土族婚礼内容带有浓厚的文化色彩,是土族宴席曲、土族服饰、土族安召舞的集中展示,是土族传统文化最突出的表现形式,富有强烈的地方特色和独特的民族特色。2006年5月20日,土族婚礼被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
婚姻不仅是土族人一生中的大事,而且也是家庭的重要大事。土族人认为结婚生子是腾格里的旨意,每个人都要遵循腾格里的安排,如若违背定会受到腾格里的惩罚和乡亲们的谴责。土族婚礼按程序可分为订亲、出嫁、迎娶、回门四大部分,其中出嫁仪式和迎娶仪式是婚礼的主要环节,也是整个婚礼中最隆重、最热闹,同时也是最具有民族文化内涵的两个仪式。
订亲送礼
无论是自由恋爱,还是父母决定,都得由男方父母请媒人,向女方家求婚。媒人多为男性,一般要请村里有名望的长者,或与女方家沾亲带故的人,便于说合。提亲时,两位媒人要预备锟锅馍和蒸花卷各一副、酒两瓶,并带上哈达,到女方家说亲。如果女方不同意这门亲事,就会把礼品原封不动地送还男方。若同意这门亲事,则收下礼物,热情招待媒人,并将空酒瓶送回,这是非常别致而明确的信息。
提亲仪式以后,媒人根据情况与男方商议认亲,认亲时男方拿两瓶酒、四个馍和一套衣服,与女方家大体商定好彩礼,并择好订亲的时间,女方家将男方所带的两瓶酒,一瓶喝掉,另一瓶放在订亲时喝。
女方家同意后,请来本家各户家长,并邀请男方家的父亲或叔父,同媒人一起来商量订婚。男方需带两包茯茶、三瓶酒、一条哈达、两副馍馍,作为贺礼。并送给女方家父亲一包茶,母亲一件长衫布料。同时送一部分财礼。在议礼过程中,女方家开始故意要很多彩礼,这时,媒人和男方家父亲或叔父,向女方家的长辈频频敬酒,说好话,使彩礼的数目降到最合适的程度。
订亲后,男方家请媒人给女方家分期分批送礼。但主要的彩礼要在办喜事前三个月送毕,以使女方缝制衣服等。彩礼分干礼、衣料和首饰,也有全部送钱的,衣料由女方自己选购缝制。每逢过节,男方也要托媒人,给女方家人分别送礼物。
土族婚嫁,多在每年正月举行。大约在一个月前,先由男方举行择吉日仪式。参加择吉日首宴的,有女方父亲、叔父或哥哥等人,男方也对等地请人赴宴,加上媒人,约有七八个人,共同选择吉日。
“麻择”开始
在娶亲的前一天,是女方家的嫁女宴,土族称“麻择”。“麻择”是婚礼的前奏,这一天女方家亲朋好友都携带早已准备好的礼物前来贺喜,这些贺礼依亲戚的身份及与姑娘家的亲疏关系而定,多为各种布料、成农、花鞋、礼金等,称为“添箱”。
女方家为表谢意盛情款待,桌上摆满了“字尔索克圆”(一种油炸食品)、馒头、花卷、锟锅,茶杯里倒满了酥油茶,这算是宴会的第一道饭;客人们谈天论地之际热腾腾的第二道饭已经端了上来,这道饭是包子,有油包子、肉包子、糖包子、菜包子;第三道饭是熬饭,内有羊肉、粉条、土豆等。
“麻择”的一天,男方家还托媒人为女方送来“麻择份子”(是一条连着一根肋条的猪腿)。男方在打发媒人上路时,给媒人端茶,当媒人出门时,在媒人身上洒面粉以示吉祥,并敬上马三杯酒为其送行。
媒人到女方家之后,出嫁新娘还要在众亲朋好友面前把嫁妆全部拿到院中长绳上,由“典尖”(土族语,意为执掌婚礼事务的人)一件件数着叫众人看。“典尖”手里拿着酒盅,用中指蘸酒对空弹三下后说祝辞。“典尖”致辞完毕后,姑娘要哭叙感谢父母,摆嫁妆仪式结束后吃晚饭,之后众人一一散去。
“纳什金”来了
傍晚时分女方家的亲房客人们,尤其是姑娘媳妇们格外留意门外的动静,娶亲人通常由新郎、媒人和两位能歌善舞的“纳什金”(土族语,意为“娶亲人”)四人组成。新郎身穿绣花领子的褂子、头带礼帽、脚穿云子鞋,两个“纳什金”穿着白色长袍、没有系腰带,敞着衣襟、戴着白色毡帽。他们牵来一匹马和一头驮嫁妆的驴,还赶着一只白母羊,带着“纳什金妥诺”(土族语,意为“礼物”),娶亲人来女方家的时间是规定好了的,不能早也不能晚,如果他们来早了就拿着礼物到嫁到该村的阿姑家休息片刻。
不大一会,有人在门口喊:“‘纳什金’来了!”院内一阵喧哗,呼啦啦跑出来一群阿姑和媳妇们涌上前去抢“纳什金妥诺”,她们在接受礼物后翩翩起舞,唱起婚礼曲的第一支歌《娶亲人拿着礼物来》。年轻人迎上前去敬酒问安,门口的那些阿姑们乘机跑到院子里关闭大门,“纳什金”赶忙上前敲门恳求姑娘开门。
正当娶亲人在禁闭的大门前左顾右盼花言巧语企求开门时,几个年轻媳妇站在门楼顶上,身旁放有两桶水,手里提着大马勺,从门顶往下泼水,使“纳什金”无法靠近大门,另外一些阿姑跑到大门口,唱起问答歌。阿姑们向“纳什金”发难,提出各种问题,门外“纳什金”则要对阿姑们的问题用歌声一一作答。这样的对歌持续一段时问后,院子里的老人们开始劝说阿姑们开门。门栓拉动了,“纳什金”用劲推门,很快门被推开了。
“纳什金”进门后一边走一边讨好阿姑们,因为他们知道这些阿姑们的厉害,如果不提前说些好话,赞美一番讨个人情,想顺利娶走她们的姑娘简直是不可能的事。
(土族婚礼系列报道之一)
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