在中国的历史上，西藏一直以来都因为地理问题，使得它的发展要比中原地区慢了不少。但是在现在科技的发展情况下，西藏也逐渐和其他地区连接了起来。但是在这数千年来的历史当中，西藏也发展起了自己独有的民俗文化。

尤其是因为在我国地理边缘的情况下，这块地也深受佛教文化的影响，甚至还发展出了自己独有的藏传佛教文化。而在这段时间之内，佛教也出现了很多属于自己的宝物，其中能成为文物的东西也有很多，但是能够被称为“圣物”的东西，却在千年来，只有一件。

比如说笔者接下来要说到的这一个圣物，就在这数百年间很少出现，甚至有人说能看到它一眼，就是最大的福气了。

因为藏传佛教的特殊性，其所持有的宝物也是非常特殊的。比如说花费了将近十万两黄金和百万白银，用万颗宝石镶嵌而成的灵塔，光是其物品的价值，就能够称得上是价值连城了。

但是除此之外的文化价值，更是远远无法衡量。而在这个之外，还有着很多的菩萨像等等。但是因为其太过于贵重，没有人能够复制出来，所以在现在这些文物已经被收藏了起来，只在重大的节日时间，才会拿出来进行展览。

这一些东西虽然算得上是极其珍贵，难得一见的宝贝了。可在这些文物当中，还有一个东西，更是重中之重，甚至因为太过于神秘和传奇，所以有人一辈子都见不到一次，就连见到一眼，都算是福气了。这个文物就是“八瓣莲花密集金刚曼荼罗”。

说起来这个文物，光是其造型就显出了它的稀奇。这个文物的造型以八瓣莲花为主，而在这些莲花之间，又有着佛教当中一个神明的雕刻，同时在其上，还有着不少曼荼罗圣花的装饰。其寓意深远，光靠笔者的几句话，是很难解释清楚的。这件文物整体以铜做成，表面还特地用金来镀膜。

但是除了这些外表上可见的东西之外，在莲花的每一个个花瓣之上，甚至还专门安放了密集金刚的雕刻。莲花呈现出上下排列的情况，而且这八个金刚都有着各自不同的造型和表情，手中拿着不同的乐器或者发起，看上去栩栩如生。

更加精巧的工艺就在于，这些莲花的花瓣都是可以活动的，若是完全打开，就像是真正的莲花一样，但是合起来的时候，就像是含苞待放的花蕾，这些东西都由其最顶端的东西控制。上文也说到，在莲花花瓣上面，还有着八个密集金刚的雕塑，在茎叶之下，也有两条龙王负责守护着。密

集金刚作为佛教的神明之一，自然在信徒当中，存在着很深的信仰。这些在莲花中的金刚，其形象和造型在遵循了画像的基础上，还表现得非常祥和和精致，可以看出在制作这些雕塑的时候，是花费了很大的心思的。

据史料记载，这件文物是在明朝时期制作出来的宝物。在专家们研究之后，也的确在其身上看到了大明的铭文，加上其精致程度和花费的东西的价值，专家认为这很有可能是由宫廷专门的工匠打造出来的。

这之后为了促进和西藏地区的关系，就交给了布达拉宫负责祭祀。专家认为，这件文物很有可能是宫廷集结了许多在明朝时期的著名工匠，花费了多年来制造的。而在《明史》当中，也的确找到了相应的记载，虽然记录的话语不多，但是也足够作为证据了。

在通过照片研究了其工艺之后，专门领域的专家认为，以现在的手工水平是完全不可能再重现这件文物的。若是运用机器来辅助的话，虽然可能做成，但是难度却极高，花费的时间要以数年为单位计算。因此这件文物，可以说得上是“不可复制的”佛教圣物了。

而在大英博物馆当中，也存放着一件与此类似的青铜曼荼罗。但是在材质上，还有工艺细节上，两者存在着非常大的区别。哪怕是在我国本地的曼荼罗文物里，八瓣莲花的这一个，也是可以拿到第一的存在。

但是因为这个文物实在是太过于珍贵了，并且又在佛教当中具有很高的地位，因此被收藏的很好。就算是环境条件准备充分的情况下，也很难拿出来展览于大众面前。一般人要是想要看到的话，只能靠自己的运气了。

参考资料：《明史》。

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