有没有一个地方，还没有抵达，就让人心怀肃穆？我想在我心里，一定是塔尔寺了，千里迢迢转机转火车及至自驾，我的青海行第一站就来到了塔尔寺，这个十万狮子吼佛像的弥勒寺以色调明快的琉璃墙，气势磅礴的金顶，轮廓多变的藏房，精工细作的砖饰,丰富多采的木雕,静待着我的到来。

塔尔寺位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇，创建于明洪武十年（1377年）。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，它是全国喇嘛教黄教六大寺院之一。黄教六大寺院是:西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺,甘肃的拉卜楞寺和青海的塔尔寺,其中以甘丹寺和塔尔寺为最着名。塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于莲花山的一沟两面坡上，有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间（座），组成一庞大的藏汉结合的建筑群。

眼前的白塔是塔尔寺的象征，这一组八大如意宝塔，是为纪 念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米，每个塔都有不同的寓意，依次向东是莲聚塔（纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花），菩提塔（纪念释迦牟尼修行成正觉），四谛塔（纪念释迦牟尼初转四谛法轮），神变塔（纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹）；降凡塔（纪念释迦牟尼从天堂返回人间）；息诤塔（纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端），胜利塔（纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼），涅槃塔（纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭）。

站在吉祥行宫的高处俯瞰塔尔寺，塔尔寺历经明、清两个朝代至今400余年,寺院的群体布置和空间处理,首先是巧妙地利用地形,建筑依山就势、高低错落,起伏变化,因地制宜,因地成形,居高临下,自由多变,群体丰富多采,色调艳丽统一。这是喇嘛教建筑布局的一个重要特点。

色彩艳丽的建筑风格，吸引很多女孩子在这里拍照，塔尔寺的建筑多吸取了藏式建筑的传统艺术。建筑以藏为主,融合了汉式建筑的特点,创造出了藏汉结合的新的建筑风格，看起来很特别。

大经堂，是土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立，还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛。大经堂的走廊上，来自远方的虔诚者，用十万个等身长头来诉说着自己的信仰。磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信徒们认 为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。

飞檐翘脚下的风铃发出浅浅的低吟，实木的斗拱结构用色彩表现着欢喜。塔尔寺建筑不仅造形新颖、独特,富有创造性,而细部装修同样达到了高超的境界,取得了藏汉艺术的统一。

转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等，与八字真言和六字真言（六字大明咒）有关，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦，把“六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。

在塔尔寺，酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，酥油花最早产生于西藏本教，是施食供品上的小小贴花。按印度传统的佛教习俗，供奉佛和菩萨的贡品有六色，即花、涂香、圣水、瓦香、果品和佛灯，可当时天寒草枯没有鲜花，只好用酥油塑花献佛，因此形成了艺术传统。酥油花馆内因为不允许拍照，所以这里就没有照片展示，色彩艳丽的酥油花值得我们去看看。

藏经楼是香港李嘉诚捐资500万，塔尔寺自筹一千万建的，主要结构都是藏式风格的木头结构，看着外观很精美大气。这里主要供奉的是文殊菩萨。

从清康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等。塔尔寺内的祈寿殿是清康熙五十六年(1717年)为祝愿七世达赖喇嘛长寿而建 的，藏语称“夏登拉康”。祈寿殿院内有数株根连在一起的即菩提树，每到盛夏，枝叶茂 密，浓阴蔽日，花开时节，芳香四溢，故该殿有“花寺”之称。

小TIPS

1 西宁境内最高海拔2394米，市区中心海拔2275米。气压低、日照长、太阳辐射强是这里的气候特点，所以防晒是旅行中一定要注意的。另外，昼夜温差大，夏季夜晚平均气温不超过10℃，所以还要注意保暖,小心感冒哦!

2 在参观塔尔寺时，尊重寺庙的规矩，很多地方都是允许拍照的，要注意尊重民族风俗，在塔尔寺不踩门槛。

3 塔尔寺一般作为西部青海大环线的第一站，交通最好选择自驾，安利我此次青海行的西部时光之旅。