在青海有句话，你可以错过青海湖里“天使的一滴眼泪”，也切莫错过“世界第一庄严”的塔尔寺。所以，今天是抵达青海的第一天，我们就直奔塔尔寺而来。

只有身临塔尔寺，你才能感受到这座古老而神秘寺院的力量，这是一种来自信仰的力量。

这是我来青海后拍摄的第一张照片，它见证了这座“世界第一庄严”寺庙的信仰之力，下面我就将照片后面厚重的神奇慢慢展现开来。

是的，塔尔寺是名闻中外的藏传佛教圣地，我不是信徒，却被塔尔寺由内而外散发的力量深深震撼，你的灵魂在这种力量面前显得格外渺小卑微，仿佛一只宿命之手牢牢地锁住了你的咽喉，只有窒息和挣扎，似乎惟有信仰和虔诚可渡此劫。

这种威仪在你进入寺庙前就已经压了过来，你必须前倾着身子，宛如朝拜者爬上一段长长的路，这种仰视让你深感无力，压来的全是塔尔寺独有的威严和震慑。

进入寺门，扑面而来的是八座高大的塔形建筑，方底圆体尖顶，并排而立，布局匀称挺拨，周身洁白无瑕，布满色彩艳丽的图案浮雕，透出的一股雄浑之力，似乎在洗涤净化人的灵魂。

这就是塔尔寺信仰的初心“八宝如意宝塔”，它们是佛祖释迦牟尼从诞生到涅磐的八大业绩幻化而成。

八座塔从东到西依次走过了佛祖的心路历程：第一座莲聚塔，释迦牟尼初生时，步行七步，步步莲花。第二座四谛塔，释迦牟尼初转法轮，宣讲四谛要义。第三座和平塔，释迦牟尼平息僧众争论。第四座菩提塔，释迦牟尼悟道成正觉。第五座神变塔，释迦牟尼降伏各种外道魔怪。第六座降凡塔，释迦牟尼重返人间超度众生。第七座胜利塔，释迦牟尼战胜魔军。第八座是涅槃塔，释迦牟尼圆寂。

每一座塔身都镶有佛龛，用梵文记载着这个佛教世界美丽动人的故事。八座塔存放着寺院历代高僧的衣冠，受到信徒们绕塔参拜。

沐浴过佛祖的心灵洗礼，我们缓步来到全寺的正中央，一股威压不可遏制地撞击而来，仰面望去，一座高耸的大银塔迎面压来，气势不凡。这就是传说中的大金瓦殿，黄教创始人宗喀巴诞生之地。

大银塔富丽堂皇，纯银底座，镶以珠宝，阳光之下光彩夺目。面对这样的流光溢彩，再望向塔上供奉的宗喀巴神像，以及塔前的酥油灯、香烛、金幡，强烈的视觉冲击和持续的心理威压，不能不让人失去心智，脑中浮现的惟有信念和皈依。

遥想当年，宗喀巴游学西藏，成为西藏一段神秘而美丽的历史传奇。宗喀巴的母亲思子心切，用幼时埋藏宗喀巴胎衣处长出的一株菩提树，建成一座小塔，并以瓦屋护住塔身，这就是塔尔寺的雏形。后来，经过历代信徒和僧众的信念加持，终成今日宏大雄伟的大金瓦殿，它见证了信念的力量。

大金瓦殿身边还有一座小金瓦殿，陈设着牛、羊、熊和猴子这些标本，其中一匹白马标本当属本寺护法宝马。相传当年三世喇嘛从2000公里以外的西藏赶到塔尔寺时，骑此马一天就到了。这匹马不仅被信徒视为神马，而且还是信仰和忠诚的化身。

据传三世喇嘛朝拜完塔尔寺之后，要到蒙古传经说道。但是动身的时候，这匹白马咬住了他的衣袖，不让三世喇嘛离开。三世喇嘛只好狠下心，悄悄地将白马留在了塔尔寺，自己则带着几个信徒上路了。不想他们到了蒙古后的第三天，三世喇嘛就病故在当地。

这匹白马自三世喇嘛离开后，不再喝水，也不进食，整日仰头朝天哀鸣，就在三世喇嘛病故的那一天，它也饿死在塔尔寺内。

供奉在小金瓦殿里的白马，用自己的生命告诫信徒们，惟有忠诚才是信仰的力量。

塔尔寺的寺院众多，殿宇、经堂、佛塔、僧舍，还有栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画，以及色彩绚烂的堆绣，这些神秘元素组合成独特的藏传佛教艺术，它处处彰显的无不是来自灵魂深处的虔诚和信仰文化。

塔尔寺每天都是前来朝拜的藏民和信徒。他们很多是日晒雨淋，满脸写尽了生活的沧桑，还有的是些学龄孩子。

他们穿着藏袍，身下铺着垫子，双膝跪下，朝着大金瓦殿，双手合十，举过头顶，然后放在胸前，接着手撑地面，整个人匍匐下来，如此周而复始。这种五体投地的顶礼膜拜就是磕长头。

第一次见到藏民们这种虔诚到骨子和灵魂的朝拜仪式，即使用“震撼”两个字也难以形容，因为这种震撼让我一下子就顿悟过来，我从他们的眼中看到了平和，我深深地感悟到了究竟什么才是雪域民族的人生精神，这就是信仰之力！他们是在用生命泼墨信仰。

其实，无论哪一个民族，或者哪一个人，都有着自己的活法，但是，无论怎样活着，对未来的美好生活，都一直在憧憬着，祈盼着，祷告着，这也许就是信仰之力的源头吧。