藏传佛教的各种法器繁多，并且材质各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。这些器物不限于一种功用，有时是兼有几种功用。当它们出现在唐卡艺术当中时，通过观察法器的种类不仅能够成为辨识佛菩萨的代表物，而且法器本身就是一种表法的化现，意义深远。

（一）宝剑与经书

经书和宝剑是文殊菩萨的主要象征物，经书象征文殊菩萨的智慧，宝剑则象征以智慧之剑斩断一切执著的绳索。

宝剑

佛教的宝剑不主兵器，而是一种慧剑，是精神觉识之利器。宝剑主要象征智慧或者表示断灭愚痴和障蔽的觉识，如佛教的智慧菩萨文殊师利的喷焰宝剑就是其标志之一，它代表文殊菩萨能用敏慧觉识断灭诱惑和愚妄，通向佛的空性的真谛。智慧剑也会成为本尊神和怒相神表示胜利的武器。这些神灵多用右手持剑，用它来斩断且摧毁一切怨敌和魔障。

佛菩萨的宝剑常用黄金制成剑柄，顶端则有一个半截五股金刚杵球饰，下面把手的坚固和锋锐的尖刃相配。剑身双刃，象征着相对和绝对真理的统一。

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一些勇士神宝剑常常被认为是用铁、水晶、铜、金和琉璃制成的，剑不用于攻伐，而是一种重要的标志。锋利的剑尖象征着智慧和觉识的完美。喷吐状的熊熊燃烧的烈焰象征着智慧觉识之火喷射十大方向。

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西藏密宗有的无上瑜伽神（如大威德金刚）所持的宝剑意义更复杂，它被用来象征获得成就所需的八大神通力：剑力、千里眼、飞毛腿、隐身术、炼丹术、飞天、能够移位显现多种化身，以及具有穿行各界的能力。居于第一的“剑力”能给人力量以消灭佩带觉识之箭的敌人，也象征赋予了八大神通力。

经书

一些印度或西藏的大师左手常持般若经书，代表学识渊博、具无上智慧。这类经书的形状以两块木板夹住经页，再用彩色丝带搭在或捆在上面。很多佛陀或菩萨也都把经书作为其手持器物，象征传承佛法，智慧圆满。文殊菩萨的左手上放有一本经书，名《般若波罗蜜多经》，和莲花、宝剑一起成为他智慧的标识。这些智慧文书内载重要经义，代表佛的“语”。莲花上托着经书的象征性形式，表佛法如花开一样兴旺。

《五部文殊--骑狮文殊》

文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一，又称法王子，为智慧之象征。他的面相有两种，一种为怒相，旨在降伏怨敌，消灭烦恼，但胸怀慈悲；一种为静相，面目慈祥。

洛本•昆上师此幅唐卡所绘主尊骑狮文殊即为寂静像，身金黄色，形如童子，五髻冠其项，双手持莲花，右手莲花上托着金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手莲花上有金刚般若经宝卷，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。