贵德古城

贵德古城座落在镇子的正中心，属明代建筑群，至今有600多年历史。

现在城墙基本保存完好，其中玉皇阁是贵德的标志性建筑，座落在镇子的正中心，整个建筑群品字排列。

贵德县文庙和玉皇阁是贵德县现存明清古建筑群最具代表性的建筑。这处古建筑群位于贵德县河阴镇，史料记载，明万历十七年（公元１５８９年），为巩固统治，教化民风，保佑“皇图永固，时岁享昌”，乃“恭择城中场地，创修玉皇圣阁”，历时四年峻工。至清道光十七（１８３７）年，玉皇阁重建、扩建工程告峻。清同治六年，回民起义，玉皇阁毁于战火，现存古建筑群是光绪年间依次重建。该建筑群占地面积６１亩，建筑面积４９１５平方米，是一处庙观相互毗邻，集儒、道、佛为一体，掮弃门户之见，并存相依，布局独特的古建筑精品。整体建筑采用中国传统的中轴线左右对称的形式，单体建筑以甘肃、青海两地做法为主，富丽堂皇，布局国内罕见，极具历史文物价值和建筑艺术价值。

　　文庙包括棂星门、泮池、乡贤名宦祠、七十二贤祠、大成殿等十二个单体建筑。其中大成殿是供奉中华民族伟大先哲孔子之神位，历来为文人祭祀孔子和集会的场所。

贵德古城

贵德古城

贵德古城

除玉皇阁和文庙外，贵德明清古建筑群还包括供奉着关羽、岳飞和马祖三尊神的关岳庙、汉式建筑，藏传佛教寺院大佛寺、仍留有清光绪时期壁画20平方米的城隍庙等。贵德地处黄河谷地，上有龙羊峡锁关，下有松巴峡守户，四面环山，平川开阔，土地肥沃，素有高原“小江南”之称。贵德明清古建筑群的发现和钱其琛副总理题词“天下黄河贵德清”，使贵德县的旅游业开始红火起来。据贵德县旅游局梁海珍局长介绍，每年来自全省各地和海内外近百万游客到贵德县赏清清黄河的参观玉皇阁。该建筑群由玉皇阁、文庙、大佛寺、关岳庙、城隍庙、民众教育馆六个院落和贵德古城共同组成。占地面积61亩，总建筑面积49l5平米。建筑群兼容儒、释、道于一体，彼此相依并从，布局为国内罕见；其建筑设计富象征手法，单体建筑木构架严密紧凑，斗栱华丽，木雕精美，彩画凝重细腻。

玉皇阁

玉皇阁

贵德古城

贵德古城

1.大成殿

大成殿九檩单檐歇山大木，面阔五间，分心四柱，甘青地方做法，柱径硕大，翼角翘高，虽不施斗拱，前檐用地方做法“平枋假猫儿头”，在前檐形成一个多层次的木雕装饰，高大巍峨中显出华丽。

大成殿

大成殿

大成殿

大成殿

2.关岳庙

关岳庙的正殿中间供奉着左手捋长髯，右手捧读春秋的关羽坐像。关羽（公元160-219年）字云长，山西运城人，是三国时期蜀国刘备手下的五虎上将之首，武艺超群，威震华夏，后来演化为集忠、孝、节、义为一身的楷模。儒、佛、道三教里面都有他很高的位置。儒教里面，关羽和孔子并立，尊称他为“武圣人”；道教里面尊称“关圣帝君”，我国的南方尊称他为万能的“财神爷”；佛教里面他又做了伽蓝神。

关羽的左面供奉着武穆岳王——岳飞的坐像，他表情严肃，右手捏拳，大义凛然的样子。岳飞（公元1103-1142年）字鹏举，河南汤阴人，抗金名将。岳飞精忠报国，全力抗金的故事广为传诵，，受到老百姓的顶礼膜拜。他的名作《满江红》一词千古传颂，流传至今。关羽和岳飞都是文武双全的将帅之才，受到历代封建统治者的重视和吹捧，人们逐渐把他们二人神化，做了道教的武财神。

岳飞右面供奉着马王爷-马的坐像，他是掌管人间烟火的火神，是从佛教里面演化过来的道教尊神。大殿的东西两边侍立着关平和周仓，王横和张保的站立像。关平和周仓是关羽手下的两员大将，追随关羽一生；王横和张保是岳飞的两员贴身侍卫，鞍前马后，形影不离。

关岳庙

关岳庙

关岳庙

3.大佛寺

大佛寺原为藏传佛教寺院，始建年代不详，《贵德县文史资料》载，曾有北京比丘尼法通、徒弟谛禅二人在此修行多年，后到文庙前的菩萨楼，“文革”中被冲击到东沟色尔加一队落户，二人先后辞世埋葬于该村下小山丘下。

五十年代，城隍庙、大佛寺成为农机厂，1967年，城隍庙、大佛寺被改为民族完全小学。现大佛寺仅存大雄宝殿，殿内供三世佛，近年新修山门为仿古建筑，正面为歇山式屋面，背面为硬山式屋面。

大佛寺

大佛寺

大佛寺

大佛寺

4.城隍庙

城隍庙始建年代不详。同治六年（1867年）毁于回民起事。光绪元年官民开始重修。根据题记，过厅重建于光绪二十六年（1900年），后寝殿建于光绪三十年（1904年）。 城隍庙现存院落包括本院及一个附属梨树园，本院在西，梨树园在东。城隍庙建筑包括过厅、十八层地狱廊、正殿、地藏王菩萨殿、后殿宫。其过厅东侧为钟楼、西侧为鼓楼，皆为歇山顶式二层四角亭彩栋飞檐木结构建筑，与关岳庙的基本一致。后寝宫为硬山建筑，面阔三间，进深两间，南面设檐廊，平面轴线尺寸9米*10米。殿内山墙上仍留有清光绪壁画20余平方米。城隍庙现有山门为原址重建建筑（89平方米）。

城隍庙

城隍庙

城隍庙

城隍庙

相关图片

贵德古城《城墙》

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