藏族,是中国及南亚最古老的民族之一,是青藏高原的原住民。藏族在我国境内分布较广,主要分布在西藏自治区、青海省和四川省西部,云南迪庆、甘肃甘南等地区,此外印度、不丹、美国、加拿大、欧洲、澳洲等地区也有藏族分布,而且,不同的地区分布,所呈现的民族特色也各不相同。
说到藏族,大家最先想到的词汇,应该就是“神圣”,而拉萨,就是藏族人心中的圣地。藏族人民创造了灿烂的民族文化,在文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑艺术等方面,都留下了极为丰富的文化遗产。
藏族纹饰▼
非遗:藏族的"百科全书"唐卡
藏族文化中一种独具特征的绘画艺术方式
在藏族文化中,有一种绘画艺术形式,被称为藏族的“百科全书”,也被纳入到弥足珍贵的非物质文化遗产中,这就是——唐卡。
唐卡也叫唐嘎(Thang-ga),唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特征的绘画艺术方式,题材内容触及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多范畴;传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的“百科全书”,也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。
有的唐卡以史实为依据,侧重表示汗青上重大的政治事件和运动,如表示松赞干布平生事迹的汗青题材。此中以赞美藏汉民族交情的作品,如文成公主进藏故事,都邑绘在寺庙醒目地位。画面经由过程使唐求婚、五难婚使、公主进藏等情形,刻画了贞观15年唐蕃攀亲的汗青事件。大昭寺、布达拉宫中的欢庆图,则再现了文成公主驾抵逻娑时,吐蕃国民以节日艳服、手舞足蹈的迎接排场。
唐卡《文成公主进藏图》局部▼
上世纪80年代早期中国艺术品珍藏市场方才发起时,唐卡的价钱平常也就两三百元。但自从20世纪90年代起,藏传佛教艺术品进入珍藏市场后,唐卡珍藏市场就开端升温,许多唐卡的价钱突破了千元。从2006年起,由于唐卡被列入国家级非物质文化遗产名录,其珍藏呈现了非常显著的升温态势,基本上每一年价钱都能实现翻倍。
信仰:信奉藏传佛教的高原原住民
最虔诚的宗教信仰民族
藏族群众最普遍的信仰是佛教。无论待人接物,还是日常生活,藏族群众似乎都离不开信仰。一个图案,一个饰品,似乎都有特殊的含义,似乎都来自神灵的赐予。
布达拉宫▼
所以,藏族的很多重要节日都和虔诚的信仰有关。比如藏民的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、择选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等,在某种程度上也仍沿袭着藏传佛教的传统。
雪山下的五彩经幡▼
藏民还有许多独特的祈福方式:比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆(本教传统是刻有光明八字真言:“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆)、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等,这些都是藏传佛教的遗俗。
转神山▼
藏族群众朝觐佛像、佛塔、活佛时,一般也在有宗教活动的寺庙中进行,这是要磕长头,双手合十举过头顶,头顶、前额、胸口拱揖三次,然后匍匐地上,伸直双脚,如此反复进行。拜谒长者时,要磕短头,形式相对简洁,但同样表示尊重和祝福。
瓦切塔林的藏族阿妈▼
藏族群众对佛教的虔诚和普遍信仰致使很多佛教用语广泛流传下来,比如常见的活佛,意为神佛画化为肉身;喇嘛是藏传佛教里对高僧的尊称;六字真言指唵、嘛、呢、叭、咪、吽六个字;转世是佛教灵魂转世,生死轮回的意思。
正在俯身祈福的少女▼
服饰:雪白哈达表达深深祝福
藏族人民最珍贵的礼物
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域,有着不同的服饰。男装雄健豪放,女装典雅潇洒,尤以珠宝金玉作为佩饰,形成高原妇女特有的风格。藏族服饰的基本特征是长袖、宽腰、长裙、长靴。
这较大程度上取决于藏族人民所处生态环境和在此基础上形成的生产、生活方式。穿用这种结构肥大的服装夜间和衣而眠可以当作棉被抵御风寒;袍袖宽敞,臂膀伸缩自如,白天气温上升更可脱出一个臂膀,方便散热,调节体温。所以,脱掉一只袖子的装束便形成了藏族服装特有的风格。
藏族服饰多姿多彩,其特点还突出地表现在色彩的搭配和构图上。文艺表演和节庆活动时,各式色彩明艳的藏族服饰都会成为焦点;而藏族民众日常的服装则以蓝色、白色为主,配之以艳丽的腰带或花边。在牧区,藏服的花边常用蓝、绿、紫、青、黄、米等色块,依次组成五彩色带。女皮袍常用十字纹样的花领袍,给人以“慈善”、“爱抚”的联想。此外,藏族服饰还大胆地运用红与绿、白与黑、赤与蓝、黄与紫等对比强烈的颜色,配色大胆而精巧。
藏族同胞特别重视“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品,一般宽约二三十厘米、长约一至两米,用纱或丝绸织成,每有喜庆之事,或远客来临,或拜会尊长、或远行送别,都要献哈达以示敬意。
献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪,表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达以白色为主,亦有浅蓝色或淡黄色的,一般长约1.5米至2米,宽约20厘米。而最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达,用于最高最隆重的仪式如佛事等。
艺术:一个能歌善舞的民族
《卓玛》传唱大江南北
藏族是个信仰藏传佛教的民族,同时也是个能歌善舞的民族。在漫长民族历史孕育下的若干节日中,几乎找不到不以歌舞作为敬奉神灵和欢娱民众、借以把节日欢乐气氛推向最高潮的先例。后来又增加了简单的上肢动作、原地旋转和队形变换,成为一种男女交替、载歌载舞的劳动歌舞形式,如今这种劳动歌舞已被搬上舞台,成为历史上劳动艺术的纪念。
一首传唱大江南北的《卓玛》,将大家的思绪都拉到了辽阔的青藏高原。由于藏族分布广阔,生活地域与生产方式的不同,以及与不同地区相邻的其他民族在文化、习俗上的交流、融合,逐渐形成了各地区的藏族民间舞蹈所具有的不同风格与流派。
他们的歌曲旋律优美辽阔、婉转动听,民间舞蹈种类繁多、刚柔相济。颇具特色的男子《踢踏舞》、独具表演性的各种《鼓舞》和集体自娱性的《弦子》、《锅庄》等,都是倍受藏族人民喜爱和广为人知的舞种。
在诸多的神兽舞蹈中,要数“骷髅舞”和“鹿神舞”最为活泼可爱、舞蹈性最强,也最受所有观看者的喜爱。虽然这两个舞蹈也是宗教舞蹈,但却丝毫没有宗教桎梏下的肃穆、阴森感,而是赋予了人们精神上的欢乐、祥和,对未来充满着无限希望。
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