，“四片瓦”是农区人们用蛙声阵阵来祈求丰收，“武士舞”是古代藏族人民为保卫家乡保卫祖国的练兵舞。这些浩如烟海、包罗万象的民族民间舞蹈凝聚了青海各族人民群众的理想和希望，表现了人们的精神和生活。

青海民族舞蹈

藏族

藏族是青海省少数民族中人数最多、分布最广的民族。 1996年全省藏族人口 101.9万, 占全省少数民族的一半左右。他们遍布全省各地尤以海北、海南、黄南、果洛、玉树、海西等牧区人数最多。藏族有本民族的语言和文字、文化遗产十分丰富，主要从事畜牧业和农业信奉藏传佛教。

生活在青海的藏族

藏族的主要禁忌有: 藏族最大的禁忌是杀生、受戒的佛教徒在这方面更是严格。虽吃牛羊肉，但他们不亲手宰杀。藏族人绝对禁吃驴、马肉和狗肉。有些地区也不吃鱼肉。不可触摸佛像、佛供、经书、钟鼓、活佛身躯和佛徒佩戴的佛珠，因为都是圣物。男坐左边,女坐右边, 不可混坐。家有病人或产妇，不得进入。不能用脚踩踏锅灶,不能向佛像和老人的方向伸脚，不能跨越主人的衣物，不能用酥油灯接火吸烟,不能取用敬佛的清水碗,佛像前不能脱鞋袜，灶火前不能烤脚或鞋袜，一定要用他们的勺子在缸内取水, 不能用自己的器具。接受礼品, 要双手去接。赠送礼品,要躬腰双手高举过头。敬茶、酒、烟时, 要双手奉上,手指不能放进碗口。