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彩陶中华 | 最早的中国艺术,是它们?

编辑:青唐小将军 时间:2021-07-19 20:24:26 来源:西北特产网

安特生本是一位著名的地质学家,1906-1914年曾高坐瑞典地质调查所所长之位。1914年,北洋政府向他抛来的橄榄枝,改变了他的人生。带着寻找铁矿煤矿任务远赴重洋的他,在中国当时混乱的时局中发现了新的人生目标——寻找化石,没过几年便在北京西南的周口店“解锁”了中国旧石器时代的代表遗址,震惊了世界。而安特生并未止步于此,化石的踪迹又让他在1921年来到了河南渑池的仰韶村;后来人们说,那一年即是考古学家于中国大地开展科学考古工作的起点。

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吸引这位瑞典人贡献出此后毕生学术兴趣的,是新石器时代的彩陶。在红色的陶胎上以黑色为主的颜料绘制出绚烂的图样,这份人类文明混沌初萌时诞生的艺术奇迹,谁人能不为之倾倒?中国是全球陶器起源的重要地区,在江西万年的仙人洞遗址已发现了距今2万年的陶片样本。发展到公元前5000-3000年,过上聚族定居农作生活的黄河中游先民,则开始以彩陶作为标志性的“黑科技”——为了纪念安特生于仰韶村的首次发现、发掘,如今考古学家便以“仰韶文化”作为上述时空范畴内物质文明集合的代称。

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凝视着出土于仰韶文化代表遗址——陕西西安半坡的人面鱼纹彩陶盆,你会想到什么?画面中一共十条游鱼,两条单独,八条与人面组成合体图案,整幅画面兼备生动与神秘。现在人们说这是一件仰韶文化的艺术杰作,但也许在那个并不存在“为艺术而艺术”的史前时代,这幅画面并非“好看”那么简单:有人说鱼生殖时产下大量鱼籽,先民见状深感崇拜,引以为自己生儿育女的向往之物。久而久之,鱼甚至可能成为了半坡先民的族群图腾,被广泛绘制在精心制成的彩陶器上,用于神圣的原始宗教等活动中,以人鱼一体的形象将正在作法的巫师永远定格。

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确实,在代表仰韶文化早期的“半坡类型”中,鱼的形象远不仅见于这例人面鱼纹彩陶盆。而相映成趣的是,鸟纹又是代表仰韶文化中期的“庙底沟类型”常见的彩陶形象。这就让那件著名的鹳鱼石斧图彩绘陶缸变得耐人寻味起来:鹳衔鱼,这莫非是一种图像暗喻,意指庙底沟类型对应的“鸟部落”将半坡类型对应的“鱼部落”取而代之?看似古拙稚趣的画面,或许浓缩了一个时代的风云际会。

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只可惜上述猜想如今已难以确证,今天我们凝视彩陶,往往还是不妨将其看作一股汩汩渊流的艺术长河。这条长河可以上溯至距今约7000-8000年前的仰韶文化前身老官台文化,彼时已经出现口沿下饰宽带纹的彩绘手法。彩陶的精髓其实是对铁元素的掌控,因为陶胎与烧制前于胎体上绘制的矿物质颜料,它们的红色或黑色本质上都出自不同价态的铁的氧化物,成品质量取决于原材料的纯净与对陶窑内氧化/还原氛围(供氧量)的把握。有统计显示,现存彩陶在同时期陶器中所占比例仅为4-8%,说它们是当时先民孜孜以求的顶尖科技,如现在的5G手机一般,应该并不为过。

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到了庙底沟类型时期,仰韶文化彩陶出现了明显的抽象化倾向,大量由圈点、勾叶、弧边三角彩组成的几何形图案成为了一时风尚。比如你看这件花瓣纹彩陶盆,它的肩部像不像由黑彩留白出了一簇簇五瓣或六瓣的花朵?无论这种彩陶花瓣纹灵感来源自蔷薇抑或菊,对“花”的一往情深,庙底沟先民已表达得淋漓尽致。一种脑洞大开的想法进而认为,“花”是否意通“华”?毕竟华山就地处庙底沟类型的中心地带——你相信吗?这些烂漫洒脱的花瓣,也许就是中华文明的源头。

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精彩绝伦的仰韶彩陶犹如从天而降,让刚刚为中国新石器时代揭开面纱的安特生浮想联翩,他忆起中亚地区已经发现的史前彩陶,不禁产生了"中国彩陶源自中亚"的猜想。猜想是否为真?中国与中亚间的孔道甘青地区,便至关重要。安特生“说走就走”,果然于1924年在甘肃临洮发现了马家窑遗址,叩开了中国彩陶又一段黄金时代的大门。后来考古学家以此命名的“马家窑文化”,即为仰韶文化在黄河上游的继承者,距今约5300-4050年。

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如今我们已经知道,马家窑彩陶不仅不是仰韶彩陶的源头,反而成为了中国新石器时代彩陶盛极而衰的晚霞。如果不加说明,你能相信这件也出自柳湾遗址的彩陶,年代属于顺承马家窑文化的黄河上游新石器时代末期“齐家文化”吗?而几乎同时期在黄河中下游,新崛起的龙山文化也放弃了对彩陶、红陶的痴迷,需要更高烧成温度的素面黑、灰陶变为大宗。然而彩陶的黯然并不意味着中华文明的车轮也停止了向前,实际上齐家文化已经出现了中国最早的青铜器(铜镜),龙山文化的蛋壳陶器壁已经可以薄至1厘米内。难道真是新兴的“高科技”抢走了先民对彩陶的青睐?一切化作传奇般的谜题,至今吸引着考古学家的好奇。

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从此以后,不再作为先民掌上明珠的彩陶,身影便隐匿于中国历史之中。而另一边厢,有别于绘彩后再入窑烧成的彩陶,一种烧成后再绘彩的“彩绘陶”也于新石器时代诞生,迨战国至两汉时期异军突起为高级随葬品的风行之选。只是凝视彩绘陶器那些酷似青铜器的造型与花纹,你会明白,彩绘陶已无法重演昔日彩陶时代的无上荣光。

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著名艺术史家巫鸿曾提出,中国艺术史的各时代都有极具“纪念碑性”之物,代表一时先民智慧与敬仰的巅峰。如此而言,当作为华夏第一座“纪念碑”的彩陶重现世间后,那一丛丛拨云见日投下的人类远古曙光,便将照亮近万年岁月的风尘,为我们遥指中国艺术长河的下一个远方。

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