今日行程：塔尔寺—青海湖

塔尔寺创建于明初，迄今已有四百余年的历史，是佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴大师（一世达赖和一世班禅的老师）的诞生地，与哲蚌寺、色拉寺、噶丹寺、扎什伦布寺、拉卜楞寺并列为佛教格鲁派六大寺院，多位达赖喇嘛及班禅大师曾在这里进行过宗教活动。鼎盛时，有僧侣3600多人。

特意选择今天参观塔尔寺，是期望能参加“展佛节”。“展佛”即请出放置一年的巨大佛像在露天展示，佛像是一种特制的大唐卡。塔尔寺在每年的农历四月十五和六月初七，都会在寺院东南的莲花山的山坡上“晒大佛”，这是塔尔寺的四大法会之一。通过晒佛让信徒们瞻仰佛像，沐浴佛恩，并防佛像遭蛀。

昨天看天气预报说有雨，原本担心看不到“晒大佛”，结果是一个晴天，司机师傅说每年晒大佛都是晴天。刚到晒佛广场便看到了山坡上展开的巨大佛像，众多僧侣在佛像下做法事，信众和围观的人群围了一层又一层。

晒佛仪式非常隆重，吉日凌晨，僧众从九间殿内抬出大佛画像，前有笛笙吹奏，后有幢幡伞盖，边走边高声唱诵宗喀巴五句祈祷颂，将佛像迎请至寺院东南的山顶上，然后将佛像沿着山坡缓缓展开，从山顶一直铺到山脚，供前来朝拜的信徒瞻仰。塔尔寺有“狮子吼”、“释迦牟尼”、“宗喀巴”、“金刚萨捶” 四幅面积达八、九百平方米的巨型佛像，佛像用彩色锦缎剪堆而成，线条流畅，古朴庄严。“晒大佛”每次只晒一种，今年晒的佛像是“宗喀巴”。

“晒大佛”结束后，在塔尔寺内的广场上要举行跳神，僧侣们带上假面，跳起宗教舞蹈。跳神的同时，僧侣们还要念经祈祷、演藏戏，这时的塔尔寺成为宗教艺术的舞台。

塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺四面环绕着八座山峰，形似莲花，佛寺以宗喀巴大师纪念塔为中心，殿堂栉比，宝塔林立，整个建筑面积达六百余亩，规模宏大。

在塔尔寺游览，建议请一个导游，因为塔尔寺的历史内涵非常深厚，没有导游的讲解，你会错过很多有意思的故事。

塔尔寺景区对参观游客有严格的规定，不得穿短裙、短裤进入寺内，不得在佛殿内拍照等，所以我的照片拍的都是外部，个别图片来自于网上。

塔尔寺门前广场上矗立的如来八塔，是为纪念佛祖释迦牟尼一生中的八大业绩而建。从东到西依次是：莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花)；菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉)；四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮)；神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹)；降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间)；息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端)；胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼)；涅槃塔(纪念释迦牟尼入槃大道，进入不生不灭的境地)。

塔内贮藏着塔尔寺历代高僧的衣冠。

塔尔寺共有大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、大经、九间殿、大拉浪、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍。寺庙的建筑风格独特，巧妙地把汉族与藏族建筑形式融为一体，构成了错落有致、布局严谨、集汉藏风格于一体的建筑群，和内地汉传佛教寺庙在建筑布局上有着明显的不同。

大金瓦殿，位于全寺正中，初建于公元1560年，后用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶。殿内矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大师出生时的脐带血滴在这里，之后便长出一棵菩提树。后来在树外包了塔，修了寺院，塔尔寺因此得名。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内有宗喀巴塑像，俯视着虔诚的信众。殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的\"梵教法幢\"金匾，整个建筑金碧辉煌，光彩夺目。

大经堂是塔尔寺建筑中规模最大的，建筑面积近2千平方米，可供千余喇嘛打座诵经。其内部陈设非常考究，富丽堂皇。

塔尔寺是青海省佛学院的最高学府，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院及一所印经院 ，珍藏了大量的佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。僧侣们在这里研习佛学和藏族语言、文字、天文、历算、医药、舞蹈、雕塑、绘画、建筑等各方面的知识。

凡来塔尔寺出家为僧者，必须先在显宗经院修学，然后入其它经院。显宗经院的修学分十三个班级，需修十五年，修学圆满而获得优秀成绩的，授予“显学博士”的学位。据说到目前为止获得四大学院博士的仅有几人。

密宗经院

藏经楼是香港李嘉诚先生捐资500万，塔尔寺自筹一千万修建的，楼内供奉的是文殊菩萨。

时轮塔又称太平塔，矗立于小金瓦寺前，是为纪念九世班禅为塔尔寺僧众讲授时轮大灌顶法而建造的。

塔尔寺里有许多转经轮，抚摸着经轮，不禁想起仓央嘉措的诗：那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹……

塔尔寺必看的三绝：酥油花、壁画和堆绣

酥油花是用酥油配上各色颜料，而制成的油塑艺术品。相传酥油花源于西藏，唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时，曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内。严寒的冬季,无鲜花献佛，信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。酥油花传到塔尔寺后，经该寺艺僧苦心钻研，使其在题材和工艺上都有了新的发展，成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。每年农历正月十五灯节时，艺僧将精心制作的酥油花在寺内展出，成为一年一度的寺内盛会。

壁画是指殿宇墙壁上的绘画，在寺内主要殿堂、回廊、前廊等处都能观赏到。壁画内容取材于佛经黄教诸密乘经典，颜料采用天然矿物，色彩鲜艳，经久不变。

堆绣是塔尔寺独创的传统艺术，制作时，用各色绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像，人物花卉，鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，有明显的立体感。

参观寺庙时，幸运的得到了佛前的供果。

塔尔寺里可以看到磕长头的僧侣及信徒。磕长头是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。磕长头时两手合十，表示领会了佛的旨意和教诲，触额、触口、触胸，表示身、语、意与佛相融，合为一体。信徒们认为在一生修行中，至少要磕十万次长头，叩头时赤脚，这样才算虔诚。

从塔尔寺前往青海湖要翻越拉脊山。拉脊山是祁连山系的一个支脉，山名是藏语的音译，翻译成汉语是“鹰飞不过去的地方”。因为山上有很多尕拉鸡栖息，所以当地人又把它称做“拉鸡山”。拉脊山横亘于西宁南，是黄土高原与青藏高原的分界线。除夏季外， 山坡常年被白雪覆盖。山上出产著名的冬虫夏草，5月份可以看到许多人挖虫草的情景。

山路蜿蜒曲折，一路盘旋而上。

因为海拔高的缘故，山上没有高大的树木，都是草甸。绿草如茵的山坡上点缀着黑黑的牦牛和雪白的山羊。

拉脊山垭口海拔3820米

在青藏地区，人们对山水自然的崇拜由来已久。藏族人认为那些对部族有功勋的先祖之灵应寄住在山水树木中并保护子孙后代，为了供奉这些神灵而修建的城堡或宫殿称为“拉则”。

位于山巅的宗喀拉则，素有“青藏第一关”的美称，历史上曾是丝绸之路南路的要道之一。宗喀拉则主体建筑是按照佛教中须弥山的形象建造而成，供奉十三战神，是一个没有民族之分、多民族祭拜的山神庙宇。其占地面积达6600平方米，被吉尼斯世界纪录认证为“最大拉则”。

高原的天，蓝的透彻，蓝的洁净。

高原的云，白的耀眼，无风的天气里，大朵大朵的云，或聚集或分散的悬在空中，形态各异。

蓝天、白云、青山、绿草、黄花、牛羊、村庄……徜徉其间，仿佛在画中游。

青海湖，藏语名为“措温布”（意为“青色的海”）。青海湖长105公里，宽63公里，湖面海拔3196米，是中国最大的内陆湖泊和咸水湖。

关于青海湖有个美丽的传说：文成公主远嫁吐蕃王松赞干布，临行前，唐王赐给她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中，公主思念起家乡，便拿出日月宝镜，果然看见了久违的家乡长安。她泪如泉涌。然而，公主记起了自己的使命，便毅然决然的将日月宝镜扔了出去，没想到宝镜落地时闪出一道金光，化成了青海湖。

青海湖的面纱被一点点揭开

湖边的油菜花田是牧民个人的，进去是要收费的。

雪白的牦牛

面对这样的风景，华丽的辞藻已变得苍白。真想化作一只鹰在蓝天上翱翔，变成一条鱼在湖水中游弋，化为一只蝶在花丛中起舞。

曾经去过一些湖泊，西湖是温婉明媚的，泸沽湖是空灵飘渺的，滇池是浩瀚无垠的，青海湖给人的感觉是圣洁、纯净，纯净的天，纯净的云，纯净的水，连油菜花都是浓郁的黄。

湖中盛产的全国五大名鱼之一——青海裸鲤（俗称湟鱼），已被列为国家重要名贵水生经济动物。

二郎剑景区对面有一条上山的路，从山上可以俯瞰看青海湖。

路边的格桑花

湖边有多处祭海用的祭台，祭祀青海湖，最初是蒙古族的传统。蒙古族人信仰萨满教，相信万物有灵，认为天是至高无上的神，自古便有祭天、祭山、祭海的风俗，清代以来对青海湖的祭祀活动更具规模、更加富有宗教色彩。渐渐地，环湖地区的藏族人也参加了这项祭祀活动。青海湖祭海表达了人们与自然和谐共存的美好愿望，已入选国家级非物质文化遗产名录。

黑马河位于青海湖边，是青海湖环湖公路的起点，也是观看青海湖日出的最佳地点之一。黑马河往鸟岛方向的路被称为环湖西路，是青海湖最美的路段，在不同的季节呈现不同美景：5月，野花绽放，群鸟飞翔；8月，万亩油菜花在湖畔灿烂盛开。

大部分来青海湖旅行的人会选择住在黑马河，这里只有农家院，七八月份一房难求，一定要提前订房。青海湖的夜晚很冷，宾馆里提供电褥子。这里饭店的菜以西北口味和川菜为主。

黑马河海拔3200多米，很多人会有不同程度的高原反应，想走青海湖环线的，建议逆时针走。

2018-7-19