几位朋友聊天，一位老弟兴奋地说，待疫情结束，一定要好好狂欢一下，话题自然转到中国有没有狂欢节，这时，我随口说道：社火。

没想到，旁边几位朋友一脸的蒙圈，社火什么东东？

在巴西里约热内卢，桑巴舞校演员参加狂欢节游行

笔者曾到过南美洲，感受过南美人狂欢节的热烈氛围，让我说，如果一定要跟国外作个类比的话，社火是我们中国老百姓的狂欢庆典。

社火闹春年味浓

有好事的在手机搜索： 社火（Shehuo）是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，是西北地区青海省甘肃省陕西省等一些地方的非物质文化遗产。

也许是因为有在青海工作生活的经历，我对社火有了丁点了解，当然我讲的，也仅限于我在青海的所见所闻。

社火“种皇田”表演

社火：“社”字由“示”和“土”组成，意思就是祭祀土地。“火”先人们认为火有“灵”，将它视为神物加以崇拜。

每逢春节期间，青海各城市、乡村都会张灯结彩，西宁市的主要街道都会搭起形形色色的彩楼，年味十足，而青海社火则把每年的迎春活动推向高潮，规模之大、参与民众之多、内容之丰富、营造氛围之浓烈，如果你不在现场是很难体会的。

西宁城中区社火：2017年2月6日(正月初十)在城南会展中心广场展演，演员规模1100人

社火是青海农村春节期间最重要的娱乐活动，一村或几个村，会有一个民间组织，负责一年一度社火所有的制作和排练，事先编排好场面的变化。我曾问过西宁乐都一位负责村社火的会长，他说社火活动经费主要是各家各户的份子钱，给多给少，或给粮食或给现金没有定数。在农村要想组织起一支200多人的社火队，排练，制作各类道具，需要3个月甚至更长时间。

社火中的螭鼓舞表演

一般在农历正月初七之后(有的地方是从正月初二开始)。在村庙会上举行一个祈祷仪式。然后按照约定的时间表演，有专人负责联系通知。

报儿能说会道，遇上啥人说啥吉祥话，调动现场表演氛围。

报儿，背插五色令旗，是社火队的先行，骑马来回奔驰于各个会场之间。报儿每到一处便会用当地话吟唱定场诗，以表示社火就要到达此地，"报儿报得好，明年柴垛高"。

灯官：每到一个地方演出前，致吉祥词，表演时，端坐香桌后面观看演出。

灯官也叫“大老爷”，也就是社火队伍里的总官。一般由村里德高望重的人担任，一身古代县官的模样，手执一把的芭蕉扇，一髯长须，旁有护卫，鸣锣开道。

胖婆娘，头上戴绿手帕，身着红衣服，身子前后都垫个枕头，大、胖、丑特征表示得淋漓尽致。

开场打道队伍中哑巴，戴了顶的破草帽，反穿皮袄，腰间系着铃铛，脸用锅灰，有人说是抹了鞋油，脸上抹鞋油，我起初是很不相信的，但在青海西宁城里新人婚礼上，新娘的公公婆婆脸上被抹鞋油，那是千真万确的； 还有卖膏药挑着担子，边走边嚷。

青海湟中县千户营的“高台”已被列入国家级非物质文化遗产，独树一帜，高抬中的佼佼者非它莫属。

场子一打开，表演也就开始，二十四个壮汉舞着青龙和黄龙盘旋腾飞。手持银剑的少年带领着狮子玩耍着绣球。船姑娘抬着纱船在音乐陪伴下翩翩起舞。花鼓、太平鼓响起来了，吹打锣鼓音乐伴奏，场面宏大，异常热闹，男男女女扭着秧歌出现在队伍中，俊男靓女参加的现代舞，也穿着民族服饰的藏舞。高跷表演、高台表演也是最常见的。

社火团进行舞龙表演

青海的社火是全国各民族民间艺术的大融合，看看社火的名目你就了解，有舞龙、舞狮、踩高跷、打花鼓、太平鼓、跳秧歌以及八大光棍、拉花姐、罗汉、旱船、竹马、牦牛、高台。打外场的报儿、哑巴、卖膏药、胖婆娘、傻公子等，还有包公、赵云、刘备、赵匡胤等历史人物形象，也有反映时代特征的工农兵形象，每一位"身子"都尽情表演，现场笼罩在欢乐之中。听说具体的社火表演形式，青海各地方差异还是很大的。

晚上，一些地方还有“黑社火”。放烟火，人们舞船、滚灯笼。直到晚上二点钟，人们还兴致未尽。

在青海我还感受过“跳冒火”的习俗，正月十五的晚上，有许多家庭在自家门前的小路上堆放一些麦草堆，相近几家的麦草堆往往连成一溜，人们点燃草堆，然后人们按辈分和年龄的大小依次从火堆上跳过去，等大家都跳完就将火堆踩灭。这算是一个家庭的祭祀仪式，祈求全家生活幸福安康。

在会头的带领下，回到村庙敬神，祈祷每个人的功德，祈求神灵明察降福，然后卸妆，一年一度的社火结束。

青海社火活动持续到元宵节后的农历正月十七日左右。社火队回到村庙敬神，村里人准备馒头、蔬菜或火锅，在庙前广场，一起聚餐，报告收支情况，就此一年一度的社火圆满结束。

关于青海社火印象也只能说这些，估计有不少遗漏或错误，如果你发现了，及时指出更正。