海子，一个创造了现代诗歌最后神话的天才诗人，他曾在生命中短短的25个春秋里，数月奔走于西藏这片净土之上。西藏不仅带给了他源源不断的创作源泉，也让他获得了对另一个世界的深度理解。当他真正踏上西藏的土地，见到善良热情的人与生活，亲眼目睹藏族人对神明的顶礼膜拜，对信仰的虔敬真诚，内心受到了极大的震撼，这里的“纯粹”和“极致”让他动容。

1985年，海子在屡不得志的情况之下创作了长篇诗作《太阳》。 海子有时候会把自己比作太阳神之子，太阳相比于世间万物，最普通却也伟大。次年暑假，为了更大限度地寻找创作内容，海子打点行装上了路，从北京出发，途经四川、甘肃，路经敦煌，令人惊叹的壁画让他心生感动，赞叹古代艺人鬼斧神工的绝笔之作。接着，他来到青海，在捉摸不定的气候变化中，搭车踏上了进藏之路。这是他第一次进藏。毫无疑问，这个“第一次”给海子留下了深刻的印象。回来后，他创作了短诗《云朵》，开头一句是：“西藏村庄/神秘的村庄”

△海子手稿

海子与西藏似乎有一种天然的契约。在日光的沐浴下，所有烦恼抛诸脑外，他不断汲取新的知识养分，潜心创作。

1988年6月，海子第二次坐火车去西藏，经过青海省德令哈市时，创作了抒情短诗《日记》，写得情真意切：“姐姐 今夜我只有戈壁/草原尽头我两手空空 /悲痛时握不住一颗泪滴……”在拉萨稍作休整后，继续向西藏腹地行进。在一个天高云低的八月，海子在昌都漂泊几日，有时候他住在寺院里，思考着深奥的人类真理，有时候，他站在广袤的天地间，即兴发挥，不久，《西藏》应时而生。海子把诗人“独善其身”的情怀寄托于这首诗中，连同所有奇妙际遇合在一起，表达得淋漓尽致。“他说：在这一千年里我只热爱我自己……”。还有一首诗叫《远方》，1988年8月19日写于西藏萨迦，三天后完成于拉萨。这首诗被认为是海子所有关于西藏的诗歌中最靠近灵魂的作品：“远方除了遥远一无所有/遥远的青稞地 除了青稞一无所有/更远的地方 更加孤独/远方啊 除了遥远 一无所有……”

据说1998年，海子在一段前往藏南的旅途中遇到车辆抛锚，下车后看见路边的玛尼堆，除了堆砌着刻有经文的玛尼石，还不乏造型独特的石佛雕像。同行人有的拾了些碎片，惟独海子拾捡起两块沉甸甸的浮雕佛像准备带走。别人劝他，这些不过是个象征，不必劳神背这么重的东西回北京，海子坚持说他那两尊佛像有特别的故事，带回北京，他把两尊佛像供奉在宿舍，每每感到孤独或无助或读书写作之前，他会虔诚地烧香跪拜。海子对藏地文明与神秘主义有着偏执的迷恋。有人说他生命最后大半年的诗歌冲刺，都是在佛的凝视下完成的。第二年3月，海子于山海关卧轨之后，这两尊佛像，一尊为释迦牟尼佛，一尊为绿度母，随其遗物被托运至安徽怀宁老家，至今仍镶嵌在他坟墓边上。

海子的“西藏故事”中还有一个鲜有人知的插曲。据说海子在拉萨爱上一位比他年长十岁的女诗人“H（真名不详）”，是个被他称为“雪域女神”的人，是个短短一次接触就让海子写下了《黑翅膀》、《我飞遍草原的天空》的人。然而，H拒绝了海子，海子带着受伤的心，离开了西藏。

这就是海子的第二次也是最后一次西藏之行：他带走了两块神圣的佛像，带走了对藏地的无限热爱与眷恋，留下一段无解的单相思，以及三首动情的诗。

1989年3月26日，是海子的生日，也是他的祭日。躺在慢行铁轨旁，他听着远方轰隆的火车声在向自己靠近。他的遗言写道：“我是中国政法大学哲学教研室教师，我叫査海生，我的死与任何人无关。”

从此，海子离开了我们。

每年此时，人们发起纪念海子的各项活动，来到海子的墓前，诵读着自己最爱的海子的诗歌，一字一句述说着海子的“西藏故事”。有人这样说：“在这珍贵的人间，因为一首好诗，而令西藏更显得伟大，它让无力者前行，令孤独者继而有了自己的王座。”

“有的人死了，他还活着……”也许海子的匆匆来去，只是为了告诉我们：生活不只有眼前的苟且，还有诗与远方。（中国西藏网 文/央金 图片来自网络）

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