果洛，无人打扰的神之领域 远方网发表于2014-10-30 15:06:32看TA的文章>>

 

 

（阿什羌寺上空，神迹般的双彩虹 摄影：战狼影像）

秘境果洛

果洛藏族自治州，也许是最后一个被遗忘的雪山秘境。

在被无数小清新前赴后继地放逐心灵之后，西藏也变得熙熙攘攘、人声鼎沸了。而身处青藏高原另一端的青海果洛，却依然无人打扰、静谧空旷。牧人的马蹄轻轻踏过悠长的时光，这一片土地仿佛有神在沉眠。

LP这样形容果洛：这里适合那些孤身上路，试图得到心灵解放的人。车轮沿着漫长曲折的国道驰骋时，你很难集中精神，因为青藏高原的天地是如此广阔，“自己”作为个体，很容易就被抽离，在稀薄的、带有青草、牛粪、煨桑、藏香、酥油香气的空气中飘飘荡荡，眼前的牛群、草原、山峦、云彩、晴空通通视而不见，脑海里浮现的也许都是童年时课桌上的涂鸦、萌动的初恋和午后让人昏昏欲睡的蝉声，直到一声清脆的经筒声，才能把眼神聚焦到不远处微笑的藏民身上。神魂初定，仿佛经过了一个轮回。

 

 

（远眺年保玉则，各种角度都是无法忍受的美！ 摄影：战狼影像）

目不暇接的果洛风光

在果洛，即便是独自上路，也不会觉得孤单，因为变幻多样的自然和人文风光，会夺去你每一瞬间的心神。

神圣的阿尼玛卿绵延在果洛的北部。作为藏区四大神山之首、藏族英雄格萨尔王的寄魂山，阿尼玛卿有着无以伦比的宗教和人文吸引力，圣洁美丽的雪山和冰川一定会让你一见倾心、永生难忘。

位于果洛西北部、黄河源头的扎陵湖和颚陵湖，则成为人们追根溯源、寻找民族发源地的情结所在。不过牛头碑所在地的高海拔，则让许多人望而生畏。

“天神的花园”年保玉则，穿越、徒步转湖都是非常经典的项目。7、8月份仙女湖畔繁花如锦，面对年保玉则的山光湖色，一切旅途中的劳累都会值回票价。

马柯河谷各地无人打扰的原始森林、藏族碉楼，宁静安详，无处不入画。

看过众多大山大河之后，果洛会让你重温少年时心脏酥麻的青涩情怀。

 

 

（甘德东吉多卡寺的一位藏族女性 摄影：战狼影像）

在藏语中，果洛的意思是“反败为胜的人”。仅从这个词语，就可以隐约推测出果洛充满烽烟的历史。巴颜喀拉山和阿尼玛卿将果洛夹在中间，形成了相对封闭的地理环境。也许正因为如此，果洛才能保留了如此多原始纯朴的宁玛派寺院，甚至还有一支仅在果洛存在的藏传佛教分支——觉囊派寺院。也正因为封闭单纯的环境，这片土地上的人民还没有受到过多外来人的影响，仍然单纯质朴、看待外来人有种审慎的好奇心。

而对旅行者来说最友好的消息是，果洛的绝大部分景区、寺院，目前都还免费游览，这与国内其他地方景区贵得离谱的门票形成了鲜明的对比。在你习惯了高海拔的新鲜空气、手制酸奶（真正的“酸”奶）和大块牛羊肉之后，在果洛的旅行，一定会成为终身难忘的回忆。

 

 

阿尼玛卿雪山侧峰 摄影：战狼影像

 

 

黄河谷地，格萨尔王传说流传至今 摄影：战狼影像

 

 

去往久治县路上的桌面式美景 摄影： 战狼影像

 

 

颚陵湖畔奔跑的马群 摄影：战狼影像

 

 

似乎不存在于人间的色彩 摄影：景探-松锅

 

 

随着海拔变换大地呈现不同的色彩 摄影：战狼影像

 

 

鄂陵湖，景色壮美，游客甚少 摄影：景探-松锅

 

 

高原之上，天地之间，体会行走！ 摄影：战狼影像

 

 

挂经幡的一家人 摄影：战狼影像

 

 

山背上的野驴 摄影：斩风的美好生活

 

 

曲线与色彩浑然天成 摄影：战狼影像

 

 

羡慕风景中悠闲自在的牦牛群 摄影：战狼影像

 

 

莫着急赶路，停留才是来过 摄影：落日

 

 

颚陵湖边，夕阳把一切都染成了金色 摄影：斩风的美好生活

 

 

神说：要有光！ 摄影：落日

 

 

随季节转场的牧民 摄影：战狼影像

 

 

年保玉则景区内仙女湖畔 摄影：景探-松锅

 

 

天地之间纵跃欢呼 摄影：战狼影像

 

 

拉加寺门口，一位小阿卡走过 摄影：斩风的美好生活

 

 

白扎寺，古朴而沧桑 摄影：鸢尾

 

 

东吉多卡寺，转经墙前的一家人 摄影：斩风的美好生活

 

 

阿什羌寺 摄影：战狼影像

 

 

一年之后即将进入寺庙学习佛法的6岁藏族男孩 摄影：战狼影像

 

 

在果洛的星空下 摄影：景探-松锅

果洛景点介绍

 

 

（纯粹的只剩下上天赋予的美景 摄影：战狼影像）

在西藏旅游变得越来越喧嚣的时候，青海省果洛州为寻求心灵平静的人们提供了另一种选择。这个位于青藏高原腹地、黄河源头的藏族自治州，山河壮丽，风景优美，同时较为封闭的地理环境形成了单纯原始的人文自然环境，格萨尔王的传说仍在四处传唱。

同为自治州，果洛相比玉树和黄南，显得尤为质朴。州内具有极为丰富的旅游资源，有藏地四大神山之首的阿尼玛卿雪山；神奇壮观的年保玉则国家地址公园；扎陵湖和颚陵湖吸引人们追本溯源，玛柯河谷的藏式碉楼宁静安详，还有众多的藏传佛教寺庙和友好腼腆的当地藏民，格萨尔说唱艺人更是只有在这里才容易寻觅。

果洛由于海拨高，一年中基本只分为冬季和夏季。即使是夏季也不会很热，并且持续时间较短。6月底～9月底为最佳旅游时间，在此期间不仅温度较为适宜，而且植被茂盛，繁华似锦。

果洛藏族自治州旅游咨询电话：0975-8386095

果洛之不可错过

一、阿尼玛卿雪山

对于所有人来说，阿尼玛卿都是一个憧憬。藏民心目中阿尼玛卿神圣不可亵渎，他是观世音菩萨的道场，他有求必应，特别对远道而来的朝拜者更是庇护有加；户外爱好者心目中他是藏地四大神山之首，朝觐过后生命仿佛站到了新的层级；旅游者看来，阿尼玛卿是逼格的象征，来过了似乎聊天时都会自带圣光。

 

 

（圣洁神圣的阿尼玛卿 摄影：战狼影像）

阿尼玛卿与西藏的冈仁波齐、云南的梅里雪山和玉树的尕朵觉沃并称为藏传佛教四大神山。阿尼玛卿山神的形象威武正气，全身白色，骑着白马，手捧摩尼包；同时他也是藏族人心目中的财神、是藏族英雄格萨尔王的寄魂山，因此对于当地藏民来说，朝拜阿尼玛卿是一年中最重要的事情。

除此之外，阿尼玛卿的自然景观，也让人一见倾心。主峰玛卿冈日由三座海拔6000米以上的峰尖组成，最高峰海拔达6282米，远远望去仿佛天神所居的冰雪宫阙，让人不由自主地产生敬畏之心。因此，到果洛来，无论如何，你都要朝觐一下阿尼玛卿。无论是远远遥望、还是近处朝觐，阿尼玛卿都会让你心驰神迷。

地址：果洛藏族自治州玛沁县西北部的雪山乡

门票：免费

活动：阿尼玛卿转山

传说中，阿尼玛卿山属马，每逢农历马年，藏区所有的神灵汇集阿尼玛卿山，所以马年来此转山朝拜，就等于朝拜所有的神山，具有不可思议的功德。2014年是马年，来此转山祈求神佑的人数蔚为壮观。

转山对于藏民来说几乎是理所当然。对于外来旅行者而言，则有着祈求神佑和挑战自我的双重意义。阿尼玛卿的转山可不是吹着口哨就能走下来的线路，在出发之前，必须做好物质和精神的双重准备。转山一般要先到果洛州府大武镇，从大武包车抵达三岔口。全程需用时5到10天。

参考路线：

D1：大武-雪山乡-察那卡多（三岔河口）

D2：察那卡多（三岔河口）-枯毛

D3：枯毛-达木乔垭口-阿尼玛卿2号峰山下营地

D4：阿尼玛卿2号峰山下营地-给日格

D5：给日格-下大武-扎堆滩

D6：扎堆滩-知亥代垭口-知加郭

D7：知加郭-左哈龙-白塔

D8：白塔-雪山乡-大武

注意事项：阿尼玛卿地区天气变化无常，转山沿途海拔在4100-4500之间，沿途罕见人烟，旺季时补给才会较好。有志转山的旅行者应具备基本的野外生存经验，长距离重装徒步（高海拔）经历，并且身体素质较好，适应简陋条件下的户外活动。

最佳转山季节：4月底-6月初，9月-10月初

二、年保玉则

对于旅行者而言，年保玉则的最佳旅行时间是6月～8月。仙女湖畔繁花盛开、一望无际，行走在山光水色之间，飘飘然如同行进在天神的后花园。

 

 

（云雾缭绕的年保玉则 摄影：战狼影像）

年保玉则是\"三果洛\"的发祥地，又称为果洛山，属巴颜喀拉山。相传这里是果洛诸部落的发祥地，因而备受尊崇。年保玉则主峰山峰长40公里，宽25公里，由无数海拔在4000米以上的山峰组成，簇拥在一起，如同一朵圣洁美丽的雪莲花。山上，冰雪融水形成众多湖泊，除了众所周知的仙女湖、妖女湖外，还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等，星罗棋布的小海子则达300多个，传说是由当年进藏时经过这里的文成公主流下的思乡之泪汇聚而成。

从年保玉则景区大门进去行进4公里左右，就能看到仙女湖。网上流传的众多美丽图片都是在这里拍摄的。从仙女湖的对岸再向前走不远就可以看到妖女湖，继续翻过垭口，就到了日干措景区。

户外爱好者们在年保玉则也可以找到用武之地。登山、转湖、穿越各有其精彩之处，不过，在年保玉则最美的7、8月，也是天气变化最莫测的时期，日夜温差非常大，常有“一日四季”的感受，事先需要做好周全的准备。

地址：果洛州久治县索呼日麻乡、白玉乡境内

门票：120元（记者证、省级以上摄影家协会会员、60岁以上老年人、1.2米以下儿童、残疾人、学生证、军官证半价）

活动：年保玉则穿越

年保玉则的穿越一般是从久治-年保玉则到阿坝，在资深爱好者看来，路线强度不能算很大，不过难点在天气变化无常。一般需要3～5天。

参考路线：

D1：久治-景区入口-仙女湖-妖女湖

D2：妖女湖-4550米垭口-下日干措

D3：下日干措-上日干措-4350米垭口-德莫措

D4：德莫措-阿尔加措-上文措-下文措-隆格达-阿坝

三、玛柯河景区

乍到班玛，简直不能相信这也是在青藏高原上，这里气候温和，景色迷人，被称为果洛的“小江南”。玛柯河是大渡河的干流，穿班玛县而过。柯河林区是青海省最大的林场，也是是全国海拔最高的林场，资源保留非常完整，马白唇鹿、雪豹等珍稀野生动物时有出现，更是摄影爱好者们“打鸟”的好地方。

 

 

（远眺藏式碉楼 摄影：战狼影像）

位于玛柯河林区的灯塔、亚尔堂等乡的农牧民，有世代居住于山顶的习俗，两岸的藏式碉楼民居，依山势高低错落，全部是用石料砌成，这种碉楼在其他藏族聚居区很难见到，和闻名的四川丹巴碉楼相比各有特色。

江日堂乡的天葬台、江日堂寺是境内非常具有宗教色彩的游览点，尤其是江日堂乡的天葬台规模宏大，附近满山的经幡绵延数百米，大概是果洛地区也是整个藏区最大的经幡群。

位于子母达沟的红军沟，是1936年7月红二方面军战斗过的地方，由于这里人烟稀少，保留了大量的历史遗迹，是果洛少见的红色旅游景区。

地址：果洛州班玛县境内

门票：目前班玛县境内景点均为免费。

四、格萨尔林卡

大概很多人对格萨尔王的认识，仅限于《格萨尔王传》这部英雄史诗。格萨尔在藏族的传说里是神子推巴噶瓦的化身，一生戎马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，是藏族人民引以为自豪的旷世英雄。今天的果洛，处处都还流传着格萨尔的传说和遗迹，达日县吉迈镇卡热东那山上，更矗立着一座威风凛凛的格萨尔王骑马雕像，在满山经幡的映衬下，注视着山下的达日县城，仿佛仍在庇佑这一方水土。

格萨尔雕像下，不仅可以观看县城全景，山的另一边，更可以远眺黄河谷地的壮观景色。绵延的远山护持着空旷的黄河谷地，黄河水在这里恣意蜿蜒，神秘静谧，似乎想要尽量在这里多留一段时间，完全看不出“奔腾到海不复回”的一往无回。站在格萨尔雕像下，左望繁华，右瞰苍凉，游人到此，只怕很难不生出一番感慨。

地址：果洛州达日县吉迈镇卡热东那山上

门票：免费

五、德尔文史诗村的马背藏戏

 

 

（德尔文史诗村的人们在表演格萨尔王的故事 摄影：斩风的美好生活）

《格萨尔王传》不仅仅是世界上最长的史诗，而且是目前世界上最后一部尚被传唱的史诗。传说中，格萨尔王的主要活动范围就在果洛，因此，在果洛的各个地方，都能感到格萨尔的印痕。甘德县有一个著名的德尔文史诗村，据当地人说，那里的老老少少都能说唱格萨尔的片段，不少著名的格萨尔大师都出自这个神奇的村落。

村子平时与周遭并没什么不同，不过，每逢重大节日或特殊时刻，村民们就会穿上传统服饰，骑上骏马，在空旷的草地上来往驰骋，演出格萨尔的故事。这就是国家非物质文化遗产——马背藏戏。德尔文村的村民坚信自己是格萨尔最优秀的后代，因此，传唱格萨尔王的英雄事迹，是他们的天赋使命。每逢马背藏戏上演，每一位村民都盛装出席，光是欣赏他们的服装饰品就已经大开眼界，何况还有昔日格萨尔王英雄故事的真实重演！

地址：果洛州甘德县德尔文村

门票：免费

 

 

（牛头碑黄河源景区 摄影：战狼影像）

六、牛头碑

在牛头碑旁拍一张“到此一游”照，似乎已经成了具有冒险精神和令人神往的象征——毕竟到了牛头碑，就象征着找到了黄河的源头、征服了高海拔、饱览了比青海湖更难得一见的湖光美景。

牛头碑于1988年落成，上有胡耀邦和十世班禅分别用汉字、藏文所题的“黄河源头”。这座高达5米的铜铸牛头位于扎陵湖和颚陵湖之间，这两个湖一般被认为是黄河的源头。两湖相隔十几公里，从高处望去，是一片无法用言语来形容的蓝色，自在驰骋的野马群点缀岸边，我相信你的快门会停不下来，拍个够本之后，轻吐一口气，如释重负。

地址：果洛州玛多县巴颜郎玛山

电话：0975-8383842

门票：80元

七、藏传佛教寺庙

果洛是藏族自治州，拥有青海最多的宁玛派寺院，此外还有非常稀有的觉囊派寺院。来果洛旅游的人数不能算多，因此到当地寺庙参观，某种程度上参观者和被参观者可以随时互换角色——前提是请保持自己尊重和友好的态度。即便是这样，我也建议你尽快前往，因为某些地方已经开始了大肆整修的过程——也许再晚些去，就看不到原始生态的寺庙和未受游客影响的僧人了。

目前，果洛藏区的寺庙均不收门票。不过参观时请尊重当地宗教和民俗规定，有些寺庙的大殿不得允许不得进入，另外一年当中的某些时候妇女不允许进入寺庙。不过也不必太过紧张，保持尊重，彼此理解，果洛地区的僧人们都是非常友好的。

 

 

（青海塔林之最白扎寺 摄影：战狼影像）

查郎寺

这是一座规模宏大的宁玛派寺院，寺院后的天葬台远近闻名，遍山经幡，震撼莫名。前往天葬台一定要征得同意，并且不可拍照。

地址：果洛州达日县城向西约20公里处

东吉多卡寺

整座寺院被一道完整的转经墙围住，远处是连绵的群山。寺院里罕见地同时有格鲁派和宁玛派的僧人，来这里参观请保持礼貌和距离，最好不要随便问人的派别。

地址：果洛州达日县12公里处101省道旁

拉加寺

这是黄河上游最著名的格鲁派寺院，位于101省道的黄河边，距离大武镇约有70多公里。这座青海少见的格鲁派寺院于1769年奉六世班禅之命建成。从拉加寺出来跨过黄河大桥，能看到壮观的黄河第一曲。

地址：果洛州大武镇东北76公里处

白玉寺

青海另一座极具影响力的宁玛派寺院，占地广大，近年得以重修。这里的位置非常便利，果洛和四川、甘肃间的班车都会经过。

地址：果洛州久治县县城西南

白扎寺

白扎寺又称江日堂寺，塔林为青海塔林之最，莲花殿也别具一格，多角形建筑让人联想起汉族的楼阁。白扎寺为藏族石刻艺术的聚集地，古朴的建筑颇具沧桑之美。

地址：果洛州班玛县城东南部的江日堂乡，距县城4公里

阿什羌寺

三座古老的佛塔绚丽夺目，远远就能看到。这里是青海规模最大的觉囊派寺院。

地址：果洛州班玛县城东南部约10公里处

果洛当地交通

 

 

（一路即景 摄影：景探-松锅）

在果洛旅行，对交通需要保持良好的耐心。果洛内部没有机场和铁路，而从地图上看，公路线路也并不复杂：西北部的214国道连接起西宁、果洛和玉树，101省道则从西宁一直往南，途径贵德，抵达大武镇。此外还有一条205省道，连接起了花石峡和大武镇。

自驾游

在果洛自驾游的条件相当苛刻。事实上我们并不建议在果洛以这种方式游玩。除非队伍中有技术相当老练、具有很多高原驾驶经验、并且能够应对车子的突发状况的老司机，并且做好了万全的准备。

虽然现在果洛的道路路况已经大为改进，可高原道路上突然出现的牛羊、不起眼的危险路况、翻山越岭的疲劳都是阻碍自驾游的因素。除此之高原的多变天气、时常消失不见的手机信号和漫长的单调旅途，都让人放心不下。要知道，如果你在路上抛了锚，很可能这时候电话也无法打通、几小时没有车辆路过，并且天气冷的让人受不了。

公共交通

如果你的旅行时间非常充足、并且不在乎旅途的寂寞和无聊，有意放逐心灵的话，不妨考虑公共交通。果洛各个县城之间来往的班车很少，大多数地方每天只有一趟，这样你很可能在每个城镇都要停留一天。

不过到达如阿尼玛卿这样的热门旅行地点，（尤其是旺季时）交通还算是方便的。西宁-大武（果洛州府所在地）每天有三班车，分别于8：45、9：15、18：00发车，车程约8小时，费用约110元；此外也有专跑此线的面包车等，费用要贵几十元。

此外，成都、阿坝也有发往大武的班车，不过一般都隔天发。

包车

占80%的普通旅行者，还是建议约伴在西宁包车。跑车的司机路况熟、并且可以当半个导游用，可以帮助你规避掉旅途当中的大多数风险。记住：平原上的驾驶经验在高原并不一定适用，这可不是危言耸听。

包车的费用一般有两种形式：按天和按公里数计费。在果洛的旅行，建议按公里数来计费，这样比较自由，中途想打乱一下计划，司机不会唧唧歪歪。

推荐一位西宁的马司机（电话13897584930），对果洛的路况很熟，同时也是一位摄影爱好者，对什么时间去拍摄什么内容、哪个地方有好的角度都能提出很好的建议。他的车子是一辆17座的客车，旺季如7、8月时按天计费约2600/天（每天跑400公里左右），按公里计费大概7、8元/公里。包其他的车，也可根据车辆容纳人数、车型车况、淡旺季等具体情况和司机协商费用。

需要注意的是，旺季出行，需要至少提前1个月就开始联系车辆。

果洛当地住宿

 

 

（被群山围绕的达日县城 摄影：战狼影像）

果洛虽说经济上不如黄南、玉树等地发达，但一般县城里还是可以找到不错的住宿地点的。不过县城里接待能力有限，条件好些的宾馆很快住满，而且一般订房后下午3、4点开始就不能退定金了，要事先做好计划。

果洛宾馆

当地最好的宾馆，大多数时候只接待政府客人，能不能住上几乎是看服务员心情。不过环境非常干净整洁，客房设施也非常齐全周到，热水取暖都很好。

地址：玛沁县（大武镇）团结路310号

电话： 0975-8386726

标准间：688元

阿尼玛卿酒店

藏式楼房，有咖啡茶座和休息区，地毯和墙式颇有四星酒店的风格，客房内也颇为舒适。

地址：玛沁县大武镇玛多路

电话： 0975-8356888

标准间：280元

玛多宾馆

政府办的一个招待所，设施和服务还可以。交通很便利。

地址：玛多县南大街（博览园对面）

电话：0975-8345081

标准间：300元

永兴宾馆

有各式各样的房间，床上都有电热毯。

地址：班玛县人民路邮政局对面，县政府旁

电话：0975-8322378

标准间：200元

久治宾馆

以地名为名的宾馆，一般来说在当地条件都算不错，因为很有可能是当地的政府招待所改建而成。

地址：久治县长江路

电话：0975-8331775

价格：150元

达日大酒店

房间配置基本符合四星标准，很洁净舒适，酒店后院有露天停车场，免费停车。

地址：达日县西久公路交通局北侧

电话：0975-8313888

价格：160元（无卫生间）

果洛当地饮食

 

 

（最应吃个过瘾的果洛特产：高原牛羊肉和老酸奶）

果洛属高原地带，产出有限、交通不便，饮食的种类没有过多挑选余地，适合豪爽不拘小节的小伙伴们，食不厌精的家伙们就不必过于期待了。来到西部，不吃牛羊肉就太可惜，何况果洛的牛羊肉都是真正的高原出产，传说中吃虫草长大的（笑）。比起城市里不知道何种成分的“羊肉串”之类，还是在这里吃个够本比较放心和划算。

另有一样不得不尝，就是酸奶。最好是牧民自家做的，浓厚得要用勺子来吃，上面凝结着一层厚厚的奶皮，香醇浓郁可不是内地用增稠剂做出来的酸奶可比。不过第一次吃的人要注意，这是真正的“酸”奶，初次尝试别忘了加砂糖搅拌来吃。吃惯了的人则越吃越酸，非得最原味的才能过瘾了。

各个县城里最常见到的餐馆，一为清真，二为各式川菜馆，而且大多没什么特色，果腹而已，不必太过苛求。不过坐车的漫长过程当中如果肚子饿了，带有麦香的面饼和熟肉可就帮上大忙了，不妨在各个补给地带上一些。

川渝小炒

生意红火，比较正宗的川菜，可以抚慰不适应高原粗犷吃法的味蕾。

地址： 大武镇团结路158号

电话： 0975-8551028

味品味卤菜

地址： 玛沁县 团结路152号

电话： 0975-8552096

果洛行程规划

 

 

（果洛，青海最为纯朴的地方 摄影：战狼影像）

在果洛的旅行，一定要仔细规划行程，到下一个目的地的路程动辄好几个小时，绕路的代价可是很大的。通常来说，要把果洛转遍（不转山不穿越的情况下），至少要6、7天的时间。想玩得自在一些，那差不多2个星期是要的。

以下路线是比较合理的包车行游路线，也是建议大多数旅行者行走的路线。根据大多数人的旅行时间而设，行程紧凑。可以根据自己的具体情况酌情在喜欢的地方增加游玩时间。

D1：抵达西宁

D2：从西宁出发，上阿岱高速路，经过玛曲到久治县。

D3：年宝玉则国家地质公园——班玛，马柯河景区。

D4：班玛到达日县，游览格萨尔林卡。午餐后去往甘德县德尔文史诗村，然后赶赴大武镇。

D5：去往阿尼玛卿雪山景区，结束后赶赴花石峡镇。

D6：到牛头碑景区看黄河源的扎陵湖、颚陵湖。然后直接回西宁。

D7：西宁返回

果洛其他信息

 

 

（在大地上纵情欢呼 摄影：斩风的美好生活）

果洛旅游注意事项

果洛是青海气候最恶劣的地区。年平均气温零下4度，并且不是下雨，就是下雪。在车行经过的雪山垭口等地，即使盛夏，温度也只有0～2度左右。因此，请务做好防寒保暖准备，并携带雨具！

1.服装建议：透气保暖内衣/抓绒衣裤/冲锋衣裤，也可带上薄款羽绒服。如果没有冲锋衣，至少带一件防水的外套。长袖速干衣和速干透气长裤，晴好的天气可以换上。中高帮防水户外登山鞋，可以保护脚踝；户外雨衣备选，以防途中变天。多备一双袜子，以备湿足后可换。

2.果洛海拔很高，紫外线强烈，要带好高SPF指数防晒霜和防晒唇膏、帽子、防紫外线的太阳镜。

3.食品：在果洛有可能饮食上口味不合。可以带一些喜欢的零食榨菜等调节口味。由于天气寒凉，可带一些能量食品，可带巧克力、葡萄干、坚果、红牛等。

4.药品：果洛平均海拔在4000米以上，请随时注意自己的身体状况，出现高反不要硬撑。高原安、红景天等高反药品必备，芬必得止痛药也可以带上，如果出现头痛可以吃一片。去往阿尼玛卿的道路非常陡峭，有时盘旋上山，又急转直下。容易晕车的人自备晕车药。

5.其他：身价证、钱包、手机、充电宝必备；一路行程丰富、景色壮观，可以多带一张相机存储卡。在果洛山路漫长，大多数时间都是公路旅行，长途跋涉，可以带上mp3以解旅途无聊。

阿尼玛卿的传说

关于阿尼玛卿山神有如此的传说：

从前有一个叫俄德巩甲的老人，为了使藏区百姓解除灾难，让他们过上安居乐业的日子，便派他的八个儿子去帮助他们，七个儿子去了藏北和康巴，老四被派到安多去。临别时，老人对老四说：“儿呵，这次出远门，任重道远，一定要多多保重。千万记住对头上有辫子的人要有慈父一般的感情；对背上有装饰品的人要有慈母一般的感情；对与你同龄的年轻人要有兄弟一般的感情，只有具备这三样，你才是世界上最有力量的人。只有得到安多人的信任和帮助，你的事业才会成功。”并相约在藏历马年父子在安多相会。

拜别父亲后，小伙子日夜兼程，风餐露宿，翻过九十九座大山，涉过九十九条大河，穿过九十九个大草滩，风尘朴朴，来到了安多。安多地区由于妖魔作怪，连年受灾。夏日里洪水泛滥，山中猛兽出没无常，坏人伺机残害百姓。妖魔所到之处，鬼哭神嚎，秃鹰低旋，尸骨遍地，惨不忍睹。小伙子牢记阿爸临行嘱托，尊老爱幼，团结民众，用他非凡的智慧和魄力，很快消灭了妖魔，降服了猛兽，惩办了坏人，使安多地区的老百姓过上了安定的日子，后来受到百姓的爱戴和拥护，被推举为安多首领。由于他的业绩感动了天神，还被天神封为护法神，授权由他掌管安多地区的山河沉浮和沧桑之变。

光阴荏苒，不觉已到了藏历马年，父子相会的时间。

这一天，风和日暖，万里无云，当由一千五百名骑着降伏的各种猛兽，手持大刀、长矛的人身兽头的骑士组成的队伍，迎接沃德巩甲来到黄河源头时。安多各地百姓早已汇聚在宫殿四周迎候。见过大礼。沃德巩甲举目望去，一座九层白玉琼楼屹立在面前，水晶的墙壁，金银的屋顶，玉石的台阶，珊瑚的房脊，玛瑙的房梁，雕梁画栋，豪华无比。下得楼来，沃德巩甲父子依次就座，略事休息，即来到殿外与百姓相见，众百姓拿出新鲜的糌粑，刚打出来的酥油茶，刚出锅的羊肉、血肠、热气腾腾的煮蕨麻，香喷喷的青稞酒献给沃德巩甲父子。这时鼓声大作，歌声四起，小伙子和姑娘们跳起“玛多果卓”，歌手们唱起赞美的颂歌。人们尽情地跳，尽情地唱，也唱不完沃德巩甲父子的恩情。

忽然间，雷声大作，云雾四起，白玉琼楼宝殿在云雾中冉冉上升，转眼间，一座冰雕玉砌的雪山拔地而起。

为了纪念英雄，当地百姓把这座雪山叫“阿尼玛卿”，藏语，即大玛氏先祖老翁神山。每逢藏历马年，人们都会怀着无限虔诚的心情，来到这里参加由沃德巩甲父子化身组成的“斯巴其合县拉沟”（藏语，即开天辟地大神山）的聚会。