瞿昙寺建于明初，正值元明交替的时期，由朱元璋亲自题匾，宫廷机构参与建设，表明其对于藏区的政策形成期具有标志性事件的地位。

一、 瞿昙寺历史沿革与壁画综述

瞿昙寺位于青海省西宁市乐都区，是一座历史悠久的藏传佛教寺院，也是中国境内保存最为完整的明代寺院之一。瞿昙寺的建筑和壁画体现了明初时期的艺术风格，而其壁画的精美程度更是令人叹为观止。

瞿昙寺建于明初，正值元明交替的特殊时期。朱元璋亲自为瞿昙寺题匾，宫廷机构参与了其建设，这表明明初中央政权对藏区的重视和支持，也是明初对藏政策形成期的一个标志性事件。

瞿昙寺的历史沿革可以分为三个方面：创建的背景、所属教派发展和演变、以及其特殊的地理地位。瞿昙寺的建筑和壁画是一段历史的见证，也反映了藏传佛教的文化内涵和当时政治、经济、文化的发展状况。

瞿昙寺的历史文化地位也是不容忽视的。它是西藏历史上重要的佛教寺庙之一，同时也是西藏与内地交流的重要场所之一。

瞿昙寺的文化内涵和壁画艺术具有极高的艺术价值和历史价值，是中国文化遗产的重要组成部分。

在艺术方面，瞿昙寺的壁画体现了中国传统绘画的魅力，同时也吸收了藏传佛教绘画的艺术元素，形成了独特的艺术风格。

在历史方面，瞿昙寺的历史沿革和文化内涵也反映了当时中央政权对藏区的态度和政策，同时也记录了藏区历史和文化的变迁。

瞿昙寺的壁画是其重要的艺术瑰宝。瞿昙寺的壁画分为回廊壁画和三大殿壁画。其中，回廊壁画是以汉地壁画风格为主，描绘了佛教故事和传说。

而三大殿壁画则更加强调了佛教的神圣性和宗教性，主要描绘了佛教故事中的佛、菩萨和护法神等神圣形象。这些壁画的造型庄严肃穆，线条流畅，色彩鲜明，表现出极高的艺术价值和审美价值。

在回廊壁画方面，瞿昙寺的回廊壁画是其中最为著名的，被誉为“中国佛教壁画艺术的瑰宝”。回廊壁画的题材丰富，包括佛教经典故事、历史事件、神话传说等，其中最具代表性的是《释迦如来应化事迹图》。

这幅壁画描绘了佛陀出生、成道、讲经、涅槃等一系列故事，将佛教教义生动形象地呈现在眼前。

回廊壁画的风格和主题与当时的明代院画有着密切的联系，展现了中国传统绘画艺术的魅力和独特性。回廊壁画采用了青绿山水画的手法，将山水元素融入壁画中，使壁画的景象更加自然逼真。

同时，壁画中的建筑、园林等元素也体现了明代绘画的特色。回廊壁画的艺术价值不仅在于它的艺术技法和表现手法，更在于它所反映的历史和文化背景，是了解明代绘画和佛教文化的重要途径。

二、 瞿昙寺壁画中神像体系的艺术分析

在瞿昙寺壁画中，神像体系是重要的艺术构成要素之一，包含五方佛造像、上师像、善财童子五十三参图等。

瞿昙殿的壁画中，五方佛造像是重要的神像体系之一。五方佛分别是东方青莲华佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不动佛和中央本尊释迦牟尼佛。

瞿昙殿壁画中的五方佛造像形态各异，表现手法细腻，色彩斑斓，具有强烈的视觉冲击力和装饰性美感。这些造像不仅是佛教信仰的具体体现，也是艺术表现的重要元素。

瞿昙殿壁画中的上师像是另一个重要的神像体系。上师是藏传佛教中的重要概念，代表着佛教教义的传承和发展。

在瞿昙殿壁画中，上师像多采用富丽堂皇的形式，展现出强烈的权威感和教义的深度。这些上师像所传达的教义，与佛教的宗旨和瞿昙寺的历史地位密不可分。

善财童子五十三参图是瞿昙殿壁画中另一个重要的神像体系。这一图像是从汉传佛教中引进到藏传佛教中的，具有强烈的跨文化特征。

善财童子在藏传佛教中具有重要的地位，代表着供养佛教的信徒。在瞿昙寺的壁画中，善财童子五十三参图形态各异，表现手法细腻，彩绘繁复，是一件具有较高艺术价值的作品。

瞿昙殿外壁壁画是另一个重要的神像体系，也是瞿昙寺壁画的亮点之一。这些壁画在构图、色彩和细节方面都非常精美，形象生动，是瞿昙寺壁画中不可或缺的一部分。

这些壁画主要描绘了佛教中的天龙八部、四大天王、十八罗汉等神像，以及一些神话传说中的动物形象。

其中，天龙八部的壁画最为精彩，它们以恢弘的气势和逼真的形象展现了佛教中的神秘世界。天龙八部是佛教神话中的重要形象，分别代表着八个方位，每个方位都有一种特定的神力。这些神像通常是以人身、蛇身和鱼身的形式出现，形象栩栩如生，栩栩如生。

除了天龙八部，瞿昙殿外壁壁画中的四大天王也十分出色。四大天王是佛教中的重要神像，代表着佛教的四大天命，通常被认为是护法神。在瞿昙寺的壁画中，四大天王的形象非常逼真，衣着华丽，手持利器，神态威武，给人以深刻的印象。

此外，瞿昙殿外壁壁画中的十八罗汉也是一道亮丽的风景线。十八罗汉是佛教中的重要形象，他们代表着佛法的十八种智慧和道德，每个罗汉都有一种独特的姿态和表情。在瞿昙寺的壁画中，十八罗汉的形象栩栩如生，神态逼真，栩栩如生。

三、回廊为代表的汉地壁画艺术分析

瞿昙寺的回廊壁画是中国汉传佛教绘画的代表作之一，也是研究明代壁画艺术的重要文化遗产。这些壁画共有102幅，覆盖了整个回廊，以精美的绘画技法、鲜艳的色彩和丰富的题材内容吸引了无数游客和学者的关注。

回廊壁画的内容概述包括瞿昙寺回廊壁画的分布、明代题榜校订及解读和回廊壁画的次序。回廊壁画的分布覆盖了回廊四周的墙壁，有些壁画被严格分成了多个独立的场景。

明代题榜校订及解读表明了这些壁画的历史背景和文化内涵，以及它们与汉地绘画传统的联系。回廊壁画的次序也是研究者需要探究的一个问题，通过对壁画的整体布局和细节的观察，可以推断出它们的排列顺序和主题的呈现方式。

汉地绘画中的佛教绘画传统是回廊壁画研究的一个重要方面。瞿昙寺的回廊壁画不仅受到了汉地绘画传统的影响，也与佛教绘画传统有着密切的联系。回廊壁画中的佛教图像和故事情节，是汉传佛教绘画传统的重要内容。

其中，如释迦如来应化事迹图是回廊壁画中的重要内容之一，表现了释迦牟尼佛的传说故事，被认为是中国佛教绘画中的代表作之一。

瞿昙寺回廊壁画与明代院画的关系也是回廊壁画研究的一个重要问题。明代院画是明代绘画的一个重要分支，其特点是具有明显的装饰性和宗教性。回廊壁画中的某些绘画元素与明代院画的特征相似，例如绘画技法、装饰性元素等，表明回廊壁画与明代院画有着密切的关系。

回廊壁画中的山水元素也是研究者需要关注的一个方面。回廊壁画具有鲜明的青绿山水风格，继承了中国青绿山水画的传统，但又具有自身特色。

在瞿昙寺回廊壁画中，山水被绘制成了具有立体感的形式，墨色浓淡交替，勾勒出山石的形态和轮廓，让人感受到山水的宏大和雄奇。同时，回廊壁画中的水也被绘制的非常生动，水流动的形态和流向都被表现得十分细致入微，给人以清新和宁静的感受。

青绿山水与藏传佛教绘画的相容性也是一个有趣的话题。在藏传佛教绘画中，山水通常被用来表示佛教故事和信仰中的一些理念，而青绿山水则更注重表现自然景象和情感的宣泄。然而，这两种元素被融合在了一起，使得藏传佛教绘画也展现出了一种独特的风格和特点。

在回廊壁画中，除了山水外，建筑和园林等元素也被精心绘制。界画是回廊壁画中的一种传统绘画元素，其在构图和色彩运用上十分考究。

此外，明清官式建筑也被绘制得非常精美，让人感受到明清时期官方文化的繁荣和强大。园林和陈设也被绘制得十分细致，展现了明代宫廷文化的特点和特色。

回廊壁画中的人物也是非常值得关注的一个方面。在瞿昙寺回廊壁画中，人物题材丰富多彩，有佛教神祇、道士、官员、士人等，每个人物都被绘制得十分生动和具有特色。

开脸和线条也是人物绘制中需要注意的方面，开脸的形态和线条的细腻程度直接影响着人物形象的生动度和表现力。

四、结语

通过对瞿昙寺壁画的艺术考古研究，我们可以深入了解到这座寺院在历史和艺术方面的重要性。它不仅代表了汉藏交流的前沿，也是中国传统绘画和藏传佛教绘画相互融合的重要标志。

同时，瞿昙寺壁画也对西藏绘画的发展产生了深远的影响，促进了西藏绘画的近代转型，使得西藏绘画在保留自身民族特色的基础上，与内地绘画趋于接近，最终形成了新勉唐画派的标准格局。

​参考文献：

​金萍. (2012). 瞿昙寺壁画的艺术考古研究. 西安美术学院.