要说在塔尔寺求什么最灵验，那就是求姻缘了。在塔尔寺大殿门前都有匍匐膜拜的人群，有中、老年人，也有小孩，大都双手合十举过头顶，全身扑地，手脚头都要与地接触，意为五体投地，做一次后还要手拔佛珠，就这样单调的动作要周而复始的完成十万次才能许上一个愿，其实佛教并不那么注重在哪座寺庙里该求什么哪座寺庙里不该求什么之类的，佛家有句话是这样的:心善则美,心真则诚,心慈则柔,心净则明,心诚则灵。在塔尔寺里每天都众多的信徒行这跪拜大礼。

据说还有比他们更虔诚的，就是有的信徒从青海出发，一步一拜地到西藏布达拉宫祈祷，行程两三千公里，自带干粮，夜宿野外，有的甚至死在赴拉萨的途中，虽死犹荣。下面来说说塔尔寺的一些事。

进入寺门，首先映入我们视野的是如意八塔，这是纪念佛祖释迦牟尼从诞生到涅磐的八件大事而建的。八塔的塔座是由砖砌成，四面是砖雕花卉和云纹角;第二层四面雕有四尊雪山狮高擎塔体;塔身为白色瓶形;顶端是圆锥螺纹形刹杆，据说有十三层，代表佛教的十三天;刹杆的顶部还有铜制仰盘、覆盘和日月宝珠组成的顶饰，表示与日月同辉。塔的造型风格迥异，或圆形、或方形、或六角形，做工讲究，寓意深邃。这一组八大如意宝塔，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米，每个塔都有不同的寓意，依次向东是莲聚塔(纪念释迦牟尼降生时行走七步，步步开一朵莲花)，菩提塔(纪念释迦牟尼修行成正觉)，四谛塔(纪念释迦牟尼初转四谛法轮)，神变塔(纪念释迦牟尼降伏外道时的种种奇迹);降凡塔(纪念释迦牟尼从天堂返回人间);息诤塔(纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端)，胜利塔(纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼)，涅槃塔(纪念释迦牟尼入涅槃，不生不灭)。八座塔犹如八位佛法高深的勇士，日夜守护着这座千古宝刹，为这座梵宇古寺平添了几分神秘。

据说格鲁派创始人宗喀巴16岁去西藏深造，其母亲念儿心切，削去一缕白发送给为佛学潜心远行的儿子，但是宗喀巴却用血画回信“如果在我出生的地方，用十万狮子，吼佛像和菩提树为胎藏，建一座佛塔，就像见到我一样了。于是，塔尔寺先有塔，塔内包着一颗依旧在生长的菩提树。

紧邻八塔的大金瓦殿更是金碧辉煌、富丽堂皇，让人顿生神圣，大殿雄踞全寺中心，拔地凌空，建筑三层，其位置的重要更说明这座大殿在塔尔寺地位的特殊。走近大殿，发现其融合有藏汉民族的各种经典建筑风格，第一层是绿色琉璃砖墙、二层是绿色釉瓦、三层是顶端是黄色镏金瓦，用色的鲜明大气，烘托了大殿的尊贵典雅。但见顶端飞檐四展，颇具动感，金顶熠熠，霞光四射，在夏日阳光和蓝天白云的衬托下，瑰丽宏伟，气宇轩昂。

走进大殿，像是走进一座珍宝馆，一些很珍贵的艺术品和一些名贵的文物尽在宝库收藏，尤其是殿内的大银塔更是大殿的镇殿之宝，这座典型的藏式宝塔，以纯银作底，表面镀以黄金，上面装饰有数以万计宝石、玛瑙、绿松石等珍奇异宝，更是蔚为奇观。其它的建筑物还有小金瓦殿、大经堂、班禅行宫、酥油画馆等，各种建筑都有其艺术特点，风格独特，看后令人难忘。

来塔尔寺一定要去参观它的大经堂，在藏传佛教寺庙中大经堂是必不可少的，这里是僧人诵经学习进修的地方，遇到活佛过来的日子，更是僧众听法的场所。大经堂中间两侧悬挂着“十六罗汉显神通”和“八仙过海”两组国宝级大型堆绣，他们或降龙、或伏虎、或镇魔、或返老还童，其造型皆静中有动、生动传神，它们不仅由绸缎绣成，还镶嵌着贝壳、珍珠与宝石，据说现今的工艺水平已经再难达到如此高度，不可不看。

旅游旺季人自然很多，大略转了一圈寺内大大小小的院落后，我把塔尔寺形容成一所综合性佛教学院，印象比较深的院子有藏经楼(图书馆)、时轮经院(天文学)、医明经院(医学)、油酥花馆(艺术系)等等。寺庙的殿堂里，散发着好闻的酥油灯的香味。昏暗的灯光下，透露着宗教的神秘力量。一幅幅壁画和堆绣中，彰显着绝妙的传统艺术。每座院落充满着佛教特色：黄金屋顶、红墙墨瓦，佛像神圣端庄，建筑大气华丽。