1964年，青海西宁，工人们正在当地南滩的某处砖瓦厂挖出烧砖。就在这时候，突然从泥土里挖出来了几块硕大的石板。谁曾想，这几块石板的下面竟然是一座神秘的古墓，而墓中更是出土了王羲之《兰亭集序》里提到的罕见酒杯。

原来那天砖瓦厂的工人正在工作，忽然一个工人的尖叫声引起了所有工人的注意，原来这位工人在砖瓦厂发现了一座古墓，工人们都慌了神，还是厂领导及时出面，稳定了现场的紧张情绪，接着马上将砖瓦厂的情况报告给当地的文物局。

文物局相当重视，当即派了一支专业的考古队前来。考古队对古墓进行了一番考古挖掘任务后发现，这是一座魏晋时期的古墓，古墓已经被盗过，仅留下数量不多的金器玉器等。墓主人的尸身已经腐化，没什么考古价值。

考古队员们都认为这是一座平平无奇的古墓，他们按部就班工作，想尽快结束考古任务然后回去。谁知在检查墓主人的尸身的时候，居然有了新发现。

在墓主人的身旁，安静地躺着一只漂亮耀眼的杯子，这杯子一下子吸引了所有考古队员的注意，他们纷纷发出惊叹，从来没有见过如此漂亮的杯子，堪称“逆天美物”。看得出来这件器物是墓主人的心爱之物，因为它的位置很靠近墓主人的身体。

这只“杯子”的杯身是用蚌壳制作而成，蚌壳晶莹透亮，在阳光的照耀下，现出五颜六色的色彩，仿佛彩虹一般多彩多姿。在蚌沿边，镶嵌着黄金的装饰，黄金的边沿还有两只微微凸起的“耳朵”。

金扣蚌壳羽觞”的长13.7厘米，宽10.4厘米，高3.5厘米

这只“杯子”随即被带了回去，由专业的考古学家做鉴定。当时专家们在看到它之后的确也是被惊呆了，因为它实在是太华丽的，首先蚌壳是作为主材料，然后在用金子打造耳朵，这样看起来确实是让人看得赏心悦目，这样材质的酒杯确实是极为的罕见。

其实最难的地方还是其制作工艺，因为金属和蚌壳相连是非常难的，就放在现代来看都是一件不容易的事情，更何况是古代！

当然了，这样的杯子在文化人里还有另一种称呼，雅称为“殇”。在大名鼎鼎的《兰亭集序》中就写道了：又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。

在王羲之的笔下，人们仿佛回到了魏晋时期的风流时代中：永和九年（公元353年），在王羲之的邀约下，会稽兰渚山麓的兰亭成为了一场文化盛典，一群文人墨客在美景当前，佳肴作伴，美酒添兴，而他们所用的酒杯就是这种“殇”。

至于“流觞”，其实就是大家坐在河流两旁，从上流放好托盘，上面置放酒杯，酒杯顺流而下，流到谁的面前，谁就取杯饮酒。这样的风流之度实在是后世难以想象。

这个酒杯长约13.7公分，宽约10.4公分，高约3.5公分，杯沿是用极薄的金箔加以镶嵌，而杯身则是一整块闪烁着银色光芒的蚌壳。整体来看，器形浑然天成，又有雅致飘逸之感，实在是古人们对艺术的完美呈现。而这个杯子也被取了个名字，叫做“金扣蚌壳羽觞”！

如此美丽的酒杯，它的主人会是谁呢？考古队员对这个问题也十分好奇，于是在发掘过程中不错过任何一个小的细节。终于，在棺椁的位置考古队员们发现了一枚印章，上刻有“凌江将军章”五个字。

印章在考古发掘中，对于确定墓主人的身份非常重要，因此大家都很兴奋，认为这回一定可以确认墓主是谁了……

然而，事与愿违，情况并没有想得那么简单。“凌江将军章”并不是一位姓凌的将军的印章；根据史料记载，凌江将军是三国魏置，亦称浚江将军或陵江将军。在魏、晋皆定为五品官衔，主要负责镇守边关……

如此一来，这位拥有“金扣蚌壳羽觞”的将军到底是谁，便成了一个永远没有答案的谜团了……

虽然有着些许遗憾，但是这只“金扣蚌壳羽觞”穿越千年岁月，神奇地保存了下来，如今，金扣蚌壳羽觞作为一级文物，收藏在青海省博物馆中成为镇馆之宝。