与别墅牧民作别后，便驱车前行。牧民的话语和他那洋溢着天堂般的喜庆脸庞却久久缠绕于脑际挥之不去！这是一种生活的满足感，这种充填整个身心的满足感现今实难寻到！

算了！还是停车闭目静静思绪会，否则在这连绵“区间限速”的道路上行驶“本本”都将被吊销！

前行几里，只见一片广袤草原呈现眼前，蜿蜒河水在草原中缓缓流淌，滋润着草地，同时也滋养着觅食的牛群。

立即靠草原路边停车，将随车折叠桌尽量近距离地安放在草原牛群旁，静静地观赏着悠闲踱步觅食的牦牛，尽享这优美的草原闲暇时光。

眼前这群休闲享受大自然丰盛午餐的牛群，它们心无旁骛，别无他求，只是一心专注在它们认可的价值体中。这些被人们除视为美景外别无它用的水草，却是牦牛们生命能量的源泉。

这些牛群或许为刚才那位牧民所有，或许是其它牧民辛勤的宝藏。他们将其归放于大自然中，让其在享受大自然回馈的同时也实现了自然与牛群的价值交换。

而人对于生存，对于大自然交换的价值又在何处呢？常人往往以金钱的多少来衡量一个人的社会价值，个人认为此观点较其狭隘，更使其心累！

其实人的价值、生命之能量并不一定是有形之物或一个具体的承载对象，它们其实就存在于普通的衣食住行中。

在不引人注目的寻常人生中，一样可以把人活出水晶般的质地，面对眼前自然中生机盎然的草原和悠然踱步的牦牛，内心产生出的是一种对这个世界满溢的爱意与不竭的兴致，纵有过往之琐事，仍不以为烦，反会津津有味地咀嚼解析，然后享受其中的乐趣和成就，这就是走出城市喧嚣融入自然后释然而得的心境！

一阵微风吹拂过草原，空气中弥散着草香，顿感心灵之家平静又芬芳。举头看着蓝天漂浮的云朵，内心浮荡起岁月经历和幻想，使之仿佛找寻到停泊的地方。此时远方寺庙里传来悠悠的聆唱......！

自己独自出行的最大优势就是想停就停，想走就走，随遇而安！故根本没什么“攻略”可做。

到达青海湖已是下午六时，见湖岸不远处宾馆饭店甚多，外观条件很是不错，便驱车前往。

一圈转悠下来便直接停在了一个具有宽阔停车场的酒店门前，仅168元/晚的价格已是疫情带来的最大实惠，在与店老板几句寒暄后，诚实憨厚的店老板直接给我了118元/晚的最大优惠！

店老板是位甘肃本地人，此时，对甘肃的厚道有了一粗浅感受（后面将为此行甘肃人文专门撰文述及）。

放下行李，粗浅洗漱后已感肚肠饥饥，便走在看似繁华的街道上收寻充填能量之食。

环走一圈下来，发现此地均是以羊肉为主食，形式表现为“坑锅”。各“坑锅”店招大同小异，皆为“XX坑锅”；无甚引人之处，且由于疫情叠加上淡季，街头店内均是门可罗雀。

对于一位初来乍到的游客来说的确茫然，无奈只得随意走进一家“坑锅”店，迎上了的是一个约三十出头小伙，随意一眼就深感他干练踏实，帅气憨厚，给人一种亲近感！

选座坐定后要了一斤“坑锅羊肉”，外出超市购买了两罐啤酒（店主信奉伊斯兰教，不喝酒也无酒类销售）。

仰头一杯后便与桌旁店主小伙攀谈起来；初识的印象叠加小伙憨厚热情的碰心交流，使我顿生有助他一力之意；随之为他给出如下建议；

“此店开了近八年，我确实没见到历经八年后应有的规模。这里的消费定位人群应为两种；一为团客，二为自由行散客。团客我想你自有“搞定导游”的方法，不过别家也会以同样方法获客，竞争的焦点是对导游的“让利多少”。所以竞争获利点只能放在散客上，以团客‘养店’，散客盈利！！对散客的‘引流’关键点在于‘眼球上’！故建议作如下五点改变：

1、店招中部挂上一稍大的实物羊头标本。

2、店面两侧在‘做旧长条形实木’上篆刻一副大意是‘来自天然草原欢跳奔跑之生态岩羊’之类的对联。

3、所上桌的‘坑锅’均以大盘作衬底，盘周围可用新鲜绿草围绕锅周围（这对于草原来说取材太容易）给人一种生态新鲜之感。

4、店内墙上张贴一副醒目简介，大意是阐述此店的历史文化，原料来自最为生态大自然的‘XX’品种羊，此羊不仅生态，与其它羊的区别是它独具‘XX’对人体有益的营养！”

5、店内小二或服务小妹均身着统一的“羊样”服装，头戴上竖有“羊角”形状的帽子！！

我不知道以上当地物品制作所需成本，想来绝不会超过六千元投入。我敢保证你每月的营业额至少能增加50%!”

小伙静心听完后，随即起身，激动地以茶代酒敬我一杯后，除了以大家都能想到的“XX”方式表达感激之情外，也给我了如下建议：“青海湖的‘门票’是98，说是门票，就是让你具有买船票上船的资格，而船票价格需要二百多，坐游船主要是为了上鸟岛观鸟，现在鸟岛已关闭，所以乘坐游船没有一点意义。

而购买98元门票只能到湖边的游船码头，根本看不到湖面。这里有一个常人不知道的地方，可将车直接开到湖边，那是唯一能到湖边观湖的最好地方，我可以为你带路！”

酒足饭饱并找到那“唯一能到湖边”之所在后，望着一望无际草原暮霞，不由举起相机：

今天心情很是愉悦，人是情感动物，你举手之劳帮了别人，别人也会以同样的“举手之劳”回馈你，而他的回馈对于身处异乡的人来说显得弥足珍贵，因为里面含有难得的——“情谊！”

凌晨五点，当人们还在甜梦酣睡时，我便扛起脚架来到青海湖边，此时晨曦还未露头，但已将其光芒吐露云间。

广阔的湖水在云霞映照下显得异常的宁静妩媚，这是首次到此，想来旺季时此处一定会人头攒动，叽喳异常。

而此时自己独享美景，陪伴自己的湖滩宁静得如同清雅的古韵水墨。 天空曼珠沙华，血色妖娆，璨如流华；艳烈得如同华丽的印象派画布。

近处，柳状沙滩将云霞映照淡粉色柳状湖水悠然分割，如泪如纱如羽毛，剔透得像是玻璃般发出沙沙的细响，格外动听。

霞光漂染在幽蓝如宝石般的天空，光与云交织缠绵，翩翩起舞，幻化出一地的魔幻光影。

这种静到心扉之美，是平身首次幸遇，它的出现，反衬出世间热闹的烦杂，他的境地与内涵使热闹望尘莫及！

以往的尘世就是一个人们相互制造热闹的场所，农村人爱放爆竹是因他们深感生活太过寂静，需人为地制造出点热闹来。

民间乐器中的唢呐和锣鼓同样为制造热闹氛围。庙会、戏龙珠、身系腰鼓的欢腾游行照样是为了制造热闹。

而婚丧嫁娶的仪式除了表达喜庆和悲悼之情外，也是为了让世界显得不那么寂寞，当然也不排除部分人在为了热闹的同时为了另一目的——收礼金！

但是；无论人们制造出多少热闹，宇宙还是那样的寂静。无论生活表面上显示出多少非凡的喧哗，其基调还是沉寂；无论生活中有多少的欢快，其基调还是悲哀。

西方官场的选举，除了追名为了逐利，也是为了制造出热闹来，闹得动静越大越好！欲在彰显出所谓精彩成功的人生。

但是，超脱点看，那仅是一时的热闹，而人生的基调还是寂静空旷。

青海湖静得超凡、静得脱俗。她宁静地舒展胸怀，躺卧在草原、沙漠和山峦之中，任由人们观望、任由自然滋润和抚慰，给人真正呈现出人生的基调！

人活其一生感到悲哀，皆源于生命的短暂，这种短暂使其生命终究是无可回避的沉寂；所有暂时的热闹只不过是海水撞击岩石时溅起的朵朵浪花而已，其本质却永远像面前的湖水样无欲无求，静静地观望和嘲讽着那些追逐热闹的世人！