西王母:居住在昆仑山的至高神，与东王公搭档调和阴阳二气，形成天地创造万物

西王母，就是居住在龟台的金母。西王母由西华山的天地灵气孕育而成，在伊川修炼成形。关于西王母的姓氏，有人说姓缑，也有人说姓何，也有人说姓杨，莫衷一是。虽然西王母的姓氏不能确定，但名字却可以查到，据可靠证据，西王母名回，字婉姈，又字太虚。西王母主管西方，与东王公一起，共同掌管阴阳二气。西王母与东王公互相配合，调和阴阳二气形成天地，一起造就世间万物。凡是天地间所有修炼成仙的女子，都归西王母管辖。西王母的宫殿坐落在昆仑之圃、阆风之苑，宫殿正中的玉楼玄台共分九层，玉楼左边是瑶池，瑶池形状蜿蜒如带，玉楼右侧则紧挨翠水，翠水流淌如环。西王母共有五个女儿，由长及幼，西王母依次为她们起名为:华林、媚兰、青娥、瑶姬、玉卮。周穆王驾着八匹骏马西巡的时候，以白圭玉璧作为伴手礼，来找西王母串门。西王母在瑶池边上设宴接待了周穆王，席间，西王母写了一首歌送给周穆王。歌词是：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”

在西汉元封元年，西王母在汉武帝所在的宫殿里显圣，送给汉武帝七个蟠桃，但西王母因为口渴，自己也吃了两个。汉武帝吃完蟠桃，想把桃核留下，栽在自己的御花园里。西王母对汉武帝说:“蟠桃不是人间能栽种的，正宗的蟠桃要三千年才结一次果。”在西王母和汉武帝说话的时候，汉武帝的臣子东方朔恰正在窗外偷窥。西王母指着东方朔偷窥的窗户，对汉武帝说:“窗户外面偷听的那个年轻人，已经偷了我三次蟠桃了，你得好好管管。”由于当天是汉武帝生日，西王母命令手下的四个侍女表演节目为汉武帝祝寿。董成双为汉武帝吹奏了云和玉笛，王子登击响了八琅云璈，许飞琼演奏了灵虚笙簧，安法兴演唱了玄灵仙曲。

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小评:对于西王母的传说，一般说法比较众多。关于西王母最早的记录，应该是出现在山海经中，此时的西王母是“虎齿豹尾，蓬发戴胜”的狂野形象，后来经过诸多演化和形象变迁，西王母才慢慢变成今天的样子。本文记叙的西王母住在昆仑山，由华山灵气酝酿，是天下所有女仙的大领导。与东王公一起调理阴阳二气形成天地，创造万物。由此可见，西王母的地位还是很高的，而且基本上没玉皇大帝什么事。在民间传说中，西王母被安排成玉皇大帝的妻子，这其中多少有些乱点鸳鸯谱的感觉。很明显是封建社会，为了维护男尊女卑的伦理纲常，刻意将西王母的地位压低了。东方朔也是个大有来头的人，能三次潜入西王母的蟠桃园不被发现，而且还能平平安安地返回人间，这还真不是一般人能做到的。此外，从时间线来看，东方朔偷蟠桃的行为还要早。根据西游记的记载，孙悟空是在西汉末年王莽时代，被压在五行山下的，而东方朔是西汉中期，汉武帝时代的人物。同样是天子，西王母对于周穆王和汉武帝，则是两种不同的对待方式。对于周穆王，虽然做了热情的接待，但并没有到人间回访。而对于汉武帝，西王母可是在汉武帝生日的时候，亲自下凡祝寿，并让手下进行表演节目的。在中华上下五千年的传说中，得到西王母亲自祝寿的，也就汉武帝一人而已。

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原文：西王母，即龟台金母也。以西华至妙之气，化而生于伊川。姓缑，一作何，一作杨。讳回，字婉姈，一字太虚。配位西方，与东王公共理二气，调成天地，陶钧万品。凡上天下地女子之登仙得道者，咸所隶焉。居昆仑之圃、阆风之苑，玉楼玄台九层，左带瑶池，右环翠水。女五：华林、媚兰、青娥、瑶姬、玉卮。周穆王八骏西巡，乃执白圭玄璧，谒见西王母。复觞母于瑶池之上，母为王谣曰：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”后汉元封元年降武帝殿，母进蟠桃七枚于帝，自食其二。帝欲留核，母曰：“此桃非世间所有，三千年一实耳。”偶东方朔于牖间窥之，母指曰：“此儿已三偷吾桃矣。”是日命侍女董双成吹云和之笛，王子登弹八琅之璈，许飞琼鼓灵虚之簧，安法兴歌玄灵之曲，为武帝寿焉。

声明：《列仙全传》，又名《有像列仙全传》，是一本带有神仙画像的明朝畅销书，主要记载的是从三皇五帝时代到明朝万历年间，在民间及官方种流传的神仙故事总集，一共涉及到581位神仙人物。《列仙全传》是将《搜神记》、《列仙传》《史记》《庄子》等各种五花八门的资料中涉及到的神仙人物摘录出来，经汇总整理而成。《列仙全传》现存九卷，前八卷卷端署“吴郡王世贞辑（编）次，新都汪云鹏校梓”，第九卷署“新都后学汪云鹏辑补”。有一种说法则是认为前八卷也是书商汪云鹏编辑，但为了书籍销量，特意假称文坛领袖王世贞编写。具体真相如何，已经不可考证。小编主要是参考上海古籍出版社整理出版的《列仙全传》，对其中涉及到的神仙故事进行翻译讲述。因本人水平有限，翻译理解有不当之处，敬请读者批评指正，小编虚心受教。