前一阵儿有一位接近70岁的婆婆加了攻略君的微信，说是想参加藏内桃花线路（图中所示）。一般来说，这种高龄游客参加西藏的线路我们都会多加关照，所以当时我问了他们的身体情况，问得就比较细。婆婆说：“你不用再问了，我们已经去过三次西藏，肯定没问题”，就这样，老两口成为了我们即将发团的团队中的一员。

不过他们这回去西藏并不是只去看桃花，而是有着自己额外的安排，要先去圣象天门转转再去看看楚布寺。原来他们是人文旅行爱好者，这些年先后参观了格鲁派的六大寺庙，接下来想要看看别的教派的寺庙，楚布寺是噶玛噶举派的主寺，他们希望在自己的有生之年，可以把这些主要的藏区寺庙一一朝拜到。也是值此机会，咱们便来说说格鲁派的六大寺庙，至于楚布寺咱们下一次再说。

首先介绍一下格鲁派：它是藏传佛教中的主要教派之一，比较重视严守戒律，因为僧人戴黄色的帽子，所以有了黄教的俗称，创立于15世纪初，虽然是最后形成的教派，但是却后来居上，如今藏区的大部分寺庙都是格鲁派的。

格鲁派的母寺是甘丹寺，海拔3800米，位于拉萨市达孜区旺波日山上。明永乐七年也就是1409年，格鲁派的创始人宗喀巴大师在拉萨举行祈 祷大会，会后在帕竹政权和贵族的支持下建起了甘丹寺，甘丹寺的建立也标志着格鲁派的正式形成，宗喀巴大师也是圆寂于甘丹寺。虽然后来此寺庙遭到了破坏，但是1980年后，政府拨款进行了修复。

哲蚌寺坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，是宗喀巴大师的徒弟降央曲吉-扎西班丹于1416年（明永乐十四年）创建的。此寺庙规模宏大，远远望去像是一堆米散落在山坡上，因此叫哲蚌，藏语意为米聚，象征着繁荣。哲蚌寺建成后很快地发展成了藏区最有实力的寺庙，不管是规格上还是影响上。1578年，蒙古土默特部首领俺答汗在征服了青海后皈依了格鲁派，并且和索南嘉措合作在青海湖南面的察卜齐雅勒建了一座格鲁派寺庙（明廷赐名“仰华寺”，蒙古称为察卜齐雅勒庙，藏语称为特钦曲科林）。俺答汗赠索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达 赖 喇 嘛"”的尊号，索南嘉措亦赠给俺答汗“大梵天法 王”的尊号，达 赖 喇 嘛一称即始于此。索南嘉措得此尊号后，又追认其前两世为第一、二世达 赖 喇 嘛，而他们住过的哲蚌寺，也被视为达 赖 喇 嘛的母寺。

俺答汗

索南嘉措

色拉寺位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓，是宗喀巴大师的徒弟释迦益西在1419年（明永乐十七年）兴建的。格鲁派正式创立后不久，永乐皇帝便邀请宗喀巴大师前往内地讲经说法，大师因教务繁忙未能成行；1414年，永乐皇帝再次邀请，并表示如果不能亲自来的话，可以派遣一名“与法 王无别之国师光临”，因身体不好（当时宗喀巴大师57岁，5年后便逝世了），便派遣弟子释迦益西代替自己前往。当时他见到永乐皇帝时，正好皇帝生了一场大病，释迦益西治愈了皇帝。第二年，永乐皇帝敕封释迦益西为国师。1434年释迦益西再次进京的时候已经80岁了，宣德皇帝朱瞻基封国师为大慈法 王。释迦益西是国师的时候开始建色拉寺，等他成为了法王，色拉寺建成，因此色拉寺内保存了很多明帝御赐的佛像、佛经、佛塔等物，可以说色拉寺与内地王朝的联系是十分密切的。

释迦益西

这就是格鲁派拉萨的三大寺，还有其余三座寺庙，与这三座合称为格鲁派六大寺，咱们下一次再说。北京玛吉阿米藏地旅行，专注于小众旅行线路，更多藏区旅行小众线路、无人区穿越、藏区旅行资讯欢迎关注微信公众号：川藏线 （就川藏线 这三个字，加黄V认证，与本订阅号头像相同），我们一起出发，去看别人看不到的中国西部之美。