西王母和女儿国的历史考证

2022-8-23

写本文时，竟然看到玛丽亚·索酋长去世的讣告，真的自有天意。2022年8月22日，鄂温克族最后一位女酋长玛丽亚·索在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。

笔者在华胥女娲西王母的纪念地瞻仰这些先人立下誓言！她们的愿望理想不会落空！人类必将回归正确的方向！

1、

西王母可能是少昊时期一位黄帝的女儿，受到封赏形成的，之后一直在西部拥有重要职责权力，可以在昆仑丘墟悬圃安居活动。

西王母这样的女性组织应该是黄帝时期的普遍现象。黄帝传说就有九天玄女助力打败蚩尤。

山海经这样的记载也很多。不仅仅有西王母，当时可能还存在神农氏时代和更古的女性部落，比如“女娲之肠”“女子之国”“女丑之尸”。

《山海经·东山经》：峄皋之水出焉，东流注于激女之水焉，其中多蜃珧。·······又东南三百里曰女烝之山。

《山海经·北山经》：之又北三百里曰泰戏之山。···液女之水出于其阳，南流注于沁水。

《山海经·西山经》：西南三百里曰女床之山。其阳多赤铜，其阴多石涅，其兽多虎豹犀兕。有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。·······西南二百里曰鸟危之山。其阳多磬石，其阴多檀楮，其中多女床。鸟危之水出焉，西流注于赤水，其中多丹粟。

《山海经·中山经》: “（敖岸山）又东十里曰青要之山，实惟帝之密都·······。?（古神字）武罗司之，其状人面而豹文，小腰而白齿，而穿耳以鐻，其鸣如鸣玉。是山也宜女子。·······又东二百里曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为[蘨-系]草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。·······又东北百二十里曰女几之山。·······岷山之首曰女几之山。·······又东五十五里曰宣山。沧水出焉，东南流注于视水，其中多蛟。其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。·······又东南一百二十里曰洞庭之山。其上多黄金，其下多银、铁，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、[艹/糜]芜、芍药、芎[艹/穷]。帝之二女居之，是常游于江渊。

《山海经·海内北经》：舜夷登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。

《山海经·海外西经》：女祭、女戚在其北，居两水间，戚操鱼【鱼旦】，祭操俎。·······女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居之，女丑居山之山。·······女子国在巫咸北，两女子居，水周之。一曰居一门中。·······轩辕之国在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。

《山海经·大荒北经》：有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。·······有钟山者。有女子衣青衣，名曰赤水女子献。

《山海经·大荒东经》：“有女和月母之国。有人名曰【上鸟下宛】·······海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。·······东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。·······有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之尸。

《山海经·大荒西经》：有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野；横道而处。·······有寒荒之国。有二人女祭、女囗。·······“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”嫦娥本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。把后羿的妻子纯狐女认为是嫦娥，这是先把羿和后羿搞混了。姮娥-嫦娥应该是帝俊与常羲的女儿，嫁给了羿。

月亮女神的起源应该是来自黄帝时期。

王母娘娘和西王母不是一回事。王母娘娘的传说应该是常羲。《穆天子传》记载的西王母对自己身世很明确：“嘉命不迁，我惟帝女”。

2、

为什么成立女性组织，应该是源自华胥女娲的历史传统，并且自家的女儿也放心。

3、

注意，《大唐西域记》记载的女儿国不是西王母，应该是少昊黄帝到昆仑黄帝早期成立的类似西王母的组织。

玄奘在《大唐西域记》记载的女儿国“东接吐蕃国，北接于阗国”，这个位置是难以到达四川的。所以，认为她们就是东女国是不正确的。东女国只能是西王母在湟源溃散逃亡四川后形成的。

根据《大唐西域记》记载的几个女儿国位置，可能在五代十国到元朝这段时间消失的。因为唐朝结束到元朝初期，一定更不安定。

但是这样的记载证明，她们是尽可能的维持自己的社会模式。

4、

可能是这样：西王母在东周春秋时期在今青海湟源受到侵略，溃散逃亡到四川云南。估计这些侵略者就是开始形成象雄的西北羌戎。这些溃散的人们就是现在的扎坝人、摩梭人、叶车人。历史上她们叫东女国，不是大唐西域记的女儿国。

东女国应该是湟源西王母的人们逃亡四川形成的