以工匠精神传承土族盘绣文化

出生于1959年的李发秀，是青海省互助土族自治县的一位农民，也是土族盘绣的传承人。从幼年开始学习盘绣技艺至今，李发秀一直在身体力行地传承着古老的土族盘绣技艺。

按照土族的传统，土族女人有了女儿后，会用十几年的时间手把手地传授女儿盘绣技艺。女儿出嫁时，要在娘家办一场个人绣展，以展示自己的聪明能干。

土族女子几乎人人都会绣活儿，李发秀就是其中的佼佼者。李发秀说：“我7岁开始学盘绣，14岁即学会了土族刺绣的多种针法及基本构图，阿妈说姑娘家要不会绣，会被人看不起，我的嫁衣就是我自己绣的。”

“盘绣做起来很不容易，绣布也跟别的绣布不一样，要先用浆糊把棉布粘起来，再把布压平，自己想图案、配颜色。为了达到镶色和顺的效果，一种色彩往往要选择若干个色级，如一朵红色石榴花从深到浅要配十多个色级的绣线。”李发秀说。

李发秀的盘绣技艺精湛，她的绣品色彩丰富、图案美观大方兼具民族特色。2008年，她被认定为国家级非物质文化遗产“土族盘绣”项目代表性传承人。

藏于深闺的土族刺绣品随着李发秀的名气，逐渐进入了人们的眼球。

1995年，李发秀参加了“中国传统工艺技术女能手操作表演”活动，参会的国内外人员都很欣赏李发秀的刺绣作品，一位叫凯洛的加拿大女士对李发秀的绣品很感兴趣，当场定制了李发秀的绣品。1996年凯洛又来到中国，专门拜访了李发秀，并购买了多件绣品。

李发秀通过与这位外国友人的交流，意识到盘绣绣品不仅是土族人民的挚爱，也深受世界人民的喜爱，这激发了她弘扬和传承土族盘绣的热情。

作为土族盘绣的传承人，李发秀意识到，土族盘绣若想走向世界，就必须在保持民族特色的基础上大胆创新。

她尝试从多角度对土族盘绣进行创新：在图案设计上，融入时代元素和标志性事件，为土族盘绣带来新鲜气息；在品类拓展上，以香包、荷包、挂件等实用性种类为主，同时将盘绣的底料由传统的黑棉布换成织锦缎，使盘绣更美观；在销售方式上，除了顾客上门、电话定制等，还开设了网店。

2009年，李发秀的盘绣作品在“锦绣中华”中国织绣精品大展中获金奖；2010年，她被授予青海省二级民间工艺师荣誉称号。

如今，已近60岁的李发秀仍然为传承、发展土族盘绣忙碌着。她曾多次被聘为互助土族自治县“少数民族乡镇土族刺绣培训班”专业教师，她还利用农闲季节组织当地30岁至40岁之间的刺绣爱好者，向她们传授盘绣技艺，多年来已培养了八百多名盘绣人。

目前，依靠盘绣为家庭创收的土族妇女占全村妇女总数的60%，每逢当地集市或周边乡镇举办才艺展示活动时，她们就带上自己的盘绣作品去展示、参赛。

作为国家级非物质文化遗传项目代表性传承人，从艺三十余年的李发秀曾在第四届世界妇女大会"中国传统工艺技术女能手操作表演"和北京奥运会期间的"中国故事"等大型活动中展示技艺。2009年，她的盘绣作品在"锦绣中华"中国织绣精品大展中获金奖。2010年授予青海省二级民间工艺师荣誉称号。

“对一名土族女子来说，盘绣是她们一生中的必修功课”。互助县民俗文化研究中心主任李得元对记者说。

土族少女一般从小跟随母亲或长辈学习刺绣，在待字闺中的两年间，就要独立完成各种绣品，作为自己的嫁妆。土族女子出嫁前，要在娘家和婆家都要举办一个盘绣个人展，将自己绣制的衣服、佩饰、鞋袜等向所有亲朋好友、本家邻舍一一展示，俗称“摆针线”。婚后土族女子有了自己的儿女后，她们又会像当初自己的母亲那样，又会花费十几年的时间，将这种刺绣技艺悉心传授给女儿，代代相传下去。如此岁月历经上千年，形成了土族盘绣特有的“气质”。

互助土族盘绣艺术是土族文化的重要载体，是具有鲜明民族地域特色的文化产品。承载着这个民族变迁史中太多的文化信息，是整个土族精神凝聚的物质象征。

李得元告诉记者，由于费时费力，早些年许多年轻人不屑于学习，熟练掌握的一代又渐渐老去，这门古老的民族技艺一度曾面临后继无人断层流失的问题。值得欣慰的是近些年经过各级政府和有关人员对盘绣做了一些挖掘、传承和保护工作。这门古老的民族技艺重新焕发活力。目前正以它形式上的质朴无华、内容上的古老含蓄以及色彩上的大胆运用逐渐引起世人的重视。（记者叶文娟）