藏族，是我们56个民族之一。

藏族主要分布在西藏，青海，四川西部，云南迪庆，甘肃甘南等地区，人口大约750万左右（2016年统计，包括定居国外50万）。

藏族是我国及南亚最古老的民族之一，有自己的语言和文字，同样有着灿烂的民族文化。这其中就包括藏族特有的风俗和婚俗。

以前在藏区的白色帐篷，陌生男人是不能随便进去的。

这种白色帐篷规模比其他帐篷要小，是藏族待嫁姑娘居住的，相当于平原地区女孩子的闺房。

藏族属于游牧民族，在一个地方的草被牦牛吃完了，就要到另一个地方放牧，所以藏族同胞长年需要迁徙放牧，没有固定的地点，因此藏族同胞没有固定的社交圈，这就导致藏区适婚的姑娘很难找到自己的意中人。

家有女儿的父母，为了女儿的婚事，于是就单独给适婚的女儿搭建白色且小的帐篷，女儿住在这样的帐篷里，等待自己的意中人出现。

假如有陌生男子进入姑娘居住的白色帐篷，并且被姑娘看中的话，是需要娶这位姑娘为妻的。

如果进入白色帐篷的男子不喜欢帐篷里的姑娘，想反悔的话，道歉是不能解决问题的。

因为在藏区的风俗是，认为一个男人进入姑娘的白色帐篷，就等于与姑娘确定了关系，就得与姑娘结为夫妻，如果男人反悔，就认为这个男人毁坏了一个姑娘的清白，后果很严重，会受到严厉的惩罚，需要被迫无偿在当地放三年的牦牛！

随着现在生活水平的提高，方便快捷地通讯拉近了藏族同胞的相互距离，现在藏区的藏族同胞不用再担心儿女的婚嫁，不过这种独特的婚俗在一些偏远藏区依然存在。

当然，藏族姑娘结婚时不需要彩礼，对房子车子也没有过多的要求，尽管如此，藏族姑娘出嫁时还会陪嫁有嫁妆，姑娘家条件好的，会陪嫁若干牦牛或者其他，条件一般的会陪嫁一些金银首饰。

在藏族同胞心目中，爱情是忠贞不渝的，衡量爱情的标准是一颗忠贞的心，而不是金钱和物质！

藏族同胞还有一种奇特的婚俗，就是一妻多夫制。

最开始一妻多夫是以前藏族贵族社会中盛行的婚姻制度。

在藏区被称为:洒松玛，意思是:三口子的意思，同四川俄亚大村纳西族同胞的一妻多夫的婚姻制度相近。

这样的婚姻优点是:可以保全家族的实力。

假如一个家族的每个儿子都分别娶妻，家族就必须得分家，分家就会涉及到财产分割等一系列问题，无意中就削弱了家族的凝聚力和实力。而一妻多夫就可以避免很多家族内部可能会出现的问题和矛盾，在这样的家庭中，子女都是由一个母亲生的，不会存在厚此薄彼的现象，一妻多夫中的两个丈夫是亲兄弟，对家中子女都视为己出，共同挣钱养家。

这种一妻多夫的婚姻，在藏区的一些偏远地区仍然存在，如果遇到有藏族朋友说他有两个爸爸，我们也不要用异样的眼光去看待，这是他们的风俗！

藏族与汉语通婚，为什么会这样说？唐朝时文成公主远嫁松赞干布就是例子。

当时的文成公主被藏族（古称:吐蕃）尊称为:甲木萨，藏语中的“甲”是“汉”的意思，“木”是“女”的意思，“萨”是“神仙”的意思。文成公主被尊称为汉族的女神仙！

既然藏汉通婚，为什么我们周围几乎看不到有藏族同胞的身影？

这还得说下藏区的地理位置，西藏位于青藏高原西南部，平均海拔4000米以上，空气密度小，空气中的含氧量最高只有平原地区的百分之六十左右，去过西藏的朋友应该深有体会，那里空气稀薄，很多人初来乍到会有高原反应，身体会感觉不适，头痛，头昏，失眠，乏力，眼花，都是常有的事。

同样，藏族同胞习惯了高原缺氧的生活环境，来到平原地区，会有醉氧反应，也会导致身体不适，所以，这也应该是我们周围，很少看到有夫妻一方是藏族同胞的一个原因吧！