云观青博|鹿纹彩陶瓮：我就是青海彩陶王

在青海省博物馆的展厅里，有一件器物非常引人注目，它就是鹿纹彩陶瓮，这件陶瓮被誉为青海的“彩陶王”，它为何有这样的美称，跟随小编来一探究竟。

鹿立瓮颈，生动传神

鹿纹彩陶瓮

青铜时代 辛店文化

高73厘米，口径32厘米

乐都县双二东坪遗址出土

青海省博物馆藏

鹿纹彩陶瓮出土于1991年，在中国青海省乐都县的双二东坪遗址内。遗址出土了大量的陶器，是辛店文化的典型代表。

鹿纹彩陶瓮是青海省博物馆“江河源文明·青海历史文物陈列展”展厅中的馆藏珍品，是辛店文化的代表器物之一。

在众多的青海历史文物展品中，它硕大的体形和装饰图案的精美格外引人注目，是目前青海境内出土的最大彩陶器，距今约有三千多年的历史。

口颈部位用黑彩描绘宽带纹和回纹，腹部装饰勾纹和草叶纹。尤其引人注目的是在这件陶瓮的肩颈部，用黑彩描绘了两头站立的鹿，充满了原始朴拙之美。鹿的身体各处比例匀称，身躯和四肢被描绘得生动逼真。而鹿角则采用夸张的艺术手法绘制，形状细长，显得十分神气。

这两头鹿的头部略微昂起，做嘶鸣状。深邃的眼睛仿佛在注视着什么。鹿是原始人最早的狩猎动物之一，鹿纹彩陶瓮上的鹿的形象，充满了浓厚的生活气息。鹿，给我们现代人的印象是天生长了一张惹人喜爱的善良脸，细想鹿与 “禄”同音，一般象征财富与自由。

对于三千多年前的中国古人来说，对鹿十分崇拜，他们认为天鹿是纯灵之兽。如果王者廉明，白鹿则至。无论天鹿或白鹿都是古人对其先祖的美化，因此在中国古代陶器上，我们常常能够看到鹿的身影。

绘制的鹿角还会特别突出，鹿纹彩陶瓮上的鹿为站立状，其鹿角采用夸张的艺术手法绘制，形状细长，显得十分神气。

经国家文物局专家到青海做文物鉴定，让它有了“黄河陶王”的美称。

神秘符号，探索千年信息

在这件鹿纹彩陶瓮上，除了精美的鹿纹以外，还有许多辛店文化特有的纹饰。

如“Z”字形的折线纹、“S”形的钩形纹，禾苗纹等，它们究竟代表了什么含义呢？

从地点上说，辛店文化主要分布在中国的甘肃省和青海两省，从时间上说辛店文化大约为距今3400年至2800年前后，相当于中原地区的商周时期。以瑞典考古学家安特生在甘肃临洮县辛甸首次发现而命名。辛店文化时期，人们的经济生活以农业为主。

从将瓮棺埋在居住地的丧葬方式能够看出，当时的人们已经开始了定居的农耕生活。但是，当年河湟地区的畜牧业仍然占有极大的地位，这些都能从鹿纹彩陶瓮上的纹饰中得到佐证。因为鹿是原始先民最早的狩猎动物。而形状似禾苗的禾苗纹，又与人们的农业生产有关。

鹿纹彩陶瓮的下部装饰有Z字形的粗线条，仿佛是整个装饰图案的支撑体。陶瓮中部描绘有S形的线条，紧凑而密集。在鹿纹彩陶瓮的腹部，是只有两片叶子的禾苗纹。

据专家推测，这些线条描绘的可能是当时的生活场景。

Z字形的粗线条仿佛是涓涓的溪流，蜿蜒的山峰，又像是崎岖的道路。

S形的线条则代表农田，中间还有一株类似禾苗的植物。

专家认为，这些符号可能代表着，当地农耕业的发展。 由于年代久远，对于这些符号的解读，我们只能通过想象。古人用各种符号，表达着自己的愿望，诉说着自己的生活，这些符号也是中国文字的早期形态。

彩陶纹饰是文字绘画的萌芽。“鹿纹彩陶瓮以及其他出土彩陶上面的每一个纹饰，为研究我国原始文字起源增添了新的实物资料。”这一个个神秘难测的符号，向我们传递着几千年前远古先民的种种信息。

彩陶瓮内，惊现婴儿骸骨

考古人员在鹿纹彩陶瓮中，发现了一具婴儿的尸骨，因此推测它是中国古代的陶瓮棺。除了陶瓮，在中国古代，还有用陶缸、陶罐、尖底瓶和陶盆等器皿，放置尸骨然后下葬，被称为瓮棺葬。

古时孩子是部落繁衍壮大的希望，可在疾病灾害面前，古人往往束手无策，当部落中有儿童夭折，人们便将尸体放置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖，埋葬孩子。

这么精美的彩陶作为瓮棺，据推测反映当时小孩的身份比较高贵，是当时作为部落或者部族的上层人物的孩子。

经过研究，考古学家认为，这个孩子是自然死亡的，古老的先民之所以将孩子埋在身边，是因为孩子的父母不愿意让夭折的孩子离自己太远，也担心会有野兽伤害到孩子的尸体。

瓮棺葬是古代墓葬形式之一，古老的先民常以瓮、盆、罐等陶器作为葬具，用来埋葬夭折的生命的，个别成人也有用瓮棺的，一般用两件或三件较大的陶器扣合在一起。瓮棺葬多数埋在居住区内房屋附近或室内居住地地下。

瓮棺作为一种特殊的葬具，它的使用从新石器时代早期，一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念，即灵魂不灭。

鹿纹彩陶瓮收藏于青海省博物馆，

每天都吸引着许多参观者驻足。

向后人讲述着古老的鹿崇拜，

神秘的线条符号，

特殊的丧葬习俗。

让我们一起穿越历史，

感受国宝，

分享文明。

视频来源：国宝档案