村里人跑在牛前，静听安坐牛背上手摇蒲扇的灯官老爷赐福：“你们是什么人呢？”

“我们是务农人呢，老爷”。

“务农人，是士农工商头等人。”灯官老爷接过会头递去的茶杯，喝了一大口，润了润嗓子后继续低头对跪伏在地的人们说：“我东走了东京卞梁，西走了西京长安，南走了南京金陵，北走了北京燕山。是不也不是？”

众人大声回应：“是，老爷”。灯官老爷挥舞蒲扇指着前面说：“我所到之处问善恶，帝王头上管三分！我一路上讲的是风调雨顺，说的是国泰民安。今儿来到贵方宝地，给宝庄带来吉祥如意。老爷我来了空没来，清风细雨带着来，金银财宝滚进来！老爷我走了空不走，灾难病痛全带走，要把那些恶风白雨、瘟蝗邪煞、万般口舌、小儿的豆疹、骡马的黑骨眼病一袍袖打在九霄云中，叫它永消永散，永世千年不犯！是也不是？”

“是，老爷”。随着众人一声答应，跟在神牛后古代衙役打扮的几个神祇大声地吼了起来：“啊，哦，哦。。。。。。”旁边宫女和文武官员也随之高呼，紧跟着锣鼓声大作，远处的空地上，人们点燃了一串鞭炮，预示着庙门口的天官赐福已告完成。

接下来灯官老爷将在众人的簇拥下，挨家挨户上门赐福。亦扎石村的三百多户人家，除了新近死了人的以外，都要在门前摆放香案，铺陈果品，上供酒菜，静待灯官老爷的到来。

哑巴子混杂在庞大的神会队伍里，一会儿逗弄一下小腚的小娃娃，一会儿又拿着蘸了锅底灰的大萝卜，尽往人家小姑娘小媳妇的脸上抹，吓得那帮爱美的小娘子们花容失色，尖声惊叫着像羊群遇到老虎一样，看到哑巴就一哄而散。

 

 

除了忙着回家准备香案的村人外，其他人都跟随在灯官老爷身后，每走到一家都会围成一圈看热闹。灯官老爷也会随时把拢在袖子里挨家供上的糖果撒向人群，引起一阵又一阵的骚动。

灯官老爷的活动将持续一整天。等把所有人家都走完后，回到庙里后，灯官老爷要拿衙役的板子，挨个打一下神祇们的身子。挨了打的神祇将脱下戏装，变回真正的自已。灯官老爷却要挨哑巴的打，打完以后他也成为普通村民。哑巴最后挨打，打他的是庙管人，一天没能开口说话的哑巴，只有挨过这个板子，才能像做回普通人，开口说话。

这就是亦扎石人纪念建文皇帝朱允炆的方式，把天官的赐福活动和哑巴出城的历史故事融为一体，既站庄重肃穆，又诙谐幽默，充分体现了青海人民的高情厚意和聪明才智。

过了正月十三后，从正月十四至正月十六，村子里将会唱三天三夜的社火大戏。秧歌，狮子，八大光棍，搬船调，八骏马等以历史故事为蓝本的各路大戏轮番上演。

村人们自编自导，全民参与。大家都是演员，大家也都是观众。整个亦扎石村，一年中也就这几天能把所有人聚焦到一齐，用威风的太平鼓，敲出来年的丰收。全文完。文澜著。