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2020.4.10 15:38播出

《中国影像方志》青海卷 尖扎篇

尖扎篇 预告片

这件罐身密布菱形纹，呈双耳造型的陶具，名为“双耳陶罐”。

据考古鉴定，这种陶具属于新石器晚期的盛水器，它见证了羌族先民曾生活在黄河上游的这片土地，也就是今尖扎县境内。

据史料记载，西汉神爵元年（公元前61年），汉朝名将赵充国发动平西羌之战，战胜后将这片土地纳入了西汉版图，由此开启了汉族与羌族的文化融合。

一千三百多年前，吐蕃王朝东征，藏族部落进入到这片地区，和当地人共同组成新的族群，使得这里的文化迅速发展。

尖扎，藏语大意为“地处河谷、森林茂密之地”，当地丰饶的物产，催生出了多种多样的地域文化。

唐高宗永徽六年（公元655年），尖扎地区属米川县，隶属于廓州，因位于唐王朝和吐蕃王朝的交界处，中原文化和藏族文化在这片土地上碰撞交融，创造了兼容并蓄的文化氛围。

唐高宗永徽六年（公元655年），尖扎地区属米川县，隶属于廓州，因位于唐王朝和吐蕃王朝的交界处，中原文化和藏族文化在这片土地上碰撞交融，创造了兼容并蓄的文化氛围。

五彩神箭 祈福迎祥

公元842年，勇士拉隆.贝吉多杰怀藏弓箭射杀了吐蕃王朝的暴君朗达玛，并将弓箭埋在了尖扎境内的洛多杰智合寺。他的英勇事迹在尖扎广为流传，世世代代的尖扎人，因仰慕这位昔日英雄的气概，养成了提弓引箭比试射术的传统风俗，并逐渐演变为独特的“五彩神箭”文化。

从古至今，藏族人常言道“卓仓的弓，尖扎的箭”，这里的“五彩神箭”制箭技艺备受世人的认可。

2007年，尖扎被国家体育总局评为“中国民族射箭运动之乡”。2018年，五彩神箭制作技艺入选了青海省省级非物质文化遗产名录。

安多则柔 传承创新

据史料记载，明朝中期，作为藏族舞蹈的分支，“则柔”从四川阿坝藏区传入了尖扎，历经岁月的流变，形成了一种颇具风情的地方舞蹈，称为“安多则柔”。

则柔，在藏语中有“玩耍”之意，这种藏族舞蹈，是通过灵动的肢体语言和高亢婉转的歌声，呈现百姓劳动时的活跃场景。

代代相传的的安多则柔，承载了一脉藏族的发展历程，这对民族学、民俗学等领域具有重要的参考价值。

从前，舞者跳“则柔”都是慢拍，在舞蹈的同时，唱以二拍子、三拍子及复拍子的旋律。

近年来，为了让安多则柔吸引更多新生力量加入，又诞生了即兴演唱和编舞的新形式。

经过这次转变，安多则柔有了越来越多的年轻观众，他们对这种形式新颖、又兼具传统特色的藏族舞蹈表现出极高的兴趣。

如今的安多则柔不仅是聚会喜宴上的必备曲目，更在各种民俗活动上大放异彩。

2019年，安多则柔入选了黄南州州级非物质文化遗产名录。一代代人的传承，让这项悠久的藏族舞蹈成为了尖扎的一张鲜亮的文化名片。

昂拉千户庄园 历经沧桑

在黄河之畔的尖扎县昂拉乡，坐落着一栋醒目的藏族大宅，这便是昂拉千户庄园。

这座占地面积达4600平方米的藏式宅院，是青海省迄今保存规模最大的一座千户庄园。公元1657年，昂拉千户祖多杰在此缔造宅院。1947年，第七代千户项谦集合当时最优秀的工匠，始建这座气度非凡的庄园建筑。

在尖扎县政府的支持下，1998年，青海省人民政府将昂拉千户庄园列为省级文物保护单位，并自2006年开始，着手对庄园的上下两院进行全面的修缮。

牦牛酸奶 营养美味

尖扎县的尖扎滩乡，是全县海拔最高的地区，这里背靠雪山，草甸开阔，物产丰富，自古有着多样的草原美食。其中，最闻名遐迩的，便是尖扎的牦牛酸奶。

相传，唐朝时期，文成公主经青海湖一带进入西藏，途中生病卧床不起，正是食用了当地人送来的牦牛酸奶，才化险为夷。文成公主醒来之际，感念于这种软嫩洁白的藏族美食，对其赞赏有加，并赐名为“雪”。

20世纪90年代，尖扎滩乡的牦牛酸奶凭借着独特的制作工艺和营养价值，成为了风靡全县的畅销食品。

与其它藏区相比，尖扎的牦牛酸奶甜度更甜，而酸度更为适中，能兼顾黄南州地区各个民族食用的口味需求，深受食客们的喜爱。

2018年，尖扎县政府建起了创业产业园，一座崭新的牦牛酸奶厂在园区中拔地而起，为促进牦牛酸奶产业化发展带来了前所未有的机遇。

风情万种的安多则柔，传颂着昂扬向上的民族精神；大气恢弘的昂拉千户庄园，诉说着藏汉团结的隽永情愫；焕然一新的德吉村，书写着尖扎未来蓝图的第一页。

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