在苍茫大地的褶皱中，在历史时空的缝隙里，瞿昙寺历经三十六载春秋轮回，在明朝前期四位皇帝的加持下，蜕变成了一座藏传佛教圣地。它恢宏的建筑，艳丽的壁画，至今还原滋原味地彰显着皇家气质；它的故事充满传奇，600年来一直在当地民众中口耳相传。

二〇二二年七月二十六日，我们从西宁驱车一个半小时，抵达位于乐都区瞿昙镇马圈沟口的瞿昙寺。也许是交通不便，疫情之下，清冷落寞的瞿昙寺能幸运地敞开大门，对游人开放。

瞿昙寺山门殿

站在瞿昙寺山门殿前，眼前精致的砖雕和木窗就深深地吸引到了我们。

走进瞿昙寺的山门，素寞邃远的气氛扑面而来，瞿昙寺以其原有的全部真实存在在向人们诉说着600年来的风雨沧桑。

明朝初年，三罗喇嘛凭借其声望使当地蒙藏族部众归顺了明王朝。鉴于三罗喇嘛为稳定当地局势的贡献，以及其宗教势力在青海地区的作用和地位，公元1392年（明洪二十五年），朝廷下令拨款建寺。第二年，应三罗喇嘛之请，朱元璋御赐“瞿昙寺”金匾。此后，明朝有七位皇帝为瞿昙寺下达过敕谕，赏赐珍贵物品近百件。特别是永乐十六年的敕谕表明了瞿昙寺不容侵犯的皇家坚定立场。

经历了几百年的风雨侵蚀，寺内建筑的各种脊兽、套兽仍精神抖擞，生气勃勃；瓦当上狮子的双眼炯炯有神，沉默而威严。

额枋、木门上的彩画依稀可见，线条舒朗，色调雅丽。

还有殿内巨大的淅金佛画像仍煜煜生辉。

整个瞿昙寺院落建筑完全采用了京城宫殿典型风格——中轴线贯穿瞿昙殿、宝光殿和隆国殿的三进院落。其中隆国殿建筑年代最晚，等级最高，也最为豪华。

瞿昙殿，建于1392年，明太祖朱元璋书赐鎏金匾额仍悬于殿内。

宝光殿，建于1418年，明成祖朱棣御书的匾额和赐予的金佛像早已不知去向。

隆国殿

隆国殿竣工于1427年。“隆国殿”匾额是宣德皇帝朱瞻基的御笔，“隆”字稍偏隐喻该殿为皇帝的偏殿。

隆国殿重檐庑殿顶，下檐单凹五彩斗拱，上檐重凹七彩斗拱。隆国殿是明成祖墓前的陵恩殿和明故宫已烧毁的奉天殿的翻版，由四名御用太监在此监造。后来皇家又曾派军士巡守寺院。

富丽堂皇的隆国殿处处精致，每个细节都道出皇家格局的精细和优雅。

隔扇窗上的簇六雪花纹饰

进入隆国殿，仿佛穿越了六百年时空，可以慢慢地欣赏那近在咫尺的四壁上的佛像，触摸皇家赐予的象背云鼓和花斑玉雕须弥座。当年四位太监定制的皇帝万岁牌仍静静地站立在殿堂中间。

象背云鼓与皇帝万岁牌

瞿昙寺清代壁画中描述的象背云鼓的故事

为了营造对隆国殿的烘云托月之势，在唐宋古画中常见的抄手斜廊在这里见到了唯一实例。

瞿昙寺内目前留存2300平方米的明清两朝壁画，为宫廷画师所作。它们是莫高窟截止元代千年壁画的完美延续。

瞿昙寺院落两侧的回廊中，色彩斑驳的丹青壁画，穿越了几百年时空，依然让人惊叹当时匠人们独特的构思，丰富的想象，娴熟的技法。这些匠心独具的连环画，体现了古人智慧的思维和艺术感染力。

在一片明代的壁画中隐含着建文帝朱允炆为躲避永乐大帝朱棣追杀，曾削发为僧，遁逃于瞿昙寺的传说。

一位身伴随从的僧人，在深山中盘坐修行。周围的藏族信众，手提奶桶，身背酥油，赶着牦牛，画面祥和。

然而，画面左侧却有一群举着大旗，身穿盔甲的马队。

这与画面氛围极不协调的马队正是朱允炆的卫队。

真相也许早已遗落在岁月中，但这个传说却当时民众中代代相传。

走出瞿昙寺，耳边荡起风铎声，有的沉闷，有的清亮，仿佛在诉说着瞿昙寺曾经的不幸与幸运。不幸的是，1958年随着大练钢铁的热潮，寺内许多珍贵的明代铜佛像一同化为灰烬；幸运的是，瞿昙寺曾作为粮库重地，使壁画和建筑得以保护，至今还能与朝晖夕阳相伴，共度未来的美好时光。