今天该讲到如来佛降服孙悟空了，这个剧情大家都清楚，如来和孙悟空打赌，说你能跳出我手心，就让玉帝把天宫让你。孙悟空上了当。如来佛用手化作五行山，将他压在山下。然而仍然压不住，于是又贴了一道六字真言，才算彻底封印住。

今天贫道要讲的，就是一个小问题，就是这个六字真言。

六字真言，也叫六字大明咒，《佛说大乘庄严宝王经》就有它，又称六字大明陀罗尼、六字真言、嘛呢咒等。它的正确读音应该是：唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（be）咪（mei）吽（hong）。但是我们汉字里，未必有这样恰好的字，正好和它正确读音相符，另外汉字古今读法，也会发生变化。比如第一个字ong，就找不到对应的字，只好写一个“唵”或者“嗡”来代替。总之师父传授的时候，知道看见这个字，就要这样念，就可以了。

六字大明咒是观世音菩萨心咒，源于梵文中，此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现。内涵异常丰富，奥妙无穷，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，常诵具有不可思议的功德和利益。（以上度娘）

但这样一来，就给《西游记》留下一个搞怪的机会。我们来看，《西游记》里的六字真言，是个什么样子。

这是86版西游记的六字真言，大家看，没错，和佛经上的一样。

86版《西游记》第4集

我们再看张纪中版的六字真言，果然，不如86版走心啊！唵写成嗡，倒没什么问题。但那个吽字，明明写的是个哞哞叫的“哞”字好不好！道具组扣钱！

张纪中版《西游记》第7集

不过六个字而已，翻拍了两版西游记，就有这样的问题。明代《西游记》的六字真言是什么样子的呢？

在这里，贫道不得不把老本行，也就是如何做的这部《西游记》校注交代一下。诸位从网上买到的《西游记》，无论是中华书局的，还是人民文学出版社的，都是现在人印的。这个文本，总得有个来源吧？对了，这就是底本的概念。

百回本《西游记》，从明代出版到现在，已经过了五百多年，就算孙猴那时被压的，现在都该出来了。这其中不知翻印了多少次。印一次，必然产生一些错误，印五百年到现在，里面的错误就不可胜数了。所以，我们如果想把古书印出来给人看，当然是按越早的版本印越好。

现存的百回本《西游记》，公认最早的版本，就是贫道经常提到的“世德堂本”，这个本子，当时肯定印了不少，但现在世界上现在只有四部。别的呢？烧的烧了，糟的糟了，丢的丢了，邻居老爷爷撕了包花生米了。

不仅世德堂本是这样，整个明代留下来的《西游记》，也不超过十种，这一批《西游记》的内容，是最原始的样子，所以是最可珍贵的。

实际上共七种：世本、李评本、朱本、杨本、唐僧本、杨闽斋本、闽斋堂本。但是其中有些版本又有不同的版次，如世本有台湾世本和浅野世本；李评本有丙本、甲本和乙本。

我们看，贫道所依据的底本，即世德堂本西游记，这里写成什么？我们看到，不是“唵嘛呢叭咪吽”，而是“唵嘛呢叭呢吽”。（原来只拍了一张图，而世德堂本出现了3次。周末在家，不能到图书馆拍原图，所以另两个用的古籍库的图代替。第一个唵字版刻模糊了，没有显示出来。）

世德堂本六字真言

是不是这里印错了呢？不是的，我们再翻一处。这里是观音菩萨带着木叉寻找取经人的时候，路过花果山，“师徒俱上山来，观看帖子，乃是唵嘛呢叭呢吽六字真言”。

世德堂本的六字真言

是不是这里也印错了呢？不是的，我们再翻一处，这是唐僧救孙悟空的时候，看到的六字真言：

世德堂本六字真言

那么，就是世德堂全都印错了！

下面再看一个：明代杨闽斋刻本，仍然是“唵嘛呢叭呢吽”。

杨闽斋本西游记

不用怀疑了，贫道翻遍了能见到的明代版本，明代李卓吾评本、明《唐三藏西游记》、《唐三藏西游释厄传》，闵斋堂本《西游记》，这地方都是“唵嘛呢叭呢吽”，难道所有的明朝人都印错了不成？

李卓吾评本西游记

日本藏闵斋堂本西游记（曹炳建先生提供！）

图太多，这里就不一个一个上了。省得把网文写成论文。这里要特别鸣谢一下，其中有几张图，贫道找不到，是河南大学曹炳建先生惠赐的。还有的是从日本学者矶部彰的影印件转拍而来。总之所有的明代版本都扒了。

在这里多扯两句：找古书和找今天的书，是两个完全不同的概念。今天的书，各大网站或者旧书网、某宝、电子书网站，或图书馆，总能找到，但古书，如果不是今天的人做过影印工作，那就只能去图书馆或私人藏书家手里去看了。去图书馆看古书，和去图书馆借一本现代书，情况是完全不一样的，需要经过繁杂的手续，碰上藏书机构对这书特别珍视，还不一定给你看——拍照更不可能了。甚至这书全国乃至全世界就一部两部，比如贫道在北京，而这部书在上海、日本甚至巴黎，那除了自己买机票去看，或者托人去抄录，没有半点办法！所以今天贫道虽然只讨论一个字，虽然结论或许有问题。但这背后却积累了无数文献学家不为人知的贡献。我们对古籍的整理，对这些文献学家们的默默贡献，实在应该致以崇高的敬意！

第一次将这句话“改对”的，是清朝的黄周星。他在《西游证道书》写成了““唵嘛呢叭口+弥吽”。这一点他应该很得意：你看，这么多前辈都错了，我是第一个将他改对的人。

但是事实果然如此吗？

我们看到明代黄景昉的《国史唯疑》里就记了。永乐初年，有大宝法王来北京，教人念“唵嘛呢叭咪吽”，这是国内念六字真言的开端（至少黄景昉是这样认为的）。侍读李继鼎笑道：“这不就是‘俺那里把你哄’嘛！”

这里面透露两个信息，第一，明代社会上，读的还是正确的，并不是像《西游记》那样，把六字真言读作“唵嘛呢叭呢吽”的。第二，国内人士，对六字真言持怀疑、嘲笑的态度。

这个解释因为很好玩，就被好多人转述。这是《青溪暇笔》讲的这段故事。

明姚福《青溪暇笔》

这件事，也被钱锺书先生记在了《管锥编·史记会注考证·封禅书》里，他说：“明人尝嘲释氏之六字真言‘唵嘛呢叭咪吽’，谓‘乃“俺把你哄”也，人不之悟耳’（《纪录汇编》卷一二八姚福《青溪暇笔》，佟世思《与梅堂遗集》附《耳书》作‘盖“俺那里把你哄”也’）。”

也就是说，在明代，“俺那里把你哄”已经成了一个很普遍的梗了！

我们再反观《西游记》里的“六字真言”。它把第五个字“咪”或“囗+弥”、“口+迷”，改作了毫无根据的“呢”。恕贫道才疏学浅，贫道没有在《西游记》之外查到这样的写法（如果有朋友查到一定要告诉我，我可以随时修改这个脑洞）。应该说，可以解释为一种故意。

因为在原来的读音里，这个咪字，读作me或mei，如果把六字真言读作“俺那里把你哄”的话，唯独这个字和“你（ni）”字发音是最不像的了。其余的几个，如唵、嘛，和上一个呢字，虽然也不太像。但毕竟沾点边。有的声母相同，有的韵母相同。如果一定要使六字真言听起来更像“俺那里把你哄”，第一个要改的恐怕就是这个字。

贫道又反复强调，《西游记》是一部通俗小说，它、以及它的前身，是要经常当众宣讲的，这从里面保留的很多韵文、唱词就可以知道。也就是说，人们接触到这部书的途径，更多情况下是收听而不是阅读。在这种情况下，字的读音的作用，往往就比字形的正确更加凸显。我们去看民间艺人抄写的唱词、快书，里面的错字多的不可胜数，好比杨戬写成杨剪、鲁智深写成鲁智身之类，但读音一定是正确的。因为只要读对、唱对就可以了。所以，把六字真言故意写错一个字，听起来就更像“俺那里把你哄”了！

《西游记》里还有些旁证，比如观音菩萨寻找取经人的时候，路过五行山，看望孙悟空时说：“我奉佛旨，上东土寻取经人去，从此径过，特留残步看你。”孙悟空说：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣，万望菩萨方便一二，救我老孙一救！”这里“如来哄了我”，更是对“俺那里把你哄”的一个注脚了！

我们一定一定要理解明代人！他们真不是我们想象中的只会念四书五经的呆子。那帮人——简直了，脑洞开得只比我们大，不比我们小。他们什么都敢嘲笑，什么都敢解构，而且，外来的各种好玩的东东，他们也轻松愉快地吸收。这一点，比后来整个清朝的死气沉沉要绚烂夺目多了。

本文最后，贫道还是想谈一句86版《西游记》。这部电视剧真的体现出了高度的走心！虽然它没有把六字真言那张道具按原著写，但是贫道相信如果按原著写，会招来各种不明就里的观众、甚至佛教人士的投诉的。但大家记得吗？孙悟空被压在五行山下，眼看要把五行山崩塌，突然阿傩腾云而来，把六字真言贴上。于是孙悟空再也不能挣扎，孙悟空喊出的那句撕心裂肺的话是什么？

玉帝——如来——俺老孙被你们骗了！被你们骗了——

玉帝——如来——俺老孙被你们骗了——

我们想，这里安排一句什么台词不行，为什么在六字真言贴好之后，非要让孙悟空接这么一句，这不就是“俺那里把你哄”的注脚吗？（顺便说一句，贫道并不是86版的死忠粉，这里面还是有很多问题的，比如过一会，有个小孩来找孙悟空玩，临走的时候哼了半句歌，居然是“团结就是力量”！）后来还有一句，“那如来变着法骗了我，把俺老孙压在山下五百年了，菩萨大慈大悲，放我出来吧。”这就更坐实了编剧的意图和对原著的理解了。