仿八思巴制37曼扎仪轨图唐卡解说

三十七供（元•八思巴国师造）：

嗡班杂布米阿吽，大自在金刚地基，嗡班杂日耶喀阿吽，外铁围山围绕，中间须弥山王，东胜神洲，南瞻部洲，西牛贺洲，北俱卢洲，身洲及胜身洲，拂洲及妙拂洲，行洲及胜道行洲，声不悦洲及助声不悦洲。

众宝山 如意树 满欲牛 自然稻

轮宝 珠宝 妃宝 臣宝　象宝 马宝 将军宝 宝藏瓶

嬉女 鬘女 歌女 舞女 花女 香女 灯女 涂女

日 月 众宝伞 尊胜幢

其中天人福报所成受用富乐，无不圆满具足。至尊根本传承具德诸上师以及诸佛菩萨圣士俱，遍以此奉献。悲悯众生所求乞纳受，祈请如愿赐加持。

诸香涂地缤纷雨妙花 严饰须弥四洲并日月

观想变现供养佛刹土 愿达成遍行诸佛刹土

于自他身口意三业赐加持

嗡章咕噜 Ra纳，曼扎拉波匝美嘎萨摩扎，萨帕Ra纳萨玛耶阿吽。

三身供：

嗡阿吽

三千世界百俱胝刹尘 　人天七宝财富圆丰饶 　我身资具受用悉供献

愿获成就转轮法王位 　色究竟天大乐密严刹 　具五决定种性五智聚

五妙欲供广大供养云 　供已祈获受用胜报身 　法界清净无碍童瓶身

悲光常照自性游戏严 　执持根身明点清净刹 　供已愿证常寂妙法身

修三十七供曼扎：

以左手持曼扎底盘，用右手腕（智慧脉所在处）反复磨擦底盘表面，同时念百字明咒，磨擦底盘并不是因为它脏需要擦净，而是要通过这种方式，消除我们心中的所知障和烦恼障等业障。因此，不要用布、纸等来擦，只能用手腕擦。过去的大成就者最初修曼扎的时候都是遵循这一原则的。比如宗喀巴大师，就曾在一块石板上修了无数遍的供曼扎，他手腕内的皮肉都摩擦得绽破开，骨头都露了出来，他又用手侧面来磨擦，手侧摩伤了，又换用手背来擦，以此苦行精进地修持，累积了巨大的福报资粮。

接着用右手无名指沾一下事先准备好的香水均匀地涂在底盘上，有花的话可以用拇指与无名指拈一朵花，在底盘上右绕三圈，之后置于底盘中央，同时念诵仪轨：

嗡班杂布米阿哄　大自在黄金地基　嗡班杂日也喀阿哄　外铁围山围绕

将第一圈曼扎放上底盘上（表示铁围山），然后在中间放一堆供物，表示须弥山王，同时念：中间须弥山王

然后将供物以自己为东顺时针旋转方向一一放置，边放边诵仪轨并观想，按图中所标的顺序将供物无有空隙地层层堆置，并念：

东胜身洲　南赡部洲　西牛贺洲　北俱卢洲 身洲及胜身洲　拂洲及妙拂洲 行洲及胜道行洲　声不悦洲及助声不悦洲 众宝山　如意树　满欲牛　自然稻轮宝　珠宝　妃宝　臣宝　象宝　马宝　将军宝　宝藏瓶 嬉女　缦女　歌女　舞女　花女　香女　灯女　涂女 日　月　众宝伞　尊胜幢 其中天人福报所成受用富乐，无不圆满具足。至尊根本传承具德诸上师以及诸佛菩萨圣士俱，遍以此奉献。悲悯众生所求乞纳受，祈请如愿赐加持。

念到这里的时候，正好三圈曼扎也已堆置完毕，然后放上曼扎盘的金宝顶，就完成了一个三十七供的曼扎。 然后双手托住曼扎盘底部，从左到右顺时针上下旋转三圈，并观想以此三十七供供养皈依境中的一切上师三宝。同时念诵：诸香涂地缤纷雨妙花　严饰须弥四洲并日月 观想变现供养佛刹土 愿达成遍行诸佛刹土　于自他身口意三业赐加持

这个三十七代曼扎仪轨是萨迦五祖法王八思巴所造的，因为简便易行成为各个教派通用的方法。每次我们修三身曼扎以前，先修三十七供一至七遍，加行中的供三身曼扎要修十万遍，在每次三身曼扎结束之后，最后再修一次三十七供曼扎，置于佛台上即可。