心中有佛,自然与佛接缘。五月一日,我们去塔尔寺朝拜，对我这个游客来说，这也算心诚则灵吧？

说到这，我不得不展开说一下，塔尔寺是藏传佛教的圣地，也是全国藏传佛教的六大寺院之一，藏传佛教的达赖和班禅两大派系都源于此，所以久负盛名。据说，“塔尔寺”是先由塔，尔后才有寺，所以名叫“塔尔寺”，这是说法之一；还有种说法是，“塔尔寺”是一藏名，藏语称为“衮本”，意思是有十万佛像。我想这两种说法，一是对寺的起源进行说明，一是寺的规模进行宣传，两者并不矛盾，都可置信。

塔尔寺座落在西宁西南湟中县的湟水之滨，四周被八座山峰环抱，如若瞰视，八座山峰尤如八瓣莲花，紧紧将塔尔寺揽在环中，可谓占尽地利。进入寺门，首先映入我们视野的是如意八塔，这是纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅磐的八件大事而建的。八塔的塔座是由砖砌成，四面是砖雕花卉和云纹角；第二层四面雕有四尊雪山狮高擎塔体；塔身为白色瓶形；顶端是圆锥螺纹形刹杆，据说有十三层，代表佛教的十三天；刹杆的顶部还有铜制仰盘、覆盘和日月宝珠组成的顶饰，表示与日月同辉。塔的造形风格迥异，或圆形、或方形、或六角形，做工讲究，寓意深遂。八座塔由东向西分别叫作莲聚塔、菩提塔、转法轮塔、降魔塔、天降塔、息诤塔、祝寿塔和涅磐塔，八座塔犹如八位佛法高深的勇士，日夜守护着这座千古宝刹，为这座梵宇古寺平添了几分神秘。

紧邻八塔的大金瓦殿更是金壁辉煌、富丽堂皇，让人顿生神圣，大殿雄踞全寺中心，拔地凌空，建筑三层，其位置的重要更说明这座大殿在塔尔寺地位的特殊。走近大殿，发现其融合有藏汉民族的各种经典建筑风格，第一层是绿色琉璃砖墙、二层是绿色釉瓦、三层是顶端是黄色镏金瓦，用色的鲜明大气，烘托了大殿的尊贵典雅。但见顶端飞檐四展，颇具动感，金顶熠熠，霞光四射，在夏日阳光和蓝天白云的衬托下，瑰丽宏伟，气宇轩昂。走进大殿，象走进一座珍宝馆，一些很珍贵的艺术品和一些名贵的文物尽在宝库收藏，尤其是殿内的大银塔更是大殿的镇殿之宝，这座典型的藏式宝塔，以纯银作底，表面镀以黄金，上面装饰有数以万计宝石、玛瑙、绿松石等珍奇异宝，更是蔚为奇观。其它的建筑物还有小金瓦殿、大经堂、班禅行宫、酥油画馆等，各种建筑都有其艺术特点，风格独特，看后令人难忘。

塔尔寺的建筑非同小可，塔尔寺的“艺术三绝”更是奇妙绝伦。“酥油花”为“三绝”之冠，酥油花是藏族艺术的奇葩，取材于酥油，大都在天寒地冻的冬季完成，据说首先要用麦秸杆围成轮廓，用冷冻后的酥油定型，再加入有色的天然有色矿物质着色，做工十分讲究，有的喇嘛在零下二十多度的高寒环境中长期作业，一副酥油画没做成，手却冻残疾了。塔尔寺的酥油花馆藏着很多该寺喇嘛做的这些艺术珍品。“壁画”也是一绝，藏语称之为“唐卡”，用色鲜艳、色彩明快，表现手法多样，各种造形生动传神，人物刻画更是形神兼备，质朴典雅。“堆绣”所表现的内容大体与壁画相似，但所不同的是运用“堆”的手法而形成的一种刺绣艺术，用材于色布、绸缎，堆出的艺术品更具立体感，犹如一种丝织的彩色浮雕一般。

我虽为虔诚的游客，但对于虔诚的信徒却是小巫见大巫。信徒的虔诚更是让我身为感动，这也成了塔儿寺的一大景观。但见每座大殿门前都有匍匐膜拜的人群，有中、老年人，也有小孩，大都双手合十举过头顶，全身扑地，手脚头都要与地接触，意为五体投地，做一次后还要手拔佛珠，就这样单调的动作要周而复始的完成十万次才能许上一个愿，这虔诚劲也令我佩服得五体投地。据说还有比他们更虔诚的，就是有的信徒从青海出发，一步一拜地到西藏布达拉宫祈祷，行程两三千公里，自带干粮，夜宿野外，有的甚至死在赴拉萨的途中，虽死犹荣。

游罢塔尔寺，深感佛教影响力之大，深感信仰自由之重要，也深感人生苦短应时时珍惜。人皆言，塔尔寺许愿十分之灵验，还是让我许下个心愿吧：愿朋友亲人皆平安幸福！