热贡艺术，五彩斑斓、神秘莫测。她因宗教而生，为信仰所用，是当地人的精神依靠，是通向三千世界的大门。当宗教和艺术同时与这片土地相遇，生发出的就不仅是灵感的杰作，更是一派修行之像。

“热贡”——青海同仁县，为藏语音译，亦称“隆务”。汉代羌语“榆谷”、宋代“移公”、明清“捏工川”皆指此地。

热贡地区

数百年来，这里有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术，从艺人员之众多，群体技艺之精妙，都为其它藏区所少见，故被誉为“藏族画家之乡”。

而同仁地区在藏语中称为“热贡”，因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。

这里的艺术承袭上古多神信仰，吸纳苯教遗风，在藏传密教的环境里发扬光大，已和当地居民的祭拜仪典、佛法传习、精神修行及日常生活相交相融，难舍难分。无论是藏族还是土族居民，都存在于信仰当中，“热贡”是他们共同的家园。

苯教法会跳法舞

藏传佛教是中国佛教文化中绚丽的一支，既保有古老印度佛教的强势刚猛，又结合了本土苯教信仰的迷幻多变。从达摩灭法到莲花生大师传法兴佛，藏传佛教在热贡巩固了地位。

藏传佛教僧人

佛教寺院的建筑、壁画与佛像雕塑给信徒营造出神佛的世界。寺庙庄严，民居错落，皆满布佛教元素；

热贡隆务寺

壁画萦绕整个空间，如梦似幻；佛像金身当中伫立，何等威严。

青海吾屯下寺的佛像

唐卡、堆绣和小雕塑，作为信仰的图像，装点生活的每个角落，亦是宗教祭祀中神佛的代表。图像中的佛塔佛像、本生故事，时刻提示着无上永恒的精神力量。

唐卡

堆绣 热贡艺术馆藏

祭拜神佛的舞蹈，是自然神与藏密诸神祭祀传统的融汇。戴面具起舞的傩戏“羌姆”、以灰与墨在周身涂抹花纹的“於菟”，以及明清时期表演传说故事的藏戏，都是热贡艺术的重要组成。“六月会”等节庆祭祀更加丰富，并与宗教紧密相连。

“羌姆”舞

“於菟”舞

热贡“六月会”的插扦习俗

时至今日，热贡的环境也在变化，人们的生活不再整日围绕自然与寺庙，但人们望向唐卡的时候还是会保持敬仰，制作坛城和酥油花的时候还是会谨小慎微、精雕细琢。

毕竟，生活在改变，但信仰依旧在，热贡艺术与宗教虔诚一样，来自精神的最深处。

制作坛城沙画

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