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大家好，我就是文科与理科并重，擅长英语启蒙但却说着一口塑料普通话的思源爸爸。

带老婆和孩子去旅行之青海甘肃篇 之二4、宗喀巴大师

塔尔寺，塔尔寺，先有塔后有寺。

租好车后离开西宁曹家堡飞机场，已经快3点了。我们办好酒店手续后，就直奔这次旅行的第一个景点：塔尔寺。

塔尔寺离开西宁是大约半个多钟头的路程，我开始以为这是一个普通的藏传佛教寺庙，也就打算拍拍照片然后就回西宁去选择美食的，结果去了才发现这里居然是一个牛人宗喀巴大师的诞生地！

不知道宗喀巴大师是谁？他是藏传佛教格鲁派的创立人，格鲁派又称为黄教。大家别误会，这个黄真的只是一个颜色而已，因为这个派别的僧人戴黄色僧帽，而且格鲁派特别强调严守戒律。要知道在宗喀巴大师创建格鲁派前，藏传佛教的几个派系互相争斗，寺院生活腐化，僧侣们甚至可以娶妻生子，后面的内容自然就与大家想象的一样了，广大藏民生活中水深火热之间，然后宗喀巴大师横空出世，倡导宗教改革，提出僧人严格持戒、 不事农作、独身不娶，并加强僧院制度管理，这样逐渐发扬光大，得到了历代中央政府的认可，成为了藏传佛教中最后出现的教派，也是最大的一个教派。

什么？还是没有感觉？这样说吧，达赖和班禅知道吧，第一世达赖和班禅都是宗喀巴大师的弟子！

塔尔寺其实就是宗喀巴大师出生的地方，当时大师的母亲在放牧时生下大师，然后自己亲自给孩子剪下了脐带。谁知脐带上滴血的地方居然长出一株树，树上十万片叶子，每片叶子上自然显现出一尊狮子吼佛像——这是佛祖释迦牟尼身像的一种——所以塔尔寺的藏语名称就是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。

 

 

宗喀巴大师长大后去西藏学习佛法。儿行千里母担忧，无论谁都是一样。宗喀巴大师离开后六年，大师的母亲特别思念大师，就让人捎去一束白发和一封信，要大师回家一趟。但大师真的很忙，为了学习佛法决意不返，就给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像1幅，并且在信说：“如果在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。第二年，母亲在信徒们的支持下修建了一座塔。当然，一开始仅仅是一座塔，还没有形成现在的规模，在后面漫长的岁月中逐渐维护、扩建、加盖，最终才达到了今天的样子。

这座塔如今就是大金瓦殿里面的大银塔，是塔尔寺的圣物。大金瓦殿里面真的有黄金，据说在1711年用了黄金1300两和白银一万多两将殿的屋顶改为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶。又据说民国时期还用大量白银修缮过。当然更加据说，进入21世纪后，由于年久失修，大金瓦殿梁柱腐朽，墙体裂缝，金顶脱色。为了抢救世界性的历史文物，国家拨款1400万元，兑黄金160公斤（其中寺院自筹、信众捐赠20公斤）为金顶重新鎏金。真正的金壁辉煌！

5、塔尔寺

塔尔寺门前在修路，我们没有找到官方停车场，但与咋们本地一样，肯定会有人圈一块地，当做有私人停车场来揽客。

我们从夏天的长沙飞到了冬天的西宁，再到达塔尔寺时已是下午4点，天气阴沉。从汽车中下来后第一感觉是冷，于是穿上能穿的衣服，再把丝巾也裹上取暖。

在青海拍婚纱照真的是名声远扬，还没有接近售票处，就发现了一对新人，穿着藏民的服饰，在拍塔尔寺的远景。我曾经自驾过很多地方，拍过很多照片，脑海深处早就形成了一条铁律，那就是：有人拍婚纱照的地方，必然是好地方。于是不管三七二十一，我们也照了一张。

 

 

塔尔寺依山而建，层层叠叠很多个寺院。大门口，自然是一个大型的迎宾台，地图上称之为“如来八塔”，很有创意的名字。由于其正面有“塔尔寺”三个字，拍照的人络绎不绝，我们也只能抢拍了几张。

 

 

 

 

到了塔尔寺最关键的是干什么？记住了，不是到处拍照！不是到处拍照！不是到处拍照！实各地的藏传寺庙都差不多，迎宾塔、经幡、屋檐、建筑、喇嘛、壁画，只是拍照大同小异，其区别只是规模的不同而已。而且寺庙里面不能拍，墙壁上的壁画不能拍，就只能在外面建筑物。而有的塔中供奉了活佛的舍利，照样不能拍。所以，到了塔尔寺，记得跟导游，记得跟导游，记得跟导游。

塔尔寺的游客很多，所以导游也很多，你喜欢听哪位导游就跟在他的后面。导游会告诉你寺中供奉了那位佛像，寺中院子里面的菩提树是如何来的，藏传佛教与汉传佛教在拜佛时的方式有什么不一样。说实话，感觉大部分游客对佛教都是一知半解，反正大家从门口进入鱼贯而入，排队参观，路经佛像时就拜上一拜，人多时作揖，人少时跪拜，虔诚地在塞点钱到功德箱，导游则在旁边告诉游客大家注意事项，给游客指路，然后我们就出来了，再进入下一个寺庙重复这个过程。除了一颗敬仰的心，我们什么也没有带走。

不过也好，自从知道了藏传佛教的拜佛法，我们在这一路上参观寺院时首先都要判断一下，这是藏传佛教寺院还是汉传佛教寺院，不同的寺院用不同的拜法，实在分辨不出的就两种方法都拜一次。

 

 

 

 

塔尔寺里面有很多虔诚地藏民，他们在一个垫子上，不停的五体投地，据说一生要做几万个五体投地，这样可以洗刷今生的罪恶，乞讨来生的福祉。

塔尔寺的壁画并没有全都画在墙壁上，大多绘于布幔上，再挂到墙上，这样大概便于维护吧。壁画自然具有浓郁的藏传佛教风格。虽然塔尔寺的壁画是其三绝之一，可是如果没有人解释的话，我们看不懂，又不能拍照，只能心存畏惧，保持安静，然后跟着导游行走。

导游告诉我们，寺院里面的僧人需要学习很多东西，佛经、历史、绘画、医学等等，一座寺院，俨然是一座佛学院。那些壁画，就是僧人自己画的。而古时候，周边的藏民得个病之类的，也是由僧侣们来救治。寺院里面还会要求僧人辨经，感觉真的与大学没有两样。

最后的高潮就是参观大金瓦殿的大银塔，来参观的游客和来参拜的藏民都很多，塔被围了起来，我们也只能通过一个窗口瞻仰了一下。不过正好碰上寺院举行法会，僧人们围成两圈坐在前院里念经，也是别有一番风味。

 

 

 

 

离开塔尔寺时，下了一场阵雨，我们又冷又饿还被淋湿了，买了一点路边叫卖的烤红薯，觉得简直是人世间的美味，我们一个劲的赞扬高原的红薯就是好吃。

最终告诫一些来参观藏传佛教寺院的朋友们，为了能够更好的参观，大家还是先学习一些基本的佛学知识，这样你才能看出供奉的佛像是谁，壁画上画的又是什么。只需要基本的了解，略懂即可，不会很难，也不会发费太多的时间。这里推荐大家看看这一套学佛三部曲。

 

 

那么下面问几个佛教的问题，请在评论里回答。

1、佛教里面，过去佛、现在佛、未来佛分别是谁？

2、哪个王子在什么树下悟道，成了释迦摩尼佛祖？

3、六道轮回分别是哪六道？

6、西宁之夜

回西宁，只想找地方吃东西。听说这里的羊肉好吃，我们到处去选择。最终按照某网攻略的指引，到了某某美食城。按照我们家乡的说法，“某某美食城”一般都是一个大市场，然后里面是一家一家的小商店，你可以一家一家的选着吃。但到达某网攻略的美食城才发现，就是一家大型的饭店，根本没得选。好吧，我估计这家美食城应该给某网攻略广告费了。

由于第一次在西宁吃，味道还可以，但是有一个插曲。那就是点菜时我们根本不知道菜的份量，于是一边点一边问服务员：“我们只有三个人，这些菜够不够？是不是多了？”服务员只是一个劲的向我们推荐更多的菜。直到这些上菜时我们才傻眼了，多得根本吃不完！服务员在我们反复强调的情况下，不但不提醒，还一个劲的希望我们多点菜，典型的宰一刀就走人的感觉。哎，再也不相信某网攻略上的美食店了！我还是希望找一家真正的好吃一条街，自由去觅食的好。

吃完饭，天已大黑，发现有一座城门，就去瞎逛逛，然后回家。

 

 

【教训】当时担心城中心堵车，就把酒店订到了城郊。现在看来太不明智了。

其一，西宁城中心要美于城郊，尤其是夜景。

其二，住在城郊，开车吃饭太不方便。想想看，住在城中心，下楼，过马路，吃饭，散步，过马路，上楼。多么方便一条龙的事情。住在城郊，还要开车导航，在车上也不方便寻找饭店，即使找到也不方便停车。所以后续我们改变了策略，酒店全部订到了城中心。

【今日行程】西宁飞机场，神州租车，西宁住宿店，塔尔寺，西宁美食，回西宁住宿。

ps：前面忘记发一个全程图，现在补上。