第六天、野生动物观测点——天峻县

约4小时190公里

途径： 109国道，环湖西路 ，315国道

这一夜，感觉帐篷周围来了很多不速之客。混沌之中，在各种不知何物的脚步声，呼吸声中度过。

清晨五点多，我从暖和的羽绒睡袋中钻出来，穿好衣服从帐篷中爬出。

由于夜里的气温比较低，帐篷外面已经结满了冰霜。硬硬的一层。

此时，摄像师阿杰也从帐篷里钻了出来。睡眼朦胧的看着我。

“睡得怎么样？”龇牙咧嘴的问我。

“还不错，我经常露营习惯了。你呢？”

“我也还行，我也是经常露营习惯了。就是睡在山坡上头一次，总感觉往下出溜。”

我为了安全和被风的考虑，将营地选择在了一处山坡。而帐篷与睡袋的材质都是高密度纤维比较滑溜，使得大家睡在顺山坡搭建的帐篷里时总是有种向下出溜的感觉。

“哈哈哈，我也是。一个劲的往下出溜。”我伸着懒腰回到。

“走我们去拍日出吧？”我提议。

“好呀，等我下我收拾下，把设备准备好。”阿杰揉着眼睛应道。

十分钟后，我们扛着拍摄器材走向了不远处的山谷。准备在哪里等待山谷里的第一道晨光。

站在山谷中，向山谷的深处望去。眼睛满满山谷与远处山脉的壮美，幽静。耳边不时伴随着阵阵风声，传来丰富多样的悦耳鸟鸣。鼻腔中，灌满了夹杂着山谷中各类植物气息的空气分子。

大脑开始像倒带机般，出现此次行程前几天的各种画面。

第一天，在惴惴不安中长途奔袭；第二天，告别多年未见的友人，奔向一直满心期待的罗藏；第三天，感受真切藏地寺院生活与拜会大德活佛。认识了解了唐卡的精髓和品味体会了藏地美食。第四天，感受罗藏师徒平静浓厚情感的交流。意外路线美景的震撼与罗藏父母的热情真诚。第五天，旱獭，秃鹫，石羊（岩羊）圆梦精灵们的相见。露营星空下的畅所欲言。

在回想到小伙伴们这几天以来的状态时，我有种莫名不好的感受。而这种感受我一时也想不清是什么，为什么大家会给我有这样的感觉。

事实证明，在后面的行程中我的感觉得到了应验。

由于我忽略了小伙伴们大多数是第一次如此旅行，过高估计了大家的状态与忍耐程度。使得大家从身体疲惫的程度，到精神高度紧绷的状态已经达到了爆发边缘。而在这种情况下，我与小伙伴们的交流又不够充分与透彻。使得在后面的行程中，出现了哈佛大春的很多抱怨抵触与误解反感。美女编导挺挺直接爆发，退出最后一天哈拉湖无人区的行程。

而此次行程中这些未知变故，也使我在此次旅行中获得了不一样的体验与人生感悟。

而在静静守候山谷中第一道晨光的回忆与思考中，突然感觉此次行程与罗藏再次相见，感受藏地寺院生活。探寻藏地梦境之野生原著精灵的两大目的已然完成。

“此时此刻，此次行程是不是就可以结束了呢？”心里默默地在问自己。

“还要继续，后面天峻县的行程一定还会给我带来更多的惊喜与未知。”心里的另外的声音告诉着我。

今天天气还算不错，不过依旧是没有太让我如愿。不阴天，但山头上的云层很厚，不间断的从山后飘进山谷中。太阳则在云层的掩护下高高升起，不时有屡屡暖和的晨光透过云层缝隙洒到山谷之中。

日出与我无缘了。

我和阿杰悻悻的收拾起相机反回了营地。

此时，小伙伴们都已经钻出了帐篷。伸着懒腰，追着透过云层缝隙洒到山坡上的晨光，晒着太阳。

我和阿杰开始给大家加工丰盛的早餐。经典的方便面和八宝粥，必备不可缺少的火腿肠和卤蛋。

热乎乎的方便面与八宝粥下肚之后，小伙伴们身上也开始充满了热量。刚刚被冻的有点僵硬木态的脸上，现在表情也开始丰富起来了。

互相说着，这一晚自己所听到帐篷外不速之客的声音。

罗藏一一分析着大家听到的声音，猜测着可能的不速之客。牦牛，狐狸。当我说听到了“呼噜呼噜”的喘气声时，罗藏眼睛一亮兴奋的说：“雪豹，这个声音很有可能是雪豹的声音。”

“雪豹！？”大家异口同声的问道。

“对，雪豹就是会发出呼噜呼噜的声音。”罗藏说着他对雪豹的了解。

大家沉默了，庆幸当时自己都在帐篷里，没有冒失的钻出帐篷。如果出来，很有可能就被当做石羊（岩羊）猎食了。

而罗藏确是非常的兴奋，也很激动。

雪豹，这是他的梦。他一直想拍一部关于青海湖周边所栖息雪豹与其他野生动物的纪录片。也是他的这个梦，唤醒了我的潜在梦想。也是他的这个梦，促成了我的这次行程。

而当罗藏向我展示他用手机拍摄鸟类的小视频时，能够清晰的感受到他对野生动物的那种热爱，以及基因里固有的洞察力。 在有的镜头中，能够真切的感受到这些精灵们对他的眷顾和亲近。

在后面天峻县与无人区的行程中，他将是我们发现野生动物精灵的人肉雷达。更真切让我们感受到了，他对野生动物的那种敏锐洞察力和感知力。也再一次印证了，这些精灵们对他的眷顾与亲近。

托他的福气，后面的行程中在他的及时指引下，我们看到了更多的野生动物精灵。

天峻县

早餐过后，我们收拾好所有露营装备。装车，出发。

沿着109国道进入到环湖公路西线，一直向北转向315国道继续向西。天峻县方向。

路况很好，一半的路都是行走在美丽的青海湖边。

继续走走停停，停停走走的模式。下午3点左右我们抵达有青海省香格里拉之称的天峻县城。

天峻县隶属于青海省海西蒙古族藏族自治州，位于青海湖西北部、柴达木盆地东缘，东邻海北藏族自治州祁连县和刚察县，南接海南藏族自治州共和县和海西蒙古族藏族自治州乌兰县，西毗德令哈市，西北与甘肃肃北蒙古族自治县为界。是海西州唯一的牧业县，煤炭和畜牧业是主要产业。

天峻县最高海拨5826.8米，最低海拨2850米，相对高差近3000米，平均海拨4000米以上。

由于天峻县是出发前临时更改确定的行程。故出发前既没有时间去很好的多做了解，也没有制定什么行程计划。而在网上能查到的攻略与游记更是少的可怜。

好在推荐我去的朋友，给我介绍了他在天峻县本地的朋友“才让”兄弟作为向导。

到了县城，在才让兄弟工作单位楼下我们见面汇合。我向才让兄弟一一介绍了随行的小伙伴们，才让兄弟热情的与大家互相问候打了招呼。

“你们想去哪转转呢？”才让兄弟问道。

“不知道呀！”我一脸茫然的看着他。

“不知道！”才让苦笑的看着我。

“我只听说天峻山不错，想去看看。还有就是哈拉湖，也想去看看。”我将我对天峻县仅有的了解和所谓确定的目的地一股脑了说了出来。

“天峻山确实很美，里面有很多野生动物。县里正准备开发旅游呢。”

“哈拉湖，估计够呛了。哈拉湖无人区里面的冰盖和沼泽现在开化了，路估计不通了。前几天我们单位有台车进去，就掉到冰盖下的暗沟里。好悬出不来了。现在暗沟估计更多，沼泽也更容易陷车。”才让非常严肃地告诉我。

听到这里，我的心都凉了。

原本在来天峻县之前，心里最大的期望就是进入哈拉湖无人区。去哪里感受下无人区原始的自然风貌，丰富的野生动物资源。

“现在还早，我带你们去夏日哈石经院，扎西郡乃神山和红河卢森岩画去转转吧。这个三个都是我们这里比较出名的地方。”在我茫然之际，才让看时间还早提议到。

“好吧。”甚是失望我应道。

再去的路上，才让了解到我很想进哈拉湖无人区的愿望后，给予了我很大的希望和帮助。他为我们联系了一位，天峻县经常带人进哈拉湖无人区的向导。同时，特意嘱咐这位向导，在安全的前提下尽最大可能的带我们进如哈拉湖无人区。而且，又联系了他的另外一个对天峻山很熟悉的朋友，明天全程陪我们进天峻山。

这一系列周到的安排，使我差点就要热泪盈眶了。

夏日哈石经院

聊天中我们到达了夏日哈石经院。

夏日哈石经院1957年建成，由四座长80米，高2.5的围墙围住，不要小看了这四座石墙，它们是石经墙。围墙都是由刻满藏文的石板垒成，石板上刻有《大藏经》的组成部分“甘珠尔”7108部，也有“沓木多”（解脱经）200部。

根据记载，这样的石经院大部分情况下都是凭借民众自发的建立，使用的大部分都是通过手工雕刻，一块一块的石板，要用锤、斧、刀、凿在石板上一笔一画地刻上经文，塑上佛像，雕出佛龛。

而且因为早期交通和环境因素的影响，这里的石头都是通过牦牛翻山越岭地驮到这里，再不断的将石头切割，打磨成块，一片片的记载，慢慢的累计，没有数十年，甚至百年的历史，很难形成规模，而没有信仰的力量，也断然无法在这遥远的地方造就这么规模宏大的石经院。石刻内容主要是佛、菩萨、弟子、供养人等。

同时，刻有佛像324尊。石经墙为高2米、宽1米，周长320米的正方形经院。整个镌刻线条清晰、工整大方、清秀流畅；人物构图准确，线条自然、精细，动静表情各异，具有藏传佛教艺术造型的特点和很高的文物价值。

我们从大门而入，沿着石经院的四周整整转了一圈，心随我动，甚至这只是一种不由自主的行动，我知道这应该就是一种缘分，几乎每一尊佛像的雕刻都不同，每尊佛像的神态和外形代表着当时雕刻者想要表达的思想，也是一种传承信仰的力量所在。

我与罗藏漫步在石经院中，眼睛细细的领略着她，心静静的感受着她。

院子中间，高高矗立着一座佛塔，洁白而高雅，在经幡的围绕中，绚烂了很多，就如同一个灵魂，将四周围绕而成的佛龛、佛像变得不再那么孤独，在此时都披上了一丝圣洁的色彩。

白塔正对面的佛像雕刻显得更加庄重，四周用玻璃封住，《大智度论》：菩萨住是二等中，观一切法皆平等：住众生等中，怨亲、憎爱皆悉平等，开福德门，闭诸恶趣；住法等中，于一切法中忆想分别、着心取相皆除灭，但见诸法空，空即是平等。

对我而言，无论是在四周的佛龛、还是深藏于寺庙中的金身，诸佛也皆平等，无外乎于所在的位置，所处的环境；若是从艺术的角度来说，这里更像是一个艺术馆，创作者构建了与佛交流的空间，于是便有了作品，作品既是佛的化像，同时也是创作者艺术的升华。

最终，还是要离开了，怀着一种祥和、宁静的心态，略略不舍。

扎西郡乃神山

离开夏日哈石经院，驱车沿着布哈河一路前行，前往扎西郡乃神山。

“这是峻河，是青海湖水源主要来源之一。青海湖的水量大多来自布哈河，峻河，夏日哈河这三条河流。而这三条河，每年注入青海湖的水量占青海湖总水量67%左右。”

“著名的青海湖鳇鱼回游，就是沿着这三条河向上回游。回游到河流发源地，也是青海湖的水源发源地岗格尔肖合勒雪山冰川。”

“再过半个月，就能看到河面上全是回游产卵的鳇鱼了。每年中央台的鳇鱼回游跟踪记录片就是在这拍的。”路上才让如数家珍的介绍使我恍然大悟。

意识到原来这次行程中最大未知意外在这里。天峻县。

天峻县的行程，是我旅行经历中第一次在很多未知情况下，临出发前仓促改变原有既定路线的选择。

当我离开夏日哈石经院后，已然开始感受到这次改变将会给我带来的意外惊喜与收获。

此时的内心，对天峻县的后续行程充满了无比的期待和憧憬。

快到达扎西隽乃神山时，下起了瓢泼大雨。将我刚刚点燃的憧憬和激情瞬间浇灭了一半。

忐忑中到达神山脚下。

仿佛天公在给我机会，在给我时间。到达山脚下后，瓢泼大雨瞬间变成了毛毛细雨。使得我们可以从容的下车去感受深山。

阿弥陀佛

扎西郡乃神山坐落在舟群乡政府附近，山脚下有舟群寺，海拔3500米，距离县城70公里。神山远看酷似曼扎。扎西郡乃是藏语，汉语的意思是吉祥之源。是莲花生大士，加持之地，在当地人在心中极为殊胜，在藏传佛教中为赞巴拉财神的道场。

神山脚下有一寺庙名为舟群寺，于上个世纪初建立，属宁玛派。嘉吾仁增华旦扎西的转世活佛智美罗珠仁波切曾任此寺院寺主，后在舟群寺院圆寂，灵塔现在还在扎西郡乃神山十层处。

由于下雨的缘故，我们也就没有前往山上敬拜了。

在扎西郡乃神山有著名的神泉水，传说能治百病，并使人健康长寿。神泉水有两处，分别在神山的西侧，北侧和山顶。西侧的泉水被称为“曼拉”，饮后能治肠胃疾病。北侧的泉水被称为“卓玛”，饮后能治病眼疾。山顶的神泉饮后可以治肺病。传说自然很美，也很有吸引力，神泉吸引着许多的人前来。我们也去品尝了神泉水，还装了一些带走。

卢森岩画

离开扎西隽乃神山后，一路往回走。在快到天峻县城时，我们在才让的指引下离开公路，进入到草原砂石路段。前往"红河卢森岩画”。

卢森岩画：卢森位于江河乡政府南约8公里的山丘上，在江河右岸，相对高度约40米，海拔3800米。它的地理环境十分特别，空旷的原野上，高高兀立着的小山丘顶集中了几百幅各类图画，当然是以动物居多。岩画散布于山丘南面山坡上，有平面约30多块花岗闪长粉岩上。单独的，不相连属的有画面的岩石即为一区，共31区，最大的为第一区。岩面约30平方米，画面20平方米，上有158个个体形象。岩画内容主要有动物、狩猎、战争等场面，以及藏文字。动物中有牛、马、鹿、豹、狗等。

有的头向左，有的则反之，有些低头，有些做奔跑状，有些相互对击。整个岩画画面给人以开阔远大之意境，动物形态具有强烈的动感，充分体现了工匠高超的技艺。画工以丰富的观察力和想象力，再现了一幅较大的高原动物群居生息的场面。

我静静地注视着那些凿刻在石面上早期游牧民族的艺术遗存，想像它们传递给后人的暗示。听才让介绍，卢森岩画大致年代在隋唐时期，可以说，它也是我们了解人类早期草原文明的一个入口。

由于长期以来疏于保护和维护，岩画已经被人为破坏和自然侵蚀的损失殆尽。在整个岩画区域，只有山石顶部还残留有部分可以分辨看清的岩画。

这里目前已经不对外开放，被当地藏族牧民自发的保护了起来。

离开卢森岩画，我们今天的天峻县首日行程基本结束。

在回程的路上，才让非常热心的帮我们定好了休息的酒店。并带着我们吃了一顿非常丰盛，非常横的穆斯林大餐。

吃完晚饭，告别才让回到酒店。小伙伴们迫不及待的冲进了浴室，舒舒服服洗了离开隆务县后这三天来的首次热水澡。