果洛藏族自治州

果洛藏族自治州是青海的8个地级行政区之一，州驻地玛沁县，位于中国青海省的东南部，东临甘南州和黄南州，南接阿坝自治州和甘孜州，西与玉树州毗连，北和海西州、海南州接壤；地处安多康巴文化的结合处，是丝绸之路河南道和唐蕃古道的重要组成部分，是中国格萨尔文化之乡，是青藏高原自然、人文资源的典型缩影。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，果洛藏族自治州常住人口为215573人。

 

 

果洛藏族自治州境内有阿尼玛卿峰、年保玉则峰；有古称柏海神湖的扎陵湖和鄂陵湖及其藏汉联姻历史故事；有拉加、白玉、查郎等名刹古寺和人文景观。自治州全境由于特殊的地理位置和自然环境，被列入全国最大的自然环境保护区——“三江源”自然保护区内。

主要景区年宝玉则（部分永久闭园）

年保玉则位于青海省果洛藏族自治州久治县索呼日麻乡境内，主峰海拔5369米，是巴颜喀拉山的最高峰，2005年被正式批准为国家地质公园。年宝玉则与四川阿坝县接壤，是川甘青三省结合部著名的神山，到处流传着藏族英雄史诗中格萨尔王的故事。这里壮观的冰体与鬼斧神工般陡峭的山岩更使它披上了一道神秘的面纱。年保玉则，又称果洛山，属巴颜喀拉山。相传是果洛诸部落的发祥地，因而备受尊崇。

 

 

年保玉则山峰长40公里，宽25公里，由无数海拔在4000米以上的山峰组成，主峰5369米。山上，冰雪融水形成众多湖泊，除了众所周知的仙女湖、妖女湖外，还有日尕玛措、玛尔杂湖、玛日当湖等。这里流传看一个美丽的神话传说。很久以前，有个叫朱拉的猎人，他救了化为小白蛇的年保玉则山神的独生儿子，后来，年保山神化为白托牛与恶魔激战，猎人应邀射死了恶魔。年保玉则为了感谢猎人，将他的小女儿许配给猎人，两人婚后生下三个儿子，分别叫昂欠本、阿什芜本、班玛本，上、中、下三果洛部落就是他们的后裔。年保玉则神山则是果洛藏族的祖先。

阿尼玛卿雪山

阿尼玛卿山，又称玛积雪山，藏语意为“祖父大玛神之山”。在青海省东南部，延伸至甘肃省南部边境。为昆仑山脉东段中支。西北—东南走向。黄河绕流东南侧。长约200km，宽60km。海拔4000～5000m。主峰玛卿岗日海拔6282m，终年积雪，多冰川。富珍贵野生动物和矿藏。

 

 

黄河源旅游区

玛多县地处青藏高原腹地，依偎在巴颜喀拉山的怀抱、藏语意为“黄河源头”。有“黄河源头第一县”之誉，玛多南北宽约207公里，东西长区228公里、总面积25253平方公里，占果洛州总面积的20.8%，距省会城市西宁497公里，这里自然环境原始古朴，风物景观雄奇独特，民族文化悠远绵长，民族风情瑰丽多姿，野生动植物资源珍奇丰富。为三江源自然保护区核心地带，境内的鄂陵湖、扎陵湖被联合国批准为国际重要湿地。

 

 

冬格纳措湖

藏语名为"冬格措纳湖",蒙语称为"托索湖",意思均为黑海.座落在玛多县花石峡镇西北约16公里处,也意为"一千座山围成的湖".

 

 

扎陵湖和鄂陵湖

扎陵湖和鄂陵湖位于黄河源头的玛多县境内，距玛多县城约40多公里，是黄河源头两个最大的高原淡水湖泊，素有“黄河源头姊妹湖”之称。现在，扎陵湖和鄂陵湖地区，已成为青海省重要的牧业基地和渔业生产基地。

 

 

格萨尔王狮龙宫殿

格萨尔王狮龙宫殿，位于青海省果洛藏族自治达日县（建设乡）境内，距达日县城约18公里。值得一看的倒是宫殿四周的山形，据称有一千多条山沟从东西南北四个方向指向这里，被认为是八宝如意图，可算作一处奇观。

 

 

白玉寺

白玉寺，建于1857年，位于青海省果洛藏族自治州久治县县城西南，川藏公路北线和南线之间，70年代末公路才修到县白玉寺城，距成都991公里背靠灌木丛生的石山，面对清澈明静的俄科河。

 

 

白玉寺，规模宏大，建筑风格独特，造型精美，雄伟壮观。主要建筑有经堂七座，佛殿三座，灵塔三座，大型转经房八座及僧舍等，有僧众千余人。

星星海生态旅游区

星星海都是淡水湖，湖水碧清，环湖绿草如茵，湖水都从北面流入黄河，湖中鱼类众多。当晴空万里阳光照耀时，无数的海子、水泊熠熠发光，宛如天上繁星降落到这里，呈现出奇异景色，引起人们的无限遐思。

 

 

拉加寺

拉加寺位于青海玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼群贡（意为：大鹏展翅）山下，坐东向西，面临黄河，前有1986年建成的黄河大桥可通彼岸。距州府大武镇76公里。拉加寺初名“扎西功德林”（吉祥广安寺），后改名“甘丹扎西炯尼”（具善吉祥源地），又称“嘉样寺”，是我省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺由阿柔格西创建，系色拉寺属寺。

 

 

格萨尔林卡旅游区

达日格萨尔林卡景区拥有是目前国内最大的格萨尔雕塑，是一处以藏族史诗英雄格萨尔为核心的文化景区。千百年来，勤劳智慧的藏族人民创作了世界上最长的史诗——《格萨尔王传》。《格萨尔》史诗是关于藏民族部落战争和藏区统一战争的一部神话，又是一部包罗三界、总揽神佛的英雄史诗。史诗的主人公格萨尔作为天神之子降生人世到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界，既“征服有形的敌人”，又“降伏无形的鬼怪”，整个史诗完全包容在庞大的神话体系之中。《格萨尔》是在藏族古代神话、传说、诗歌、谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的，在不断演进中融汇了不同时代藏民族关于历史、社会、自然、科学、宗教、道德、风俗、文化、艺术的全部知识，历史悠久，内容丰富，流传广泛，代表着古代藏族文化的最高成就，具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值，是古代藏族社会的一部百科全书，是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠，是中华民族对人类文明的一个重要贡献。

 

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