西藏号 西藏非物质文化遗产之藏香制作技艺

藏香是采用藏族独特的工艺方式及西藏土生植物制成的一种用于敬佛、敬神、避邪、驱鬼、治病的可燃草香，分为粉末状、柱状两类。

说起藏香，不得不提到尼木吞巴藏香。这是西藏的尼木县的“三绝”。在机械化发达的今天，纯手工制作更加弥足珍贵，而吞巴藏香制作工艺至今仍保留的手工艺，每一根尼木藏香都是当地深远的文化底蕴和尼木人民勤劳智慧的结晶。

关于尼木藏香，有一个动人的传说——传说1300多年前，由吞弥·桑布扎从佛教发源地印度引入造香技术，并在拉萨附近的尼木发展成极具西藏特色的造香技术，他将几种不同药性的配方和制作工艺全部传给了家乡人民制成了藏香。当年为了提高工作效率，吞弥·桑布扎制做了水车，从流经吞巴村的尼木河支流的水开渠引水推动水车，水车带动曲轴木杵，捣烂柏木，可以把柏木捣得更烂，制成柏木泥砖，这是作为尼木藏香的基础材料。但水车的叶轮会伤到水渠里的鱼，这与佛教不杀生的理念不符，于是吞弥?桑布扎就是在这江河交汇处立碑告诫：江中鱼不得入此河。咒符一立，从此河渠里鱼虾绝迹。有一个有趣的现象，至今尼木河仍然没有一条鱼。当地的人说，河水也化验过，不过没有什么异常，不知为什么就是没有鱼。因此可以说，尼木藏香是由“不杀生之水”精制而成的。

尼木藏香是采用纯天然无污染的青藏高原特有的三十余种藏草药精心研制而成，不仅可用于佛事活动，而且根据不同的配方配比，藏香还具有杀灭细菌、驱除污浊之气、预防感冒等流行性疾病、增强睡眠等独特的医疗功效，对人体有百利而无害。于是，藏香逐渐成了西藏民众广泛使用的日常除污保健用品。

捆扎藏香

第一道工序是先把柏树树干锯成若干小段，去皮。把去皮的柏树段中间打孔，再用一个木槭子紧紧地插上，然后把木段挂在水车的摇臂上，在水车的带动下，这些木段昼夜不停地在铺着石板的槽中摩擦，直到全部磨成木泥。在这个过程中，要不时的往槽里加水，不让已经磨成粉末状的柏树随风吹散。而水量的多少也要靠经验来掌握，水分过少，风会把柏树沫吹跑，水分过多，在后期要花很多时间去晾晒，而晾晒时间过久就会散失部分柏树原有的香气，所以这个工序一般由专门的人负责。

藏香非常特别,几十味珍贵藏药的加入使具有很好的药用功能,现在房间里每天都会点上几根,让人心里很安宁.香味不甜不腻.手工制作很辛苦,一般人做不了。

藏香制作的第一步:把松木用水车磨成松木浆。

第二道工序是把已经磨好的柏树沫和各种香料一起搓揉。香料通常是以几十种藏药合制而成，不同的香料有不同的味道和颜色。知情人讲：“藏香是佛前供奉的必要之物，所以在搓揉之前，要延续最初的圣洁与虔诚，事先要洗手和清洗器具，一方面是为了保证藏香的质量，更重要的是，要洗去内心的杂念，一尘不染，心如明镜”。

第三道工序是成型流程。把混着各种香料的木泥放入牛角，再挤出来。这是制作藏香一道很关键的程序，要求成型的藏香成笔直的线条状。在这过程中，笔直的程度，考验着制作者的坚毅与耐性。

制作藏香的最后一道程序是晾晒，晾晒过程相当重要，不能长时间暴晒，只能是在阳光充足但温度不高的地方摆放。这是由于藏香原料的配制过程中，水的比例较少，这样能够使香料更多，香味更纯正。藏香经过最后两到三天的晾晒程序便可以包装出售了，它收藏了全世界最纯净的阳光，蕴含着雪域高原最单纯的香氛，无声地向世人诉说着藏人虔诚的信仰。