今天的重头戏当然是莫高窟了。

很多人对莫高窟是这样评价的：从质朴奔放的北周、秀骨清像的魏晋，到容华丽的盛唐，端庄写实的宋辽、当然还有彪悍丰润的蒙元，莫高窟积累了一千多年的尘埃，也承载了一千多年的文化精髓。

莫高窟从前秦苻坚时期开始修建，历经了北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏和元朝，形成了这个世界上现存规模最大的、三位一体的，内容最丰富的佛教艺术中心，现存的洞窟有735个，壁画45000平方米，泥质彩塑2415尊。

莫高窟精美壁画

但是面对着浩若烟海的宝库，想要好好了解莫高窟，那就得熟悉一下几个主要的艺术创作形式：

第一个是石窟建筑：

石窟内部

古代佛教信徒认为，天上住着神仙，地上都是凡人，上大山就是人间和天界的传媒。自然而然，信徒们都在山中修行，为了避风挡雨就就修建了洞窟，在洞窟内摆上佛教造像，然后这种佛教洞窟艺术就逐渐成熟了。

莫高窟大部分石窟的开凿结构，大体相同，就是前甬道，后洞窟。而洞窟类型可分为9种，最常见的是中心塔柱窟、覆斗顶形窟和殿堂窟。这些洞窟都是在山体中一锤一锤地凿出来，能经历这么多个世纪仍然不崩塌，有很深的建筑智慧

第二个是佛教壁画：

莫高窟壁画

在莫高窟中，佛教壁画故事按照内容可以分为三类，第一类是《佛传故事》、第二类是《本身故事》、第三类是《经变故事》。

《佛传故事》就是以图像的方式，阐述佛教创始人释迦牟尼从投胎、落生到涅槃这一生一世的生平故事；

《本生故事》就是以图像的方式，表现世尊佛陀经历了众多的劫难，修行转世，不断的布施、行善，甚至舍身，最终成佛的事迹，这里面，我给大家举几个例子，一说大家应该都听说过，例如：九色鹿、萨埵那太子舍身饲虎、尸毗王割肉贸鸽等。

《经变故事》，顾名思义，就是以佛经为蓝本，把其中比较深奥的意思，用通俗易懂的文字或者形象化的绘画，通过艺术再加工表现出来。这点和欧洲教堂中的雕塑和绘画，有着异曲同工之妙，都是在信众文化水平不太高的古代，用最简单的、最形象的方式传递宗教信仰的办法。

第三个是彩塑

莫高窟彩塑

莫高窟现在尚存彩塑3300多身，无论是数量、时间、技艺等各方面，在中国乃至世界上都属罕见的。莫高窟彩塑基本上都是木骨泥塑，就是先选择和佛像姿势相近的树枝，经过加工制作成佛像的主体框架，在框架上绑苇草，草外敷粗泥，再敷细泥，压紧抹光塑像成形，再上白粉，最后彩绘。彩塑造型方面就包括：佛像、菩萨像、天王像、弟子像、力士像、高僧像等。

1524年，明朝政府下令关闭了嘉峪关，关外的敦煌一下子就淹没在了滚滚黄沙之中，在接下来的300多年里，无人看护，无人问津。一直到了1900年那个动荡不安的年代，莫高窟选择了这个多事之秋，重现人间。当时住在这里的一个道士，王圆箓，一天在清理第16窟甬道的灰尘和积沙的时候，偶然发现这个举世震惊的宝藏：里面从前秦开始，这10几个朝代的各种公文、佛像画大约5万多件，有纸质的、丝绢的、手写的、印刷的，有汉语的、范文的、藏文的、西夏文、蒙古文、回鹘文、粟特文等。

只可惜生不逢时，那个年代，昏庸的清政府，加上无知的王道士，一切都给重现人间的莫高窟珍宝，带来了无比的劫难。丝绸之路上的魔鬼们纷至沓来，敦煌文物散落全世界，一直到1944年国立敦煌艺术研究所成立，莫高窟才摆脱了厄运。

莫高窟九层楼

那么莫高窟艺术魅力都有什么呢？

第一个，莫高窟内很多壁画，为我们提供了真实的古人衣着服饰的样本，例如第130窟中贵族妇女出行的壁画中，妙龄少女穿的是圆领小花的男式胡服，这就说明了唐代女子流行穿胡服的潮流和时尚。

第二个，莫高窟壁画中，一共呈现了6000多种乐器，后来北京的民族乐器厂就是根据莫高窟壁画中的乐器样子，成功仿制了54件已经失传已久的古代乐器。

第三个，佛光寺的发现。这是一个让我一直津津乐道的故事。上世纪30年代，梁思成在莫高窟第61窟，看到了当时现存的一副面积最大的壁画：《五台山图》，也是我国现存的最早的形象地图。图中画了179个建筑，13座桥梁，112个佛像，20身菩萨，428个僧俗人物，60多个骆驼马匹。

南禅寺大殿

梁思成在这幅图中，发现了一个优雅的，古色古香的寺庙，但是当时的文献和记载中，并没有这个寺庙的记录。梁思成带着林徽因和团队，亲自到五台山中寻找，当时的交通不发达，他们从北京出发，一路辗转火车、汽车驴车，最后终于在五台山附近，发现了这个佛光寺，而寺庙的南禅大殿，修建于唐建中3年，也就是公元782年，一举击破了上世纪20年代日本学者“中国没有唐代木构建筑，要看唐代木构建筑，你只能去日本奈良”的妄言。

第四个，壁画中也展现了很多古代的风俗和礼仪，例如，唐代人喝酒非常讲究，来了客人先设酒接风称为“迎”，紧接着设宴洗尘称为“设”，客人住下每日喝酒称为“供”，去问候时喝酒称为“看”等等。

第五个，藻井艺术。藻井是洞窟顶部天井的装饰。中国古代建筑以木制为主，忌火，所以，藻井一般会画莲花、水纹等和水有关的图案，叫“藻井”也是同样的道理。因为在洞窟顶部，受风沙及恶劣的自然环境的损坏较少，同时也避免了很多人为的损坏，所以很多藻井的色泽都保存完好。莫高窟的藻井图案非常华丽精致，林徽因也曾经把莫高窟藻井图案，用到人民大会堂的装饰设计上。今天来了，还可以当地买到有莫高窟藻井图案的丝巾，我个人觉得这是个非常好的伴手礼。

最后一个给大家说一下熟悉的飞天：飞天是敦煌特有的艺术产物，现在基本上已经成了敦煌市的吉祥物了，在市内游荡，时不时就会看到飞天的形象。

飞天从哪里飞来，众说纷纭，学术界比较认同的一种说法是：乾闼婆和紧那罗，是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神，他们一个善歌，一个善舞，形影不离，融洽和谐，是恩爱的夫妻。后来佛教将这二位天神化为已用，在佛国净土世界里为佛陀、菩萨、众神、天人的说法大会奏乐歌舞。

莫高窟早期的壁画上，能辨认出一对男女的飞天，到了唐朝基本上已经混为一体，都成为婀娜多姿的歌舞伎，这种演变也是受佛教的飞天和道教的飞仙，在艺术形象上互相融合所影响。飞天源于印度，但是敦煌飞天，是多种文化交融而成的艺术形象，是印度文化、西域文化和中原文化共同孕育而成的。

但是，不可忽视的是，莫高窟正在面临非常大的保护问题，有专家预估，可能在未来的50到100年内，莫高窟也许将淹没在黄沙之中。这可能还真的不是危言耸听，有机会的话，早点去莫高窟看看吧。

好了，今天先聊这么多，明天将会离开甘肃前往青海的大柴旦，欢迎大家继续关注。

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