端午节农历五月初五是我国夏季最大的传统节日，青海人一般称为“端阳”，而且早在唐宋时就用此称呼（因此端午这天的午时为“阳辰”，故称之为端阳）。关于端午节的起源在青海主要有两种说法：一是纪念屈原说。忠君爱民的楚国三闾大夫屈原，看到奸佞当权，小人误国，便于“端阳”这天含恨投入汨罗江自杀。爱戴尊崇他的人民为了纪念他，便产生了赛龙舟和吃粽子的民俗。青海虽无龙舟竞渡，但也有吃粽子的习惯。二是“恶月恶日驱邪避凶”说。古人视五月为“恶月”，五号为“恶日”，五月诸事不吉，五日尤其不祥，所以便有焚艾草、悬菖蒲、饮雄黄酒消瘴防病的习俗。

青海端午习俗大多与全国各地相仿，但因条件限制，有些习俗已有些许不同。今天就由小编带大家一起来看看青海的端午节习俗，看看和别地有何不同。

插杨柳

端午节的节俗多与人们的趋吉避凶心理有关，夏季闷湿，炎热，瘴气毒虫肆虐，人畜易生病中毒，人们为了使自己平安度夏，想出了不少禳解之法。因艾草、菖蒲有解瘴祛毒的功效，所以多用焚艾叶、悬菖蒲之法来驱毒。但是青海少产这些东西，便用杨柳枝来替代，届时家家屋檐门顶插满杨柳，还在庄稼地里插上杨柳，以示庄稼不受病虫之害，茁壮成长。 不少人家还将柔嫩碧绿的杨柳枝、金卉银叶的沙枣花插在盛满清水的瓶子内献在屋中，家中便春意盎然，清香满堂。

有些不适合柳树生长的地区，一般也会用白杨树的树枝替代。

栓索儿、戴荷包

为了防止毒虫的伤害，青海还有端午节戴香包（荷包）、“拴索儿”的习惯。香包是用绸缎缝制成的各种形状的香囊，内装各种香草，还在下面打上各色丝绒做成的穗子，小孩子佩戴上这些精巧的香包，据说确有“驱毒”之效。端午索儿用五色丝线搓制而成，大人小孩在手腕、脖颈等处拴系。俗信拴上端午索儿，虫子不敢爬上人身。

土族男青年在这天抢夺姑娘们做的香包，姑娘们也借此向意中人赠送自己亲手做的香包，以示相爱之意。

举办各种的“会”

乐都、化隆等地每年的端午节的时候都会举办射箭活动，这项群众性的文体活动娱乐性极强，通常由两个村庄的射手相邀，在端阳进行射箭比赛， 届时为双方摇旗呐喊的围观者成千上万，射手们沉着应战，箭无虚发。最终通常是一方以微弱的劣势败北，胜者技高一筹，喜形于色，另一方也虽败犹荣，观众更是群情高昂，喝彩声、惊叹声、鼓掌声响成一片。

民和峡门一带还举行端午花儿会，人们可趁节日之兴，在观赏大自然美景的同时，“漫”两声自己喜爱的“少年”（花儿的别称），兴致盎然。

吃凉粉、酿皮、甜醅等凉食

端午节的饮食是节日的一大特色，这天全国各地都吃粽子，青海的城镇、川水地区亦是如此。但是不同的是青海在端午节的这天会吃凉面、酿皮、凉粉、甜醋等冷食，男女老少带上这些食物到草滩、田埂中游乐吃喝，美得很。

除此之外，以前青海山区缺少玉米叶、糯米及红枣、核桃仁等物品，因此到了端午这天会做一种“端午馍”，将面擀平，上敷菜油、红曲、姜黄等食用香料，卷起来切成三角形，上面用梳子插上几条花纹线蒸熟后作为节日馍，酷似粽子的形状。